ердце
Шопена
Мировая художественная культура средствами театра
Мировая художественная культура, на наш взгляд, в образовательном процессе ученика XXI века из полуфакультативного, дополнительного к привычным «основным» предметам естественнонаучного цикла, должна постепенно становиться предметом ведущей значимости. Одновременно необходимо повышать воспитывающий потенциал этого курса, активно размышлять о том, как проложить путь не только к умам, но и к душам детей. Именно этот курс может стать мостиком к реализации нового направления образования – его гуманитаризации.
Реформа образования из фазы гуманизации педагогического процесса, состоявшей в признании прав личности учащегося и воспитываемого, переходит к фазе гуманитаризации. Суть процесса гуманитаризации раскрыта выдающимся отечественным психологом, академиком В.П.Зинченко в работе «Человек развивающийся» следующим образом.
«Сама гуманитаризация как проблема и направление преобразований существует в смысловом поле с достойными соседями: культурой, духовностью, моралью, совестливостью, гуманистическими целями и мотивами человека. Однако у нее есть и враги: бездуховность и потребительское отношение к жизни и миру, технократизм и экологический авантюризм… Если уже сейчас не предпринять значительных усилий для гуманитаризации подготовки нового поколения специалистов, для развития их личностной зрелости, культурности, если хотите, – интеллигентности, зловещее слово ПОЗДНО может принять глобальные размеры, сообразные технологическим мощностям, с которыми этому поколению предстоит управляться. Самая опасная перспектива – формирование поколения технократов, способных ради умственной забавы и демонстрации интеллектуальных возможностей подтолкнуть человечество к краю пропасти».
Смысл гуманитаризации как направления реформирования образования в том, что любое «предметное» знание должно быть включено в более широкий и целостный культурный контекст. Оно должно появляться перед детьми как результат работы и размышлений конкретных людей, как история их поисков, открытий, заблуждений.
Ориентация на включение в изучаемый материал информации по истории искусства, дающей представление о жизненном пути и нравственных выборах, которые делали великие художники, важно для становления системы ценностей формирующейся личности самого ребенка. В этой работе неоценимую помощь может оказать использование театральной формы литературно-музыкальной композиции.
Предлагаем Вашему вниманию в качестве образца построения композиции такого рода разговор о замечательном польском композиторе XIX века Фридерике Шопене, адресованный старшеклассникам. Обращение к личности Ф.Шопена, его творчество вдохновило многих поэтов, писателей, музыкантов. Памятник композитору, который стоит в Варшаве, стал местом встреч и символом культурного паломничества духа для многих поколений.
Сердце Шопена
На сцене фортепьяно, портрет Фридерика Шопена, букет цветов, несколько стульев для участников. Желательно, сделать экспозицию из фотографий, включая виды Варшавы и памятника Шопену.
Если нет исполнителя произведений Шопена, то можно поставить музыкальный центр на небольшой столик и включать аудиозапись.
Музыка. Участники выходят на сцену, занимают свои места.
1-й чтец. «Шапки долой, господа, перед вами гений!» – эти слова написал Роберт Шуман, великий композитор и музыкальный критик, познакомившись с шопеновскими вариациями на тему из «Дон Жуана» Моцарта. Автор был очень молод, в год создания вариаций ему было всего семнадцать лет. И он действительно был гением.
2-й чтец. Маленький дом в Желязновой Воле близ Варшавы сейчас место паломничества любителей музыки всех стран. Здесь, в семье учителя, 22 февраля 1810 года родился Фридерик Шопен. Дом стоит в парке близ маленькой речки Утрата. В годы юности Шопена здесь устраивались музыкальные вечера, фортепьяно выносили из дома и ставили под елью, а слушатели располагались под открытым небом. К хозяевам и гостям присоединялись крестьяне из соседних деревень. Такие вечера проводятся и сейчас в этом доме, ставшем музеем Шопена…
Музыка.
1-й чтец.
В этом доме родился Шопен,
Тишина здесь, как пауза в хоре.
И так властно берет меня в плен
Ощущенье восторга и горя.
Смотрим детскую эту тетрадь,
Где стихи и смешные фигурки,
А сердца начинают стучать
Окрыляющим тактом мазурки.
На столе, простоявшем сто лет,
Возле свечки раскрытая книга
И овальный девичий портрет:
То сестра Фридерика – Людвига.
Тяжела ее ноша была:
Не она ль по великому праву
Сердце брата тогда привезла
Из Парижа в родную Варшаву?
Это больше, чем мать и жена,
Это – Польша, немая от горя.
В этом доме стоит тишина,
Словно вечная пауза в хоре.
Через парк, где дубы высоки,
Вьется речка в сиянье заката.
Я спросил про названье реки,
И поляк мне ответил: «Утрата».