- •1. Мораль і моральність. Моральний закон
- •1.1. Визначення моралі і моральності (науковий підхід)
- •1.2. Джерела походження моралі і моральності (науковий підхід)
- •1.3. Мораль та моральність. Природні витоки моральності (теологічний підхід)
- •1.4. Надприродні витоки моральності. Моральний закон
- •2. Проблема морального чинника в економіці: історія і сучасність
- •2.1. Економіка та господарювання, бізнес та підприємництво: проблематика визначення категорій
- •2.2. Економіка та хрематистика
- •2.3. Цілі економіки (господарювання)
- •2.4. Моральна оцінка економіки та підприємницької діяльності: основні положення
- •2.5. Місце моралі в економіці: західна економічна думка (хvііі - середина хх ст.)
- •2.6. Класифікація підходів до визначення місця моралі в економіці
- •2.7. Діалектика взаємозв’язку моралі та економічної діяльності (західні теорії)
- •2.8. Теологічний підхід. Закон духовно-моральної детермінації суспільного розвитку
- •3. Етика бізнесу: предмет та специфіка
- •3.1. Етичні проблеми сучасного ділового життя
- •3.2. Формування етики бізнесу як наукової дисципліни
- •3.3. Структура етики бізнесу
- •3.4. Причини підвищення уваги до етики бізнесу
- •4. Основні концепції в етиці бізнесу
- •4.1. Релігія і господарське життя
- •4.2. Теорія утилітаризму
- •4.3. Розвиток ідей утилітаризму
- •4.4. Деонтична етика
- •4.5. Етика справедливості
- •5. Організація і моральні стандарти
- •5.1. Проблематика дотримання норм моралі у господарській (підприємницькій) діяльності
- •5.2. Способи підвищення етичного рівня організації
- •6. Християнська економічна думка та етика господарювання
- •6.1. Ставлення християнства до економіки і господарського життя, господарської активності людини, критерії ефективності господарської діяльності
- •6.2. Принципи християнської господарської етики
- •7. Домострой. Дія православ'я на розвиток економіки і підприємництва
- •7.1. Домострой як еталон господарювання в православній господарській культурі
- •7.2. Вплив православ'я на розвиток підприємницької діяльності. Основні риси господарської культури вітчизняних підприємців
- •7.3. Доброчинна діяльність промисловців та підприємців
- •7.3.1. Російські благодійники та меценати XIX – початку хх ст.
- •7.3.2. Благодійність і меценатство в Україні
- •8. Основні положення етичного кодексу православного підприємця
- •8.1. Необхідність, витоки та базові принципи православної етики підприємництва
- •8.2. Духовні норми поведінки в діловому житті
- •8.3. Підприємницькі цінності
- •8.4. Мотивація підприємницької діяльності
- •8.5. Соціально-етична відповідальність підприємця
- •8.6. Відносини з державою і суспільством
- •9. Відносини працедавця і працівника у православній етиці підприємництва
- •10. Відносини партнерів по бізнесу у православній етиці підприємництва
- •11. Теоретичні аспекти розвитку соціальної відповідальності бізнесу
- •11.1. Еволюція концепції соціальної відповідальності бізнесу
- •11.2. Аналіз понять «соціальна відповідальність» та «корпоративна соціальна відповідальність»
- •11.3. Підходи до корпоративної соціальної відповідальності
- •11.4. Оцінка корпоративної соціальної відповідальності
- •11.5. Особливості формування соціальної відповідальності бізнесу в зарубіжних країнах
- •11.5.1. Моделі соціального партнерства
- •11.5.2. Світовий досвід соціальної відповідальності бізнесу
- •12. Соціальна відповідальність бізнесу в Україні
- •12.1. Рівні і основні принципи свб
- •12.2. Необхідність розвитку соціально відповідального бізнесу в Україні
- •12.2.1. Передумови і причини становлення і розвитку свб в Україні
- •12.2.2. Критерії, переваги і обмежувальні фактори розвитку свб в Україні
- •12.3. Особливості становлення і розвитку соціальної відповідальності вітчизняних підприємств
- •12.4. Аналіз соціальної відповідальності підприємств в Україні
- •12.5. Основні напрямки підвищення рівня свб в Україні
- •Приклади моральних норм господарювання у Старому Заповіті
- •Діловий моральний кодекс за іудейським правом
- •Ділова етика американського фінансового будинку «lariba»
- •Кодекс міжнародної ділової етики для християн, мусульман та іудеїв
- •2. Метод
- •1. Принципы
- •2. Нормы деловой этики
- •Моральні принципи і правила господарювання, прийняті на Всесвітньому Російському Народному Соборі
- •2004 Р. (мають характер рекомендації) честь превыше прибыли
- •1. Не забывая о хлебе насущном, нужно помнить о духовном смысле жизни. Не забывая о личном благе, нужно заботиться о благе общества и Отчизны.
- •2. Богатство – не самоцель. Оно должно служить созиданию достойной жизни человека и народа.
- •3. Культура деловых отношений, верность данному слову помогает стать лучше и человеку, и экономике.
- •4. Человек – не «постоянно работающий механизм». Ему нужно время для отдыха, духовной жизни, творческого развития.
- •6. Работа не должна убивать и калечить человека
- •7. Политическая власть и власть экономическая должны быть разделены. Участие бизнеса в политике, его воздействие на общественное мнение может быть только прозрачным и открытым.
- •8. Присваивая чужое имущество, пренебрегая имуществом общим, не воздавая работнику за труд, обманывая партнера, человек преступает нравственный закон, вредит обществу и себе.
- •9. В конкурентной борьбе нельзя употреблять ложь и оскорбления, эксплуатировать порок и инстинкты.
- •10. Нужно уважать институт собственности, право владеть и распоряжаться имуществом. Безнравственно завидовать благополучию ближнего, посягать на его собственность.
- •Моральні принципи підприємництва, які мають коріння у традиційній китайській культурі (Френк Цзао)
- •Правила «Домостроя»
- •Часть 1. О духовном строении
- •Часть 2. О мирском строении (о семейных отношениях)
- •Часть 3. О Домовном строении (хозяйственные рекомендации)
- •Сім принципів ведення справ у Росії
- •Кодекс ділової етики відкритого акціонерного товариства «Російські залізниці»
- •Приклади і проблеми реалізації свб деякими українськими підприємствами
- •Моральні принципи і правила господарювання, прийняті на Всесвітньому Російському Народному Соборі 270
- •61050, Харків – 50, м. Фейєрбаха, 7
Ділова етика американського фінансового будинку «lariba»
(«ЛяРиба» буквально означает «Нет ссудному проценту»)
Миссия американского финансового дома «ЛяРиба» состоит в том, чтобы приложить все усилия к обеспечению беспроцентного финансирования, предлагая альтернативные варианты традиционным кредитным инструментам. Система финансирования «ЛяРиба» разработана на основе принципов шариата с учетом законов и инструкций правительства США.
Кодекс компании
1. Мы никогда не спекулируем деньгами и доверием клиента. Доверие клиента мы ценим выше нашего собственного интереса.
2. Мы всегда стремимся выполнять наши обещания, и не обещаем того, чего выполнить не можем.
3. Мы следуем принципу: деньги «уважают» людей, которые уважают их.
4. Мы следим за нашими затратами и стремимся свести их к минимуму.
5. Мы заботимся о высоких доходах для наших акционеров, но никогда не забываем о моральной ответственности.
6. Мы измеряем наш успех доходностью активов и числом предприятий, созданных с нашим участием.
7. Мы ведем бизнес со всеми клиентами независимо от цвета кожи, языка, национальной и религиозной принадлежности.
8. Мы инвестируем вместе с клиентами.
9. Мы не предоставляем кредиты под процент.
10. Мы вкладываем капитал в людей.
11. Мы социально ответственны.
12. Мы не финансируем бизнес, связанный с производством и продажей алкоголя, табачной продукции, игрой на деньги либо другими видами неэтичной деятельности.
13. Мы очень внимательны к тем, с кем имеем дело.
14. Мы обещаем проверять наших вкладчиков, клиентов и заказчиков на предмет законности источников их фондов и рода деятельности их бизнеса.
15. Мы чрезвычайно консервативны. Наша главная инвестиционная цель — сохранение капитала от воздействия инфляции.
16. Сотрудники нашей компании — наши партнеры. Мы стремимся, чтобы каждый сотрудник был вовлечен в наш бизнес. Мы стремимся дать им профессиональную подготовку и возможность роста.
Додаток 4
Кодекс міжнародної ділової етики для християн, мусульман та іудеїв
І.Общие положения
Цель Декларации
Глобализация бизнеса имеет тенденцию расширения. Например, объем мировой торговли быстро увеличивается. Растет число транснациональных корпораций, в которых задействован международный персонал. Интеграция экономик показывает тесную взаимосвязь и зависимость стран друг от друга.
В то же время расширение международного экономического сотрудничества выявило серьезные расхождения в методах ведения деловой практики представителями разных культур.
Чтобы разрешить эти проблемы, была создана группа из представителей трех монотеистических конфессий, которая пыталась составить ряд основных принципов международного делового поведения. Группа собиралась четыре раза в течение нескольких лет и исследовала различные подходы к поведенческим проблемам, возникающим в деловых отношениях.
Сразу в начале обсуждения участники поняли, что их позиции имеют больше общего, чем это представлялось ранее, и проблемы, которые они затрагивают, своевременны и важны. Цель диалога состояла в том, чтобы выработать общую этическую основу для ведения совместного международного бизнеса, включающую принципы деловой практики, которые помогут бизнесменам, инвесторам, банкирам понять их роль и функции, решить задачи, которые возникают в ходе ежедневного ведения дел.
Участники согласились, что наряду с ростом материального благополучия индустриально развитых стран там возникают негативные тенденции, отрицательно влияющие на мораль общества, такие, как эгоизм и непорядочность. В результате такого процесса этические стандарты, принятые в обществе, трансформируются и заменяются другой моралью.
Как выяснилось, в мусульманском и иудейском обществах влияние религии на нравственность человека и общества достаточно высоко, в то время как в христианских обществах морально-этические нормы больше определяются культурой и традицией разных народов и той средой, в которой они живут.
Результаты данного диалога должны способствовать поддержанию высоких стандартов делового поведения, а также лучшему пониманию роли бизнеса в обществе.
