3. Россия в период «Великой Смуты».

Смута – это период острого общественного кризиса, сложнейшего переплетения разнообразных противоречий: духовно-нравственных, экономических, династических, сословных, национальных, межгосударственных.

Основными причинами возникновения Смуты были:

1. обострение противоречий, вызванных борьбой за власть в элите московского общества после смерти Ивана Грозного и регентского правления при недееспособном царе Федоре Иоанновиче;

2. гибель Дмитрия в 1591 г. и бездетная смерть Федора в 1598 г. означали прекращение наследственной династии Рюриковичей и усиление борьбы за установление новой династии;

3. сомнение в обществе в законности занятия Борисом Годуновым царского престола и наличие других претендентов на него;

4. последствия опричнины, внутренней и внешней политики, которые привели страну к опустошению и дальнейшему закрепощению крестьян. Экономический кризис усилился природными катаклизмами – неурожаями и голодом 1601 – 1603 гг.;

5. недовольство дворян засильем бояр. Это был кризис внутри феодального сословия;

6. подрывная деятельность иностранных государств, соперничавших с Россией (Речь Посполитая, Швеция, Дания);

7. возросшая роль и претензии казачества, превратившегося в мощную социальную силу.

Смута делится на три основных периода:

1) 1601 – 1606 гг. – начало крестьянских бунтов, появление Лжедмитрия I, смерть Бориса Годунова и свержение его династии, воцарение «Дмитрия Иоанновича».

2) 1606 – 1610 гг. – свержение и убийство Лжедмитрия I, приход к власти «боярского царя» Василия Шуйского, крестьянская война под предводительством И. Болотникова, появление Лжедмитрия II, полномасштабная иностранная интервенция Польши и Швеции, свержение Василия Шуйского.

3) 1610 – 1613 гг. – национально-освободительная война.

В январе 1613 г. собрался Земский собор из почти 700 представителей от дворянства, бояр, духовенства, 50 городов, стрельцов и казаков и решил вопрос об избрании нового русского царя. Им стал шестнадцатилетний Михаил Романов (1613 – 1645), сын митрополита Филарета. После этого смутное время начало затихать.

Лекция 3. Тема 3. Российское государство в XVII – XVIII вв.

1. План

1. Внутренняя и внешняя политика первых Романовых. «Бунташный век».

2. Реформы первой четверти XVIII в.: истоки, сущность, последствия.

3. Дворцовые перевороты второй четверти – середины XVIII в.

4. Россия во второй половине XVIII в. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины Великой.

2. Литература

Основная литература

1. Глуховский, В.Ф. Отечественная история. Курс лекций [Текст] : учеб. пособие для студентов высших учебных заведений неисторических специальностей / В.Ф. Глуховский. – 3-е изд., доп. и перераб. – Оренбург: Изд. центр ОГАУ, 2008. – 644 с.

Дополнительная литература

1. Белова, Е.В. Русско-турецкие войны и миграционная политика России в первой половине XVIII в. / Е.В. Белова // Вопросы истории. – 2008. – № 5. – С. 141 – 145.

2. Отечественная история [Элект. ресурс] // http://www.lants.tellur.ru/history/index.htm

1. Внутренняя и внешняя политика первых Романовых. «Бунташный век».

После окончания Смуты в России наступил период относительно мирной жизни, продолжавшийся около 70 лет. Восстановление хозяйства продолжалось несколько десятилетий. Только в середине XVII в. площади обрабатываемых земель достигли своих прежних размеров. Рост объемов сельскохозяйственного производства достигался за счет вовлечения в хозяйственный оборот новых земель: Черноземья, Среднего Поволжья, Сибири.

Правительство Михаила в 1637 г. своим указом увеличило срок «урочных лет» до девяти. В 1641 г. «урочные лета» были еще раз увеличены: для беглых крестьян – до 10 лет и для крестьян, вывезенных другими феодалами, до 15 лет. Дворяне же требовали вообще отмены «урочных лет». Постепенное увеличение срока сыска беглых завершилось в 1649 г. принятием «Уложения», юридически оформившего вечное и наследственное прикрепление крестьян к земле.

Первые мануфактуры в России появляются в 20 – 30-е гг. XVII в. в металлургии. Первые казенные мануфактуры возникли еще в XVI в., а первая частновладельческая мануфактура – Ницинский медеплавильный завод на Урале, построенный в 1631 г. Их создание было обусловлено потребностью государства в вооружении, которое не могло полностью удовлетворить ремесленное производство. Среди государственных (казенных) мануфактур были: Пушечный двор, мастерские Оружейной, Золотой и Серебряной палат, швейные мастерские – Царицынская и Царицына мастерская комнаты, Хамовнический двор, Бархатный двор.

Внешняя торговля России почти полностью находилась в руках иностранных купцов, которые постепенно проникали и на внутренний рынок. Это вызывало недовольство менее организованного и богатого русского купечества, которое требовало от правительства решительной защиты их интересов. В этих целях в 1653 г. правительство обнародовало Торговый устав, укрепивший позиции русского купечества на внутреннем рынке.

Для укрепления централизованной власти в государстве требовалась мощная и постоянная поддержка дворянства и верхушки городского посада, которые весомо были представлены в Земском соборе. Земский собор с 1613 по 1619 г. заседал почти непрерывно и, тем не менее, самостоятельного значения не имел. После 1653 г., когда Земский собор вынес решение о присоединении Левобережной Украины и Киева в российское подданство, деятельность этого сословно-представительного органа по сути прекратилась.

В своей деятельности по руководству страной монарх опирался, прежде всего, на Боярскую думу – высший совет из первенствующих лиц. Количество ее членов постоянно возрастало. Представительство княжеских фамилий в Думе было значительным на протяжении XVII в. Изменялся лишь удельный вес этих фамилий. Неродовитая группа боярства и думного дворянства была представлена прежде всего родственниками царя Стрешневыми, Милославскими, позже – Нарышкиными. Они опирались на близость к царю и получали перевес в Думе благодаря влиянию на монарха. К ним примыкали думные дьяки, представлявшие бюрократический элемент. За счет думных дворян и дьяков численность Боярской думы увеличивается от 35 человек в 30-е гг. до 94 к концу XVII в.

Наряду с «большой» Боярской думой существовала Дума малая («ближняя», «тайная», «комнатная») – группа особо доверенных лиц царя. В ее руках сосредотачивалась реальная власть.

С ограничением полномочий Боярской думы усилилось значение приказов. Число их постоянно росло и временами доходило до полусотни, а в конце века насчитывалось 80 – 90 приказов. При этом постоянных приказов было вдвое меньше, чем временных. К постоянным приказам относились:

а) общегосударственные: Посольский, Разряд, Поместный, Большой приход, Большая казна, Стрелецкий, Рейтарский, Иноземный, Пушкарский, Оружейная палата;

б) областные: Сибирский, Казанского дворца, Малороссийский, Смоленского княжества;

в) дворцовые: Большого дворца, Казенный, Конюшенный, Сокольничий, Царская мастерская палата, Царицына мастерская палата;

г) патриаршие: Патриарший казенный, Патриарший дворцовый.

К временным приказам относились: Тайный, Счетный, Монастырский.

Утверждение абсолютизма в России началось после вступления на престол в июне 1645 г. Алексея Михайловича. В отличие от своего отца Алексей не брал на себя никаких письменных обязательств перед боярами, и формально ничто не ограничивало его власть.

Одним из главных достижений царствования Алексея Михайловича стало принятие Соборного уложения в 1649 г. К этому подтолкнули восстания в Москве и других городах в 1648 г. Составлением проекта Уложения занималась специальная комиссия. Материал сведен в 25 глав и 967 статей. Соборное уложение:

1. трактовало царскую власть как власть помазанника Божьего;

2. впервые предпринимало попытку оформить «государственное преступление» путем сведения преступлений к трем категориям: 1) «скоп и заговор» — непосредственно направленные против власти; сюда примыкает «умысел на государево здоровье» и на узурпацию власти»; 2) государственная измена; 3) оскорбление государевой чести;

3. по политическим мотивам устанавливало «казнить смертию без пощады»;

4. широко предусматривало применение мучительных видов казни для устрашения народа; санкционировало применение пыток и «повальные обыски» в форме опроса населения;

5. определяло наказание за преступления против церкви и патриарха;

6. прикрепляло горожан к посаду. «Белые слободы», принадлежавшие феодалам, теперь «отписаны на государя» (т.е. конфискованы) и приписаны к посадам. На их население распространено посадское тягло;

7. устанавливало, что торг на посаде является монополией посадских людей, а крестьянству предоставляло лишь право мелкой торговли с возов и судов;

8. объявляло «бессрочный» сыск крестьян и возвращение их в поместья. Юридически оформилось потомственное закрепление крестьян к земле.

В период правления Алексея Михайловича произошла определенная переориентация в отношениях между государством и церковью. Уложением 1649 г. запрещается новое приобретение земель церковью. Одновременно сокращаются ее многочисленные привилегии. Для управления вотчинами монастырей и духовенства учреждается Монастырский приказ. Процесс становления абсолютизма вел неизбежно к подчинению церкви государству.

Началось исправление богослужебных книг, унификация церковных обрядов. Однако, когда речь зашла о выборе образцов, произошел раскол в среде духовенства. Одни отдавали предпочтение древнерусским книгам, другие – греческим. Во главе последних стал Никон (Никита Минов), сыгравший важную роль в реформировании церкви. В 1652 г. он избирается московским патриархом и активно берется за проведение реформы по унификации обрядов и установлению единообразия церковной службы.

Реформа Никона сводилась к следующему:

1. устанавливался единый для всех православных церквей культ богослужения;

2. за образец брался греческий богослужебный чин;

3. все священные и богослужебные книги исправлялись по греческим образцам;

4. главное внимание обращалось на правильность и торжественность богослужения;

5. устанавливалось единоголосие во время церковной службы вместо прежнего обычая читать и петь одновременно разное несколькими голосами;

6. вводилось крестное знамение тремя перстами; двуперстие было предано проклятию;

7. земные поклоны при богослужении заменялись поясными;

8. для богослужения допускались иконы только греческого письма.

Государство объективно было заинтересовано в такой реформе: ограничивалось могущество церкви, а объединение православных церквей облегчало бы воссоединение Украины с Россией.

Активным противником Никона становится протопоп Аввакум (Аввакум Петрович), одна из наиболее ярких личностей в русской истории. Человек огромной силы духа, приверженец старой веры, аскет не мог ужиться ни в одном приходе из-за неустанного преследования им мирских утех и отступлений от обычаев церкви. Руководители и идейные вдохновители старообрядчества в итоге сосланы в Пустозерск, в низовье Печоры, и провели 14 лет в земляной тюрьме, после чего были сожжены заживо.

Таким образом, во второй половине XVIIв. вполне обозначились контуры абсолютизма, хотя отдельные институты сословно-представительной монархии еще сохранялись.

Бунташный век. Историю городских восстаний открывает Соляной бунт 1648 г. в Москве. Причины: введение налога, в результате которого соль подорожала в несколько раз; всеобщее недовольство политикой царского фаворита боярина Б.И. Морозова, стараниями которого 7 февраля 1646 г. введен высокий налог на соль. В 1646 – 1648 гг. цены на соль возросли в 3-4 раза. Поводом для выступления послужил разгон стрельцами делегации москвичей, пытавшихся подать челобитную царю на произвол приказных чиновников. В ходе бунта начались погромы и разграбление влиятельных сановников. Путем обещаний, внесением раскола в рядах восставших, военной силой бунт удалось подавить.

В 1662 г. в Москве произошел так называемый Медный бунт, вызванный затянувшейся русско-польской войной и финансовым кризисом. Серьезно подрывало финансовое положение производство фальшивых медных монет. Денежная реформа (чеканка обесцененных медных денег вместо изымаемых в казну серебряных, введение курса – за 1 серебряный рубль давали 12 – 15 медных рублей) привела к резкому падению курса рубля, что серьезно отразилось на стрельцах и солдатах, получавших денежное жалованье, а также на ремесленниках и мелких торговцах. 25 июля по городу неизвестными людьми разбросаны «воровские письма» с воззванием к выступлению. Силами стрелецких и полков «иноземного строя» бунт был жестоко подавлен. В 1663 г. медные деньги изъяты из оборота.

Кульминацией народных выступлений в XVII в. стало восстание казаков и крестьян под предводительством С.Т. Разина в 1667 – 1671 гг. Это восстание имело двойственную природу. С одной стороны, своим восстанием крестьяне выражали протест против ужесточения эксплуатации. С другой – восстание носило грабительский характер.

Примером перерастания религиозной борьбы в социальную является Соловецкое восстание 1668 – 1676 гг. Началось восстание с того, что братия Соловецкого монастыря наотрез отказалась принять исправленные во время церковной реформы богослужебные книги. Правительство предприняло меры в отношении Соловецкого монастыря путем его блокады и конфискации земельных владений. «Вразумление» монастыря шло несколько лет.

Причинами поражения восставших стали: неорганизованность, отсутствие четких конечных целей, преобладание преимущественно мелких грабительских интересов среди многих участников восстания, отсутствие сплоченности в массе восставших, мобилизация правительством достаточных сил для подавления восстания.