Вопрос 3. Личные и имущественные отношения между супругами.

В праве до правления Юстиниана личные и имущественные отношения супругов зависели от вида заключенного брака:

1) в браке cummanu, т.е. брак с мужней властью, когда жена была на положении дочери домовладыки (если муж сам был подвластным лицом) и становилась юридически чужой в своей семье. Власть мужа над женой была неограниченна:

- если жена покидала дом мужа, то он мог истребить её как вещь путем виндикционного иска;

- продать её в кабалу;

- жена лишена правоспособности в области имущественных прав;

- она не воспитывает детей;

- брак расторгался только по инициативе мужа.

Бесправное положение жены смягчалось тем, что в случае смерти мужа она была наследницей 1-й очереди, и агнаткой всех агнатов мужа, поэтому наследницей и после них.

Почет связанный с общественным положением мужа распространялся и на жену.

Со временем при такой форме брака супруг был лишен некоторых специфических прав – таких как убийство или продажа жены, в которой он разочаровался.

2) в браке sine manu жена не меняла своего юридического положения в котором она была до вступления в брак. Она либо остаётся под властью своего прежнего домовладыки, либо становится самостоятельной. Она агнатка своих старых агнатов. Всё имущество принадлежащие ей до брака остается ей, все что она приобрела во время брака принадлежит ей. Она вправе вступать с мужем в любые имущественные сделки, кроме дарения, чтобы исключить имущественную зависимость супругов. По закону она получала имя и сословное положение мужа, обязана была жить там же, где и ее муж.Она воспитывает детей. И брак мог расторгаться как по инициативе мужа, так и по инициативе жены. Приданное жены являлось гарантией сохранения брака. Если по инициативе мужа брак расторгнут, то он возвращал приданное домовладельцу жены. Если брак прекращался в связи со смертью мужа, то приданное возвращалось жене или ей совместно с её отцом. Если брак прекращался в связи со смертью жены, то приданное оставалось у мужа.

Вопрос 4. Правовые отношения родителей и детей.

Римский юрист Гай считает институт отцовства строго национальным институтом, так как в римской семье самостоятельным лицом был только отец.

Выделяли три способа установления полной отцовской власти (и имущественных прав детей на наследство) :

1) рождение ребенка от законного брака родителей (если не было доказано, что отцом ребенка не является муж данной женщины);

2) узаконение;

3) усыновление.

Узаконение – это признание законными внебрачных детей (от конкубината).

Способы узаконения:

1) последующий брак родителей внебрачного ребенка;

2) на основании императорского рескрипта;

3) путем зачисления сына в члены муниципального совета;

4) если дочь выходила замуж за члена муниципального совета.

В римском праве выделяли два способа усыновления:

1) аррогацию – усыновление лица, не находившегося под отцовской властью, совершалось на основании императорского рескрипта;

2) адорцио – усыновление лица, находившегося под отцовской властью, совершалось путем занесения в судебный протокол соглашения присяжных домовладыки и усыновителя в присутствии усыновленного.

Условия усыновления:

1) усыновителем может быть только мужчина;

2) усыновитель не должен быть подвластным;

3) разница в возрасте между усыновителем и усыновленным должна быть не менее 18 лет.

Подвластный сын мог совершать имущественные сделки, но все, что он приобретал, автоматически поступало в собственность отца, но обязанным по сделкам подвластный признавался сам. Если подвластный совершал деликт, то потерпевший предъявлял иск не подвластному, а домовладыки.

У отца было право или уплатить потерпевшему сумму ущерба или передать подвластного в кабалу для отработки долга.

Ели правонарушитель путем усыновления переходил под власть другого домовладыки, то и ответственность переходила к новому домовладыки.

Принцип «ответственность следует за виновным лицом».

В римском праве разрешалось, чтобы домовладыка выделял подвластному сыну имущество в самостоятельное управление. То есть пекулий – это имущество предоставляемое подвластному только в управление и пользование. Собственником пекулия оставался домовладыка. В случае смерти подвластного пекулий не переходит по наследству и возвращается домовладыки и наоборот.

Разновидностью пекулия был военный пекулий. Он состоял не только в фактическом управлении подвластного, но и принадлежал сыну на праве собственности. Если подвластный умирал не оставив завещания, то имущество поступало к домовладыки на основаниях обыкновенного пекулия.

Военный пекулий – это приобретение сына, сделанное на государственной, придворной или духовной службе или в качестве адвоката.

Отцовская власть прекращалась, когда:

1) смерть домовладыки;

2) смерь подвластного;

3) утрата свободы или гражданства домовладыки или подвластного;

4) лишение домовладыки прав отцовской власти;

5) подвластный приобретал почетные звания;

6) эмансипация.

Способы эмансипации:

1) на основании императорского рескрипта, занесенного в протокол суда;

2) по заявлению домовладыки, также занесенного в судебный протокол;

3) в случае фактического предоставления в течение длительного времени самостоятельного положения подвластного.

Выйти из-под родительской власти дочери могли также в результате фиктивного брака, совершив «коэмпцию для фидуции» - это особого вида продажу себя в фиктивную собственность другому мужчине с последующим освобождением этим мужчиной

(отпущением на волю, что практиковалось для освобождения рабов). Дочь получала личную свободу и самостоятельность.