| Наименование
			темы | Содержание
			лекции | Кол-во
			 часов | Содержание
			семинарских и практических занятий | Кол-во
			 часов | 
		| Часть
			I.
			Исторические типы философии | 
		| Тема
			1. Специфика философского познания
			реальности | 
				
				Философия
				как особая форма мировоззрения.
				Предмет
				и методы философии. Структура
				философского знания. 3.
			 Основной вопрос философии и ее функции. | 2 | 
				
				Философия
				как особая форма мировоззрения. Миф,
				религия, философия и наука. Специфика
				философских проблем.
				Предмет
				и методы философии, ее основные
				функции. Структура философского
				знания.Основной
				вопрос философии. Главные философские
				направления. Философия и право. Роль
				философии в профессиональной
				деятельности юриста. | 4 | 
		| Тема
			2. Философия Древнего Китая и Древней
			Индии | 
				Характерные
				черты древнекитайской и древнеиндийской
				философии.
				Философские
				идеи конфуцианства, даосизма и легизма. Философские
			школы Древней Индии. Основные положения
			философии буддизма. | 
			 | 
				
				Общее
				и особенное в древнекитайской и
				древнеиндийской философии.
				Проблемы
				человека и мира в даосизме.
				Социально-философские идеи конфуцианства
				и легизма.философские
				школы Древней Индии. Буддизм и его
				основные идеи. | 2 | 
		| Тема
			3. античная
			философия | 
				Социокультурные
				предпосылки возникновения философии
				в Древней Греции.
				Натурфилософия
				досократиков (Милетцы, Гераклит,
				Пифагорейцы, элеаты,
				Атомисты).
				Классический
				период в развитии Античной философии
				(софисты, Сократ, Платон, Аристотель). 4.
			Постклассический период в развитии
			Античной философии (эпикуреизм,
			стоицизм,
			скептицизм,
			неоплатонизм). | 2 | 
				
				Возникновение
				философии в Древней Греции. Первые
				философские (досократические) школы.
				Классический
				подход в развитии Античной философии
				(софисты, Сократ, Платон, Аристотель).
				Эллинистический
				период Античной философии (эпикуризм,
				стоицизм, скептицизм). | 4 | 
		| Тема
			4. Философия европейского средневековья 
			 | 
				Предпосылки
				средневековой философии. Апологетика
				и патристика.
				Теоцентризм
				средневековой философии. Схоластика
				как исторический тип философии. Учение
				Аврелия Августина.
				Спор
				о природе общих понятий (универсалий).
				Философия Фомы аквинского.
				Пантеизм и учение о двойственности
				истины. 
			 | 
			 | 
				
				Патристика.
				Учение Аврелия Августина.
				Теоцентризм
				схоластической философии. Спор о
				природе общих понятий (универсалий):
				номинализм и реализм.Философское
				обоснование бытия Бога. Фома Аквинский.
				Пантеизм и учение о двойственности
				истины. | 2 | 
		| Тема
			5. Гуманизм и антропоцентризм философии
			 эпохи
			Возрождения | 
				Антропоцентризм,
				гуманизм, натурфилософия, пантеизм
				– отличительные черты философии
				Возрождения.
				Представления
				о человеке в творчестве итальянских
				гуманистов. Речь «О достоинстве
				человека» Пико делла Мирандолы. 3.
			Философские идеи Н. Кузанского, Д.Бруно. | 
			 | 
				
				Гуманизм,
				антропоцентризм, натурализм и пантеизм
				философии Возрождения
				Представление
				о человеке в творчестве гуманистов
				эпохи Возрождения. «Речь о достоинстве
				человека» Пико делла Мирандолы.Философские
				идеи Н. Кузанского, Д.Бруно. | 2 | 
		| Тема
			6. Философия Нового времени. Философские
			идеи французского Просвещения 
			 | 
				Научная
				революция 17 века. Проблема достоверности
				научного знания. Идея универсального
				метода науки.
				Эмпиризм
				(Ф.Бэкон) и рационализм (Р.Декарт).
				Механический детерминизм.
				Концепции
				государства, истории и прогресса в
				работах Ф.Вольтера, Ж.-Ж.Руссо, Д.Дидро. 
			 | 2 | 
				
				Научная
				революция 17 века. Формирование
				механистической философии.
				Проблема
				универсального метода познания в
				философии Ф.Бэкона и Р.Декарта.Концепции
				государства, истории, прогресса в
				работах Ф.Вольтера, Ж.-Ж.Руссо, Д.Дидро. | 4 | 
		| Тема
			7. Немецкая классическая философия | 
				Философия
				И.Канта. Априоризм как попытка
				обоснования всеобщего характера
				научного знания. Категорический
				императив И.Канта.
				Идеалистическая
				диалектика Г.Гегеля. Система и метод
				гегелевской философии. 3.
			Антропологический материализм
			Л.Фейорбаха. Критика религии. | 2 | 
				
				И.Кант:
				от метафизики субстанции к теории
				познающего субъекта. Этика И.Канта.
				Философско-правовые идеи И.Канта.
				Система
				и метод философии Г.Гегеля, его
				философия права.Антропологический
				материализм Л.Фейрбаха. Критика
				религии. | 4 | 
		| Тема
			8. Иррационалистическая философия
			второй половины XIX-начала
			ХХ века | 
				
				Кризис
				классической философии в середине
				XIXвека.
				Философия
				А.Шопенгаэура. Мир как воля и
				представление.
				Ницшеанская
				картина мира как антипод «классического»
				миропонимания. 
			4.
			Экзистенциальная диалектика С.
			Кьеркегора. Критика рационализма. | 2 | 
				
				Кризис
				классической философии в середине
				XIXв.
				Формирование новых типов философствования.
				Философия
				воли и представления А.Шопенгауэра.
				Ницшеанская
				картина мира как антипод «классического»
				миропонимания. Идея «сверх-человека».Основные
				понятия и принципы философии
				С.Кьеркегора. Критика рационализма.
				Экзистенциальная диалектика
				С.Кьекегора. | 3 | 
		| Тема
			9. Основные этапы развития русской
			философии. Русская философия середины
			XIX
			– начала ХХ вв. | 
				
				Истоки
				русской философии, ее религиозная
				почва. Философские умонастроения в
				русской культуре XII-XIX
				вв.
				Спор
				славянофилов и западников в середине
				XIX
				в. Философия всеединства В.Соловьева.. 3.
			Русская философия конца XIX-начала
			ХХ вв. Философские идеи Н.А.Бердяева,
			русский космизм. Догматизированный
			марксизм как государственная философия
			и идеология. | 
			 | 
				
				Истоки
				русской философии. Философские идеи
				в русской культуре XII-XIX
				вв.
				Спор
				славянофилов и западников в середине
				XIX
				в. Философия всеединства В.Соловьева.Русская
				философия конца XIX-начала
				ХХ вв. Философские идеи Н.Бердяева.
				Русский космизм. | 4 | 
		| Тема
			10. Философские альтернативы ХХ века | 
				Диалектический
				и исторический материализм К.Маркса
				и Ф.Энгельса.
				Экзистенциализм,
				позитивизм, прагматизм, неотомизм.Герменевтика,
				феноменология, фрейдизм. Философские
				дискуссии современности, их влияние
				на развитие общества. | 
			 | 
				
				Диалектический
				и исторический  материализм К.Маркса
				и Ф.Энгельса. Догматизация и идеологизации
				марксизма в советской России.
				Экзистенциализм,
				позитивизм, прагматизм, неотомизм.Герменевтика,
				феноменология, фрейдизм. Философские
				дискуссии современности, их влияние
				на развитие общества. | 4 | 
		| Часть
			II.
			Основные философские проблемы | 
		| Тема
			11. Учение о бытии (онтология). Единство
			бытия и многообразие его видов | 
				Развитие
				представлений о бытии. Бытие и небытие.
				Основные виды бытия,. Монистические
				и плюралистические концепции бытия.
				Материальное и идеальное.
				Материя
				и ее атрибуты (движение, пространство,
				время, отражение).Картина
				мира в ХХ столетии. Проблема жизни. | 2 | 
				
				Развитие
				философских представлений о бытии.
				Бытие и небытие. Виды бытия.
				Материя,
				ее виды и атрибуты.Картина
				мира в ХХ столетии. Проблема жизни. | 4 | 
		| Тема
			12. Диалектика как философское учение
			о самоорганизации, всеобщей связи и
			развития бытия | 1.
			Этапы развития диалектики, ее основные
			формы Законы и категории диалектики.
			Диалектика объективная и субъективная. 2.
			Диалектика и метафизика. Хаос и порядок.
			Принцип системности. Детерминизм и
			индетерминизм. 3.
			Диалектика и демократизм мышления. | 
			 | 
				
				Диалектика
				как философское учение о познании
				бытия с позиции его самоорганизации,
				всеобщей связи и развития. Диалектика
				объективная и субъективная.
				Законы
				и категории диалектики.Диалектика
				и метафизика. Порядок и хаос. Принцип
				системности. Детерминизм и индетерминизм. | 4 | 
		| Тема
			13. Сознание как объект философского
			анализа | 
				
				Сознание
				как субъективная духовная реальность
				и как условие воспроизводства культуры.
				Специфика бытия сознания.
				Природа
				сознания. Сознание и мозг. Сознание
				как высшая форма отражения. 
				Социально-деятельностная
				 сущность сознания. 4.
			Сознание, подсознательное, бессознательное.
			Мышление и язык. Проблема искусственного
			интеллекта. Самосознание и личность.
			Общественное и массовое сознание. | 1 | 
				
				Сознание
				как субъективная духовная реальность.
				Специфика бытия сознания.
				Сознание
				и мозг. Сознание как высшая форма
				отражения. Социальная природа сознания.Сознание,
				подсознательное, бессознательное.
				Мышление и язык. Самосознание и
				личность. Общественное и массовое
				сознание. Проблема искусственного
				интеллекта. | 2 | 
		| Тема
			14. Философская теория познания. Проблема
			истины. Специфика научного познания | 
				Сущность
				и формы познавательной деятельности
				человека. Проблема познаваемости
				мира. Агностицизм.
				Субъект
				и объект познания. Проблема истины в
				философии и науке. Критерии истины. 
				Наука
				как особый вид познания. Идеалы, нормы,
				парадигмы и методы научного познания. 4.
			Уровни и формы научного познания.
			Научное предвидение. | 2 | 
				Сущность
				и формы познавательной деятельности
				человека. Проблема познаваемости
				мира. Агностицизм.
				Субъект
				и объект познания. Проблема истины и
				ее критерии в философии и науке.
				Критерии истины.Специфика
				научного познания. Идеалы, нормы,
				парадигмы и методы научного познания.
				Уровни и формы научного познания.
				Научное предвидение. | 4 | 
		| Тема
			15. Феномен человека в современной
			философии | 
				Проблема
				человека в историко-философском
				контексте. Антропосоциогенез и его
				комплексный характер.
				Природное
				(биологическое) и общественное
				(социокультурное) в человеке. Смысл
				жизни человека.Человек,
				индивид, личность. Роль социокультурной
				среды в формировании личности. Понятие
				свободы личности. Свобода и необходимость.
				Роль личности в истории. | 2 | 
				
				Концепции
				происхождения человека. Комплексный
				характер антропосоциогенеза.
				Биологическое
				и социокультурное в человеке. Смысл
				жизни человека.Человек,
				индивид, личность. Свобода личности.
				Роль личности в истории. | 4 | 
		| Тема
			16. Ценность как способ освоения мира
			человеком | 
				Ценности,
				их природа и принципы классификации.
				Ценность и оценка. Ценность и истина.
				Этические
				и эстетические ценности.Динамика
				форм религиозности как смена ценностных
				ориентаций. Свобода совести. Ценностные
				ориентации и смысл человеческого
				бытия. | 
			 | 
				
				Природа
				ценностей, принципы их классификации.
				Ценность и оценка. Ценность и истина.
				Ценностные ориентации.
				Этические
				и эстетические ценности.Динамика
				форм религиозности как смена ценностных
				ориентаций. Ценностные ориентации и
				смысл жизни. | 2 | 
		| Тема
			17. Проблемы социальной философии.
			Общество и природа. Культура и
			цивилизация. Человек в
			информационно-техническом мире | 
				
				Общество
				как саморазвивающаяся система.
				Формационный и цивилизационный
				подходы к анализу общества. Структура
				общества. Гражданское общество и
				государство. Движущие силы общественного
				развития.
				Общество
				и природа. Сущность экологического
				кризиса и пути его преодоления.понятия
				культуры и цивилизации. Вариативность
				цивилизационного развития.
				Информационно-техническая цивилизация,
				ее черты и критерии. | 2 | 
				
				Общество
				и природа. Сущность экологического
				кризиса и пути выхода из него.
				Социальная
				структура. Гражданское общество и
				государство. Движущие силы общественного
				развития. Критерии социального
				прогресса.Культура
				и цивилизация как характеристики
				общества. Вариативность цивилизационного
				развития. Информационно-техническая
				цивилизация, ее черты и критерии. | 4 | 
		| 
			 | 
			 | 19 | 
			 | 57 |