Почему Господь Бог допустил грехопадение первых людей. А если допустил, то почему Господь просто («механически») не возвратил их после грехопадения в прежнее состояние райской жизни?

Всемогущий Бог, несомненно мог бы и не допустить падения первых людей, но Он не захотел подавлять их свободу, потому что не Ему же было уродовать в людях Свой собственный образ. Образ же и подобие Божье в первую очередь выражается в свободе воли человека.

Хорошо разъясняет этот вопрос проф. Несмелов: «Ввиду того, что невозможно механическое спасение Богом людей для многих представляется весьма неясной и даже совсем непонятной, мы считаем не лишним сделать более подробное объяснение этой невозможности. Спасти первых людей путем сохранения для них тех условий жизни, в которых они находились до своего падения, было не возможно потому, что погибель их заключалась не в том, что они оказались смертными, а в том что, они оказались преступными. Значит, пока они сознавали свое преступление, для них безусловно был невозможен рай именно в силу сознания ими своей преступности. А если бы случилось так, что они забыли бы о своем преступлении, то этим самым они бы только подтвердили свою греховность, и стало быть - для них опять таки был бы не возможен рай именно в силу их нравственной неспособности приблизится к тому состоянию, которым выражалась их первобытная жизнь в раю. Следовательно, возвратить себе потерянный рай первые люди не могли – не потому, что этого Бог не хотел, а потому, то этого не допускало и не могло допустить их собственное нравственное состояние.

Но дети Адама и Евы не были повинны в их преступлении и не могли сознать себя преступными только на том основании, то их родители были преступники. Поэтому несомненно, что, одинаково сильный создать человека и возрастить младенца, Бог мог бы изъять детей Адама из состояния греховности и поставить их в нормальные условия нравственного развития. Но для этого, разумеется, необходимо:

а) согласие Бога на погибель первых людей,

б) согласие первых людей уступить Богу свои права на детей и навсегда отказаться от надежды спасения и

в) согласие детей оставить своих родителей в состоянии погибели.

Если мы допустим, что первые два из этих условий могут, как нибудь считаться хотя-бы только возможными, то осуществить третье необходимое условие все-таки ни каким путем не возможно. Ведь, если бы дети Адама и Евы на самом деле порешили, что пусть, мол, их отец и мать погибают за сделанное ими преступление, то этим самым они, очевидно, показали бы только, что они совершенно не достойны рая, и стало быть – они несомненно потеряли бы его».

Можно было уничтожить согрешивших людей и создать новых, но воссозданные люди, имея свободную волю, разве не стали бы грешить? Но Бог не захотел допустить, чтобы созданный им человек действительно был создан напрасно и, хотя бы в отдаленном потомке своем, не победил того зла, которому он позволил восторжествовать над собой. Ибо Всемогущий Бог ничего не делает напрасно. Господь Бог Своею привычной мыслью объял весь план миротворения; и в Его первичный план входило и воплощение Его Единородного Сына для спасения нашего человечества.

Именно, необходимо было воссоздать падшее человечество состраданием, любовью, чтобы не нарушить свободную волю человека; но чтобы человек сам по своей воле захотел возвратиться к Богу, а не по принуждению или по необходимости, ибо в этом случае люди не могли бы стать достойными чадами Божьими. А по первичной мысли Бога люди должны создаться подобными Ему Самому причастниками вечной блаженной жизни с Ним.

Так премудр и благ всемогущий Господь Бог, не возгнушавшийся сойти на грешную землю, принять на себя нашу поврежденную грехом плоть, лишь бы спасти нас и возвратить к райскому блаженству вечной жизни.

Устроение человека до грехопадения

Бог

человек

дух

душа

тело

Адам обладал всем, был венцом, был поставлен управлять миром.

Тело прекрасно душой, душа прекрасна умом, ум прекрасен Божественным озарением. Человек прекрасен благодаря своей причастности Богу, озаренности со стороны Абсолютной Божественной Личности.

Ум был просвещен Богом и человек понимал: что делать и когда делать.

Грехопадение

Злоупотребление свободной искажение природы,

Волей , разрыв единства духа,

нарушение Заповедей души, тела, потеря целостности

Эгоистическое самолюбие, разрыв духа человеческого с

Духом Божиим,

Восстание против Божьей Любви болезнь, смерть

Грех – не нарушение инструкции, а самоубийство, измена дыханию жизни

Главное свойство Бога – Любовь.

Для человека, созданного по образу Творца – любовь – главный признак личного сознания.

Все , что связано с нарушением закона о жертвенной любви, приводит к глубоким извращениям сознания.

Идол – препятствие на пути человека к Истине, Вечной Жизни.(сам человек, ложное воспитание, ложные боги, ложные теории, идеи , открытия, искусство, мнения, кумиры)

Устроение человека после грехопадения

тело

душа

дух