2. Социокультурная система Питирима Сорокина

Питирим Сорокин определял культуру как «тотальную сумму всего, что создается или модифицируется сознательной или бессознательной деятельностью двух или более индивидов, взаимодействующих друг с другом или определяющих условия поведения друг друга¹». Каждый тип культуры имеет свою собственную ментальность; собственную систему знаний; философию и мировоззрение; свою религию и стандарты «святос­ти»; собственные представления о том, что правильно и неправильно; форму искусства и литературы; собственные мораль, законы, нормы поведения; доми­нирующие формы социальных отношений; собственную экономическую и по­литическую организацию и свой собственный тип человеческой лич­ности с особым менталитетом и поведением².

Объективность социологии П. Сорокин рассматривал как объективность методов, измерений, объективном способе получения фактических данных для последующего анализа. Питирим активно выражал необходимость освобождения социологии от психологизма и субъективизма, ссылаясь на то, что при таком подходе объективным мерилом становится сам исследователь. Ученый предлагает исследовать, описывать как факты поведения, так и побуждений их вызвавших, учитывая их субъективный смысл, ценности и нормы. Он выделял три формы поведения индивидов: дозволенные, должные и рекомендуемые. В более поздних работах П. Сорокин делает вывод, что социальное поведение основано на психофизических механизмах, а субъективные аспекты являются «переменными» величинами, придавая «коллективному рефлексу» значение интегрирующего вектора. Люди вступают в систему социальных отношений под влиянием бессознательных (рефлекторных), биосознательных (физиологических потребнойтей) и социосознательных регуляторов (значения, норы, ценности). Первые два регулятора, как правило, регулируются социосознательными регуляторами, изменения которых находятся под влиянием общества.

Социокультурная динамика П. Сорокина представляется как циклическая смена социокультурных типов. В основе каждой цивилизации находится доминантная суперкультура. Культурные качества индивидов – значения, смыслы, ценности и нормы – определяют характер и особенности суперсистем и цивилизаций. С помощью социологических исследований этих культурных качеств можно определить периоды человеческих цивилизаций, их изменения – рождения, расцвета, упадка, опираясь на описание динамики смены одних ценностей другими.

Изменение ценностной ориентации культуры неизбежно приводит ее к кризису и потере доминантной роли устаревающей суперкультуры. Пришедшая на смену новая суперкультура вытесняет все прочие идеи, постепенно становится неадекватной, неспособной удовлетворить все потребности общества. Такие процессы ритмической циркуляции доминантной суперкультуры, по мнению П. Сорокина, будут происходить вечно. Кризис рассматривается им как переходный этап, связанный с изменением социокультурной системы, начало нового цикла в силу того, что прежний тип доминантной суперкультуры себя исчерпал. Выход из кризиса возможен, по его мнению, двумя путями: сохранять в основе суперкультуры устаревшие идеи и ценности с постепенной потерей своего потенциала или изменять значения, идеи, ценности адекватно изменению современной общественной системы.