Задание на практику-семинар

Парадигмы в истории социологии. Современная западная социология:

1)Структурный функционализм и неофункционализм (Талкот Парсонс, Роберт Мертон).

2)Теория конфликта (Олвин Гоулднер, Ральф Дарендорф, Джон Рекс, Дэвид Локвуд).

3)Неомарксистские теории (Георг Лукач, Антонио Грамши, Макс Хоркхаймер, Герберт Мркузе, Теодор Адорно, Эрих Фромм, Жан Поль Сартр, Юрген Хабермас,

Иммануил Валлерштайн).

4)Теория систем (Толкот Парсон, Роберт Мертон, Никлас Луман).

5)Символический интеракционализм (Джорж Герберт Мид, Герберт Блумер, Ирвин Гоффман).

6)Этнометодология (Гарольд Гарфинкель).

7)Теория обмена (Джорж Хоманс, Питер Блау, Ричард Эмерсон).

8)Социальный акционализм (Ален Турен)

9)Сетевые теории (теория "актор-сеть" (Ричард Эмерсон, Барри Уэллман, Гаррисон Уайт, Бруно Латур) и реляционная социология (Мустафа Эмирбайер)).

10)Теория рационального выбора (Джеймс Коулмен)

11)Новейшие теории современности (Энтони Гидденс, Юрген Хабермас).

Основные аргументы представителей теории конфликта.

•Любое общество основано на принуждении одних людей

другими.

• Распределение средств находится в руках небольшой группы

людей, которая противостоит всему обществу.

•Политическая власть защищает существующий экономический порядок и противостоит обществу.

•Cоциальные конфликты неизбежны, так как порождаются самой системой общественных отношений.

•Неомарксистская парадигма. Она развивалась рядом представителей франкфуртской школы – М. Хоркхаймером, Т. Адорно, Г. Маркузе, Ю. Хабермасом. Неомарксисткая концепция основывается на таком социальном явлении, как отчуждение, которое рассматривается как социально-экономическое явление. Данная парадигма стала пересмотром основ марксизма и прежде всего стремлением обосновать разрыв «труда» и «интеракции» в том смысле, что на смену первому как господствующему типу отношений приходит универсальное взаимодействие людей во всех сферах жизни.

Э. Фромм (1900-1980) – немецко-

американский психоаналитик, философ, социолог.

•С точки зрения Э. Фромма, в ходе эволюции человек частично утрачивает свою «непосредственно инстинктивную основу» и обретает новые качества, обусловленные социальной средой.

•Различия в характере людей создают не биологические потребности (голод, жажда, секс), а социально обусловленные (любовь, жажда власти и т.п.).

•Человек не определен биологически и не сводится к социальному – в этом его отличие от других живых существ и его трагедия. Самосознание превратило его в чужака в этом мире (чувство одиночества, страха и др.).

•Символический интеракционизм возник в

20-е гг. XX в. как попытка соединить

психологизм с органицизмом. Данное теоретико-методологическое направление преимущественное внимание уделяет анализу социальных взаимодействий в их символическом содержании.

•Представители символического интеракционизма считали, что социальный мир является продуктом ролевого взаимодействия между людьми на основе обобщенных символов.