2. Классический этап становления и развития социологии
Основные идеи М. Вебера:
•Научное знание должно изучать то, что есть; оно обращается к фактам.
Из знаний о фактах выводятся знания о средствах, которые следует применить во имя достижения тех или иных целей.
Наука должна быть свободна от ценностей.
Максимальная свобода от ценностей должна стать безусловной нормой отношения ученого к своему предмету.
•Понимание – процедура постижения или порождения смысла.
•Объяснение – процедура экспликации (т.е. толкования, объяснения) сущности одного предмета, явления, события, действия и т.д. (объясняемое «новое») через другое (объясняющее «наличное»), имеющее статус достоверного, «очевидного», понимаемого.
Естественные науки Вебер считает преимущественно объясняющими, науки о культуре — преимущественно понимающими.
2. Классический этап становления и развития социологии
Георг Зиммель (1858-1918)
Социологические работы:
"О социальной дифференциации. Социологические и психологические исследования" (1890);
"Философия денег" (1900); "Большие города и духовная жизнь" (1902);
"Социология. Исследования форм социализации" (1908); "Основные вопросы социологии (Индивид и общество)" (1917).
2. Классический этап становления и развития социологии
Основные положения и направления их воздействия:
• Общая схема развития культуры:
порождение |
окостеневание |
торможение |
замена |
новых |
новых |
жизни новыми |
устаревших |
культурных |
культурных |
культурными |
культурных |
форм |
форм |
формами |
форм новыми |
Характерная черта современного этапа развития культуры - борьба жизни против принципа формы вообще, т. е. против культуры как таковой.
2. Классический этап становления и развития социологии
Никто не будет отрицать, что взаимодействие частей происходит в том, что мы называем обществом. Общество так же, как человеческий индивидуум, не представляет из себя вполне замкнутого существа или абсолютного единства. По отношению к реальным взаимодействиям частей является только вторичным, только результатом, и притом как по существу, так и для исследователя… Общество будет только названием для суммы этих взаимодействий, названием, которое будет применимо лишь постольку, поскольку они установлены.
Зиммель Г. Социальная дифференциация
2. Классический этап становления и развития социологии
2.3. Истоки британской социологии
Герберт Спенсер (1820-1903)
Основные сочинения:
«Синтетическая философия» в 10 томах. (1862-1896). Этот труд включал: «Основные начала» (1862), «Основания биологии» (1864-1867), «Основания психологии» (1870-1872), «Основания социологии» в 3 томах (1876-1896), «Социология как предмет изучения» (1903), «Основания этики» (1879-1893).
2. Классический этап становления и развития социологии
• Сформулировал формулу эволюционного процесса: "Эволюция есть интеграция материи и сопутствующее этому рассеивание движения, в процессе чего материя переходит из [состояния] относительной неопределенности, несвязанной однородности — к относительно определенной согласованной разнородности; и при этом сохранившееся движение испытывает параллельную трансформацию".
•Процесс эволюции направлен в сторону достижения равновесия сил.
•Прогресс предполагает всеобщую дифференциацию, усиление структурной организованности. Но затем наступает новая стадия нарушения равновесия.
2. Классический этап становления и развития социологии
Осветил вопросы эволюции в живой природе и обществе. Положения биологической теории эволюции применимы и к обществу.
Г.Спенсер – один из основателей структурно- функционального подхода в социологии.
Социальная динамика - прогрессивный переход от однородности к разнородности, т.е. к большей дифференциации. Максимально дифференцированные общества обладают лучшими возможностями эволюционного приспособления. Социально-классовые антагонизмы будут ослабляться в обществе, которое эволюционирует в сторону достойного поведения его членов.
2. Классический этап становления и развития социологии
2.4. Ранняя итальянская социология
Вильфредо Парето (1848-1923
Основные сочинения:
"Трактат всеобщей социологии" (1916);
" Экономика и социология" (1907)
2. Классический этап становления и развития социологии
Основные идеи и направления их воздействия:
Подверг критике априорные (независящих от опыта), метафизические (отвлеченных, умозрительных и малопонятных) суждения и понятий в социологии.
Социология - это эмпирически обоснованное знание об обществе, базирующееся на описании фактов, и формулировании законов, выражающих функциональные зависимости между фактами.
Выделил идеологические системы, обладающие ложным содержанием (деривации – т. е. производные от чувств (названных им "остатками"), коренящихся в иррациональных пластах человеческой психики). Они являются внутренними биологическими импульсами, детерминирующими социальное поведение человека.
2. Классический этап становления и развития социологии
Классы "остатков":
1) инстинкт комбинаций, лежащий в основе всех социальных изменений; 2) постоянство агрегатов, выражающее тенденцию
поддерживать и сохранять однажды сформировавшиеся связи; 3) стремление человека проявлять свои чувства в
общественных действиях и поступках; 4) чувства социальности, собственности; 5) половой инстинкт.
Концепция нелогического действия: врожденные психические предиспозиции толкают индивида к определенного рода поведению, истинные мотивы которого он маскирует при помощи псевдоаргументов, составляющих сущность всех без исключения общественных теорий с целью придать поведению внешне логический характер, скрыв его истинные мотивы.