
- •нуш Корчак
- •Школа гуманности Януша Корчака (1878-1942)
- •У Корчака сложилась концепция, согласно которой общество делилось на класс взрослых и угнетаемый
- •Исходя из этих тезисов, Януша Корчака можно отнести к сторонникам
- •Основным методом разумног
- •Взрослый должен научиться видеть в ребенке полноправного человека, тогда жизнь ребенка не будет
- •Януш Корчак избрал своей специальностью педиатрию, но не изменил и литературе. Его книги
- •Даже в годы Первой мировой войны Корчак продолжал думать о главном деле своей
- •В страшные годы Второй Мировой войны на
- •Стоит ли говорить, что у Корчака был шанс спасти свою жизнь. Друзья подготовили

нуш Корчак
ВРАЧ. ПИСАТЕЛЬ. ПЕДАГОГ.

Школа гуманности Януша Корчака (1878-1942)
Легендарный педагог Януш Корчак – польский еврей, стал гордостью и героем двух народов, двух культур. Со школьных лет он определил свой жизненный путь –
медицина (педиатрия).
Горячий противник социальной несправедливости, он рано стал заниматься педагогической деятельностью:
«Меня как нельзя более интересуют вопросы воспитания» - говорил Януш Корчак.
Осенью 1911 года Генрих Гольдшмит (Януш Корчак –
псевдоним) становится директором «Дома Сирот» в
Варшаве.


У Корчака сложилась концепция, согласно которой общество делилось на класс взрослых и угнетаемый ими класс детей.
Дети – своеобразная социальная прослойка. Великий гуманист был убежден в абсолютной ценности детства, эта идея лежит в основе важнейшего принципа его системы – уважение личности и прав ребенка, доверия к нему («нет» запретам, и «нет» вседозволенности)
«Воспитания без участия в нем самого ребенка не существует», поэтому ребенок не объект, а полноправный субъект системы воспитания.

Исходя из этих тезисов, Януша Корчака можно отнести к сторонникам
«разумного
воспитания».
Такое воспитание характеризуется бескорыстным и глубоким изучением
ребенка, пониманием и терпимостью
воспитателя во взаимоотношениях с детьми.

Основным методом разумног
«ослабление отрицательных положительных черт харак
положение медицины – «НЕ НАВРЕДИ» -- должно быть и в воспитании..

Взрослый должен научиться видеть в ребенке полноправного человека, тогда жизнь ребенка не будет приложением к жизни взрослого.

Януш Корчак избрал своей специальностью педиатрию, но не изменил и литературе. Его книги для
детей («Король Матиуш Первый»,
«Банкротство юного Джека», «Кайтусь-волшебник») и взрослых
(«Как любить ребенка»,
«Право ребенка на
уважение», «Раздумья»,
«Шутливая педагогика»)
переведены на многие языки мира.

Даже в годы Первой мировой войны Корчак продолжал думать о главном деле своей жизни.
В редкие минуты отдыха он записывал в дневник мысли и наблюдения.
Так рождалась его самая важная работа –повесть
«Как любить ребенка»: «Я писал эту книгу в полевом лазарете, под грохот пушек, во время войны».

В страшные годы Второй Мировой войны на |
||
территории Польши находился гитлеровский |
||
концентрационный |
лагерь |
уничтожения |
Треблинка-II. Дети |
«Дома Сирот», вместе |
|
со своим Учителем, оказались заключенными |
||
в фашистском гетто. |
|
|
6 августа 1942 года двести еврейских |
||
детей, совершая последний путь в газовые |
||
камеры Треблинки, несли впереди колонны |
||
«зеленый флаг» – символ детства и |
||
надежды. |
|
|
Во главе колонны шел тот, кто вывел в люди |
||
тысячи таких детей, тот, кто рассказывал |
||
детям свою последнюю сказку о Добре, |