- •1. Мораль і моральність. Моральний закон
- •1.1. Визначення моралі і моральності (науковий підхід)
- •1.2. Джерела походження моралі і моральності (науковий підхід)
- •1.3. Мораль та моральність. Природні витоки моральності (теологічний підхід)
- •1.4. Надприродні витоки моральності. Моральний закон
- •2. Проблема морального чинника в економіці: історія і сучасність
- •2.1. Економіка та господарювання, бізнес та підприємництво: проблематика визначення категорій
- •2.2. Економіка та хрематистика
- •2.3. Цілі економіки (господарювання)
- •2.4. Моральна оцінка економіки та підприємницької діяльності: основні положення
- •2.5. Місце моралі в економіці: західна економічна думка (хvііі - середина хх ст.)
- •2.6. Класифікація підходів до визначення місця моралі в економіці
- •2.7. Діалектика взаємозв’язку моралі та економічної діяльності (західні теорії)
- •2.8. Теологічний підхід. Закон духовно-моральної детермінації суспільного розвитку
- •3. Етика бізнесу: предмет та специфіка
- •3.1. Етичні проблеми сучасного ділового життя
- •3.2. Формування етики бізнесу як наукової дисципліни
- •3.3. Структура етики бізнесу
- •3.4. Причини підвищення уваги до етики бізнесу
- •4. Основні концепції в етиці бізнесу
- •4.1. Релігія і господарське життя
- •4.2. Теорія утилітаризму
- •4.3. Розвиток ідей утилітаризму
- •4.4. Деонтична етика
- •4.5. Етика справедливості
- •5. Організація і моральні стандарти
- •5.1. Проблематика дотримання норм моралі у господарській (підприємницькій) діяльності
- •5.2. Способи підвищення етичного рівня організації
- •6. Християнська економічна думка та етика господарювання
- •6.1. Ставлення християнства до економіки і господарського життя, господарської активності людини, критерії ефективності господарської діяльності
- •6.2. Принципи християнської господарської етики
- •7. Домострой. Дія православ'я на розвиток економіки і підприємництва
- •7.1. Домострой як еталон господарювання в православній господарській культурі
- •7.2. Вплив православ'я на розвиток підприємницької діяльності. Основні риси господарської культури вітчизняних підприємців
- •7.3. Доброчинна діяльність промисловців та підприємців
- •7.3.1. Російські благодійники та меценати XIX – початку хх ст.
- •7.3.2. Благодійність і меценатство в Україні
- •8. Основні положення етичного кодексу православного підприємця
- •8.1. Необхідність, витоки та базові принципи православної етики підприємництва
- •8.2. Духовні норми поведінки в діловому житті
- •8.3. Підприємницькі цінності
- •8.4. Мотивація підприємницької діяльності
- •8.5. Соціально-етична відповідальність підприємця
- •8.6. Відносини з державою і суспільством
- •9. Відносини працедавця і працівника у православній етиці підприємництва
- •10. Відносини партнерів по бізнесу у православній етиці підприємництва
- •11. Теоретичні аспекти розвитку соціальної відповідальності бізнесу
- •11.1. Еволюція концепції соціальної відповідальності бізнесу
- •11.2. Аналіз понять «соціальна відповідальність» та «корпоративна соціальна відповідальність»
- •11.3. Підходи до корпоративної соціальної відповідальності
- •11.4. Оцінка корпоративної соціальної відповідальності
- •11.5. Особливості формування соціальної відповідальності бізнесу в зарубіжних країнах
- •11.5.1. Моделі соціального партнерства
- •11.5.2. Світовий досвід соціальної відповідальності бізнесу
- •12. Соціальна відповідальність бізнесу в Україні
- •12.1. Рівні і основні принципи свб
- •12.2. Необхідність розвитку соціально відповідального бізнесу в Україні
- •12.2.1. Передумови і причини становлення і розвитку свб в Україні
- •12.2.2. Критерії, переваги і обмежувальні фактори розвитку свб в Україні
- •12.3. Особливості становлення і розвитку соціальної відповідальності вітчизняних підприємств
- •12.4. Аналіз соціальної відповідальності підприємств в Україні
- •12.5. Основні напрямки підвищення рівня свб в Україні
- •Приклади моральних норм господарювання у Старому Заповіті
- •Діловий моральний кодекс за іудейським правом
- •Ділова етика американського фінансового будинку «lariba»
- •Кодекс міжнародної ділової етики для християн, мусульман та іудеїв
- •2. Метод
- •1. Принципы
- •2. Нормы деловой этики
- •Моральні принципи і правила господарювання, прийняті на Всесвітньому Російському Народному Соборі
- •2004 Р. (мають характер рекомендації) честь превыше прибыли
- •1. Не забывая о хлебе насущном, нужно помнить о духовном смысле жизни. Не забывая о личном благе, нужно заботиться о благе общества и Отчизны.
- •2. Богатство – не самоцель. Оно должно служить созиданию достойной жизни человека и народа.
- •3. Культура деловых отношений, верность данному слову помогает стать лучше и человеку, и экономике.
- •4. Человек – не «постоянно работающий механизм». Ему нужно время для отдыха, духовной жизни, творческого развития.
- •6. Работа не должна убивать и калечить человека
- •7. Политическая власть и власть экономическая должны быть разделены. Участие бизнеса в политике, его воздействие на общественное мнение может быть только прозрачным и открытым.
- •8. Присваивая чужое имущество, пренебрегая имуществом общим, не воздавая работнику за труд, обманывая партнера, человек преступает нравственный закон, вредит обществу и себе.
- •9. В конкурентной борьбе нельзя употреблять ложь и оскорбления, эксплуатировать порок и инстинкты.
- •10. Нужно уважать институт собственности, право владеть и распоряжаться имуществом. Безнравственно завидовать благополучию ближнего, посягать на его собственность.
- •Моральні принципи підприємництва, які мають коріння у традиційній китайській культурі (Френк Цзао)
- •Правила «Домостроя»
- •Часть 1. О духовном строении
- •Часть 2. О мирском строении (о семейных отношениях)
- •Часть 3. О Домовном строении (хозяйственные рекомендации)
- •Сім принципів ведення справ у Росії
- •Кодекс ділової етики відкритого акціонерного товариства «Російські залізниці»
- •Приклади і проблеми реалізації свб деякими українськими підприємствами
- •Моральні принципи і правила господарювання, прийняті на Всесвітньому Російському Народному Соборі 270
- •61050, Харків – 50, м. Фейєрбаха, 7
4.5. Етика справедливості
Третій підхід до проблем ділового життя пов'язаний з використовуванням в аналізі бізнесу категорії справедливості. На відміну від етики утилітаризму і деонтичної етики сфера застосування етики справедливості істотно звужена. Остання включає в основному проблеми, пов'язані з відносинами бізнесу і суспільства в цілому, і не торкається, наприклад, проблем відносин між корпораціями.
Етика справедливості виходить з положення, що люди за своєю природою є суспільними істотами, які повинні жити в суспільстві і створювати соціальні структури для підтримки його функціонування. Основні цінності для її представників — людська рівність і справедливість як її вираження. Внаслідок цього моральним обов’язком, як він розуміється в етиці справедливості, є підкорення закону, який повинен бути однаковий для всіх, ухвалення справедливих законів, відсутність дискримінації і привілеїв.
Складність, проте, полягає в тому, що існує декілька відмінних один від одного уявлень про справедливість. Розглянемо найпоширеніші з них.
I. Егалітаризм. Згідно з теорією егалітаризму (від фр. egalite — рівність), між людьми немає ніяких відмінностей, які могли б виправдати можливість нерівного до них ставлення. Отже, вважають вони, розподіл благ повинен проводитися рівномірно.
II. "Капіталістична справедливість" — розподіл благ повинен здійснюватися з урахуванням індивідуального внеску в загальну справу групи (фірми, суспільства, людства).
III. "Комуністична справедливість" — трудові обов'язки повинні розподілятися відповідно до здібностей, а блага — відповідно до потреб.
IV. Концепція Д. Ролза, заснована на таких принципах:
1) кожна людина має рівне право на найширші свободи, сумісні з аналогічними свободами інших людей;
2) нерівність за соціально-економічними параметрами повинна бути такою, щоб:
а) забезпечити максимум прибутку для якнайменше привілейованих осіб;
б) установи і посадовці, що є носіями влади, були б доступними в рівній мірі для кожного.
Принцип 1 отримав назву "принцип рівної свободи". Сутність його полягає у вимозі необхідності захисту прав громадян від порушень з боку інших осіб і у вимозі рівності цих прав. Якщо вважати, що принцип рівної свободи правильний, то втручання комерційних корпорацій у приватні справи співробітників, тиск, що здійснюється менеджерами на хід виборів, спроби регулювати політичні процеси шляхом дачі хабарів або інші акти, направлені на порушення принципу рівності, слід розглядати як некоректні дії.
У принципі 2 міститься положення щодо "'відмінності" (нерівності). Згідно з цим положенням, в розвинутому суспільстві повинні існувати елементи нерівності, проте повинні робитися дії, направлені на виправлення, поліпшення майнового становища тих, хто найбільше цього потребує; інтенсивність цих дій повинна бути такою, щоб не погіршити ситуацію.
У цілому можна відзначити, що моральні проблеми ділового життя настільки складні і багатоманітні, що вирішити їх виходячи з позицій тільки одного напряму вельми складно. В різних ситуаціях і по відношенню до різних суб'єктів бізнесмен може спиратися на різні етичні принципи і цінності.
Подібна ситуація обумовлена, на думку вчених, не тільки складністю моральних проблем бізнесу, але і особливостями сучасної культури. На відміну від традиційної культури, коли в суспільстві панувала одна етична система, наприклад, етика чесноти в античності або релігійна етика (за часів середньовіччя в Європі та з Х до початку ХХ ст. в Росії та Україні), етика утилітаризму в Новий час, в сучасному суспільстві рівноправно співіснують різні етичні системи, що припускає різну етичну оцінку одних і тих самих явищ у сфері бізнесу. Особливу актуальність дане положення має в сучасній Україні з її різними етичними системами (православ'я, греко-католики, іслам, атеїзм), що традиційно склалися в країні, і досить зниженим загальним моральним рівнем суспільної свідомості.
Питання для самоконтролю
1. Назвіть основні концепції, які існують в етиці бізнесу.
2. Охарактеризуйте моральні правила ведення господарства у Старозавітному законодавстві (див. додаток 1).
3. Проаналізуйте сучасні етичні кодекси, засновані на релігійній моралі (див. додатки 2-4).
4.Охарактеризуйте теорію утилітаризму. У чому полягають її переваги та недоліки? До чого може призвести використання утилітарної моралі в економіці?
5. Розкрийте особливості деонтичної етики, її переваги та недоліки, можливість застосування в сучасній економіці.
6. Охарактеризуйте особливості етики справедливості, її переваги та недоліки. Чому етика справедливості часто не працює у реальному житті?
Питання для обговорення
1. Наведіть приклади регулювання ставлення до праці, оплати праці за Старозавітним законодавством. У чому полягала їх ефективність? Чи актуальні вони сьогодні? Чому?
2. Наведіть приклади ставлення до власності, у тому числі порушення прав власності, за Старозавітним законодавством. У чому полягала їх ефективність? Чи актуальні вони сьогодні? Чому?
3. Наведіть приклади регулювання ставлення до позик під відсоток за Старозавітним законодавством. У чому полягала їх ефективність? Чи актуальні вони сьогодні? Чому?
4. Чому необхідно було встановлювати моральне правило прояву милостині в господарських стосунках за Старозавітним законодавством, в чому вона повинна була проявлятися, її значущість.
5. У чому полягала обмеженість Старозавітних моральних норм регулювання економічних відносин?
6. Проаналізуйте кодекс міжнародної ділової етики для християн, мусульман та іудеїв. На яких етичних принципах він ґрунтується?
7. Охарактеризуйте зміст основних моральних принципів та правил господарювання, які були прийняті на Всесвітньому Руському Народному Соборі, і поясніть їх значення для розвитку економіки та підприємництва в Україні (див. додаток 5).
8. Наведіть приклад етичного кодексу (кодексу) ділової етики сучасної компанії (спільнот підприємців), який заснований на нормах релігійної етики. Охарактеризуйте його.
9. Подумайте про поточні моральні проблеми, з якими Ви стикаєтеся на роботі. З яких позицій Ви їх вирішуєте? Чи ближче Ваші оцінки етичності вчинку до утилітаризму, деонтичної етики або етики справедливості?
10. Яка з концепцій справедливості Вам ближче? Чому?
Теми рефератів
1. Основні концепції етики бізнесу.
2. Теорія утилітаризму І. Бентама.
3. Основні положення норм-утилітаризму.
4. Моральні, правові і соціально-економічні аспекти проблеми справедливості.
5. Деонтичний підхід до оцінки етичності вчинків.
6. Етична теорія І. Канта.
7. Етика господарювання С.М. Булгакова.
Література [9, 32, 53, 58, 63, 68, 85].
