тимофеев м.ю.Naciosfera

253Среди кинопродукции тех лет были и фильмы, демонстрирующие историю феномена «дружбы народов» — «Богдан Хмельницкий» (реж. И. Савченко, 1941) и «Салават Юлаев» (реж. Я. Протазанов, 1941).

254Соколов Б. Страны Балтии в российских учебниках истории. http://www.historia.ru/2004/01/sokolov.htm

255См.: Великий русский народ // Правда. 1937. 15 янв.; Волин Б. Великий русский народ // Большевик. 1938. № 9.

251

люционного прошлого России не просто возвращались в советское настоящее, вступая в некогда утраченные права. Это были новые, «изобретенные», если пользоваться предложенным Эриком Хобсбаумом термином, образы героев прошлого. В процессе возвращения изменялась их семантика. Соединение Александра Невского и Чапаева, Ленина и Пожарского в рамках одного дискурса вырывает образы каждого из них из аутентичного контекста времени и места, мифологизируя их (см. ил. 39, 40). Как подчеркивал Ю. М. Лотман, «значение символа не есть нечто постоянное, и память культуры не следует представлять себе как некоторый склад, в который сложены сообщения, неизменные в своей сущности и всегда равнозначные сами себе. В этом отношении выражение “хранить информацию” может своим метафоризмом вводить в заблуждение. Память не склад информации, а механизм ее регенерирования. В частности, хранящиеся в культуре символы, с одной стороны, несут в себе информацию о контекстах (resp. языках), с другой, для того чтобы эта информация «проснулась», символ должен быть помещен в какой-либо современный контекст, что неизбежно трансформирует его значение. Таким образом, реконструируемая информация всегда реализуется в контексте игры между языками прошлого и настоящего»256.

Официальная символика нации

Флаг, герб, гимн и девиз — в первую очередь атрибуты государства257. Геральдические правила строго регламентируют форму и официальное использование символики государства258. Что касается неофициального использования, то его может ограничить лишь закон и фантазия. Государственная символика не незыблема. Изменения политико-административного устройства

256Лотман Ю. М. Память культуры. С. 618—619.

257Весь мир: Страны. Флаги. Гербы: Энцикл. справ. М., 1999; Herzog H.-U., Wolf F. Flaggen und Wappen. Leipzig, 1967; Šubrt J. Vlajky a znaky celėho světa. Praha, 1977.

258Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997.

252

(«Юнион Джек», флаг США, герб СССР), политические изменения (французский триколор, отечественная символика в 1917 и в 1991 годах, символика государств Восточной Европы второй половины ХХ века), изменения в идеологии правящего режима (гимн Германии, гимн СССР в 1944 году и гимн России в 2000 году) являются наиболее распространенными причинами появления новых вариантов или радикальной смены символики. Рассматривать семиотический аспект официальной символики невозможно в отрыве от исторического контекста.

*** *** * *** ***

27 декабря 1991 года флаг СССР над Московским Кремлем был заменен российским триколором. В 1993 году президент России Б. Н. Ельцин утвердил бело-сине-красный флаг в качестве государственного и золотого двуглавого орла на красном поле в качестве герба России. В течение 1990-х годов в стране шли дискуссии между сторонниками советской и досоветской символики для нового российского государства. Компромиссный вариант, учитывающий мнения представителей различных политических сил, был найден лишь в конце 2000 года. Обосновывая выбор официальной символики для государства, президент Российской Федерации В. В. Путин заявил, что «мы не только мо-

жем, но и должны использовать сегодня все основные символы нашего государства» (курсив мой. — М. Т.)259. Прагматическая сторона применения различных символов, впрочем, строго регламентирована. Так, красный флаг с частью советской атрибутики — звездой, но без серпа и молота был утвержден как Знамя Победы — символ знамени, водруженного над рейхстагом в мае 1945 года. В дни государственных праздников, дни воинской славы России, а также массовых мероприятий, связанных с боевыми победами российского народа, Знамя Победы используется наряду с государственным флагом.

259 Путин В. В. И двуглавый орел, и красное знамя — это наша история и наша жизнь: Телеобращение, 4 дек. 2000 г. // Парламент. газ. 2000. 6 дек.

253

Симбиоз разнородных знаков в российской символике и эмблематике не способствовал снятию проблемы дифференциации общества по основанию принятия либо не принятия официальной символики. Коммунистические организации продолжают пользоваться советской символикой во время своих публичных выступлений, а новый вариант гимна и красный флаг вызывают острое неприятие у представителей противоположной части политического спектра. Так, проект федерального закона «О флаге государства-победителя в Великой Отечественной войне —

СССР» был в 2004 году отклонен законодателями260.

*** *** * *** ***

Специфическим явлением второй половины 1990-х годов стало создание в ряде стран (Шотландии, Австралии, Польше, Эстонии и ЮАР) особых символов-брендов (торговых марок) для формирования в представлении как мирового сообщества, так и собственных граждан позитивного неповторимого образа страны и повышения ее конкурентоспособности в мире. Логотип в традиционную красно-синюю клетку (Scotland Device) стал в Шотландии своеобразным национальным «знаком качества»261. Так как символы создавались для репрезентации страны на мировом рынке, то это обстоятельство обусловило выбор языкового кода. Так, например, в Эстонии для реализации концепции продвижения бренда страны был использован английский язык. Логотип Эстонии представляет собой напоминающий контур этой страны на карте ярлычок с текстом «Welcome to ESTonia», а

также слоган «Positively Transforming» («Меняющаяся в пра-

вильном направлении»), который должен был символизировать путь Эстонии к европейским стандартам262.

260 О флаге государства-победителя в Великой Отечественной войне — СССР: Проект федер. закона. http://geraldika.ru/symbols/7886; Экспертное заключение на проект федерального закона «О флаге госу- дарства-победителя в Великой Отечественной войне — СССР». http:// www.legislature.ru/monitor/raznoe/402943-3ekspfund.html

261См.: McCrone D., Morris A., Kiely R. Scotland the Brand: the Making of Scottish Heritage. Edinburgh, 1995.

262Тарнавский В. Страна как бренд // Новый маркетинг. 2002. № 11.

254

Национальные флаги

Государственные флаги наиболее распространенные в культуре повседневности национальные символы. Связь между флагом и нацией устанавливается как в рамках институционализированных практик, так за пределами официального использования данного символа. Это обусловливает то, что государственный флаг — наиболее мифологизированный вид официальной символики.

Ролан Барт, анализируя современную мифологию, приводит пример визуального образа, подразумевающего наличие флага «за кадром», — обложку журнала «Paris Match», на которой была помещена фотография отдающего честь темнокожего сол-

дим на фотографии часть устойчивой конфигурации, ритуализированной модели отношений между военнослужащим и государственным флагом. Подобные синтагмы с устойчивым иконо-

263 Барт Р. Миф сегодня // Барт Р. Избр. работы: Семиотика. Поэтика. С. 80—81.

255

графическим значением, характерные для визуальных сообщений264, можно обнаружить прежде всего в символических ритуализированных практиках, официальных мероприятиях, например при исполнении гимна и поднятии флага во время спортивных

соревнований.

Семиотические функции флагов более многообразны, чем функции гербов и гимнов из-за их материальной формы. Они могут рассматриваться и как символы, и просто как знаки принадлежности (например, на униформе они выполняют роль знаков отличия, в то же время приобретая функции символа на другой одежде, имеющей важную знаковую функцию — «Юнион Джек» на продукции фирмы «Reebok»). Таким образом, можно говорить о том, что флаг может быть помещен как в сакральный, так и в профанный контекст. Возможность использования флага в несвойственных ему практиках зависит, в частности, от степени свободы общества

(см. ил. 42, 43).

Пожалуй, по применению национального флага в целях репрезентации образа нации нет равных США, на примере которых мы остановимся.

Национальный флаг США был утвержден 14 июня 1777 года и до настоящего времени изменялся 27 раз. 13 бело-красных полос обозначают колонии, провозгласив-

264 Эко У. Указ. соч. С. 103.

256

шие независимость в 1776 году, а белые пятиконечные звезды на синем кантоне — текущее число штатов. По сложившейся традиции изменения утверждались в День независимости (последний раз это произошло 4 июля 1960 года). Флаг имеет три часто используемых прозвища: «Звез-

ды и полосы» (Stars & Stripes); «Звездное знамя» (Star-Spangled Banner) и «Старая слава» (Old Glory). Флаг также иногда называют «красное, белое и синее» (Red, White & Blue).

Первый официальный флаг имел тринадцать звезд, и все последующие проекты добавляли звезду для каждого присоединенного штата. Второй флаг имел пятнадцать полос. Модель для расположения звезд была принята в 1912 году. Флаги XIX столетия очень различались оттенками красного и синего и отношением ширины к длине. До середины ХХ века никакие официальные размеры никогда не определялись265. Иконография флага составляет несколько десятков как широко известных, так и малоизвестных работ266.

265«Цитаты» флага США можно найти на флагах трех государств мира. Это флаг Либерии, ставшей по инициативе США первой независимой республикой в Африке в 1847 году. Он представляет собой полотнище с одиннадцатью горизонтальными полосами красного и белого цветов и изображением белой пятиконечной звезды в синем кантоне

вверхнем правом углу. Полосы символизируют одиннадцать статей декларации о независимости страны, а звезда свободу. Флаг Малайзии, страны исторически не связанной с США, был официально принят в 1963 году. 14 лучей звезды и 14 полос представляют 14 членов Федерации Малайзии (после выхода из Федерации в 1965 году Сингапура дизайн флага не изменился). В кантоне находятся желтые полумесяц и звезда — символы ислама. Сине-белый флаг Греции, созданный в 1822 году, включает белый греческий крест — символ православной веры. Девять бело-синих полос соответствуют числу географических областей страны. Схожие иконические элементы этих трех флагов указывают на американский флаг как прообраз и символ свободы.

266См., напр.: http://www.geobop.com/Symbols/world/na/us/flag/index. htm; http://www.jdhodges.com/posters/history-of-american-flag-poster- 329650.html; http://posters.seindal.dk/c7851_United_States_Flags_byrank.1. html; http://www.usflag.org/toc.html; http://www.posterlovers.com/ Inspirational/patriotic.htm; http://www.ushistory.org/betsy/flagpics.html

257

Американский флаг обычно опускают на ночь. Перечень мест, где флаг поднят круглосуточно, включает важные государственные и мемориальные объекты, структурирующие символическое пространство нации:

дом легендарной швеи Бетси Росс (Филадельфия, штат Пенсильвания);

Белый дом (Вашингтон, округ Колумбия);

Капитолий (Вашингтон, округ Колумбия);

монумент Дж. Вашингтона (Вашингтон, округ Колумбия);

мемориал морского корпуса (Арлингтон, Вирджиния);

поле битвы в Лексингтоне, место первых выстрелов войны за независимость (Массачусетс);

национальный исторический заповедник палаточного зимнего лагеря (Вэлли-Фордж, Пенсильвания);

форт Макгенри (Балтимор, Мэриленд);

дом, в котором был сшит флаг, развевавшийся над фортом Макгенри (Балтимор, Мэриленд);

дом Дженни Вад, которая была единственным гражданским лицом, погибшим в сражении при Геттисберге (Геттисберг, Пенсильвания);

мемориал крейсера «Аризона» (Пёрл Харбор, Гавайи);

все таможенные пункты и пункты въезда в США.

В мае 1916 года президент Вудро Вильсон провозгласил общенациональное почитание флага 14 июня, а в 1949 году Конгресс проголосовал за то, чтобы считать День флага национальным праздником. Нерабочим днем он, однако, является только в штате Пенсильвания.

*** *** * *** ***

Текст клятвы, которую приносят в начале каждого школьного дня при подъеме флага миллионы американских школьников, был написан Френсисом Беллами в 1890 году накануне празднования 400-летия открытия Америки. В День Колумба в октябре 1892 года школьники по всей Америке стали первыми, кто произнес «Клятву верности» в следующем виде: «Я клянусь в верности моему флагу и республике, которую он символизирует: единой неделимой нации со свободой и справедливостью

258

для всех». Слова «моему флагу» были заменены словами «флагу Соединенных Штатов» в 1923 году, поскольку, произнося клятву, иммигранты могли иметь в виду флаг той страны, где они родились, а не флаг США. Через год к «Соединенным Штатам» добавили слово «Америки». Признание Конгресса «Клятва верности» получила только 22 июня 1942 года, когда она была включена в «Кодекс о флаге США». Официальное название «Клятва верности флагу» получила в 1945 году. Последнее изменение в ее текст было внесено в 1954 году, в День флага, когда Конгресс принял закон, добавивший слова «под Богом» после слов «одной нации»267. В течение последних пятидесяти лет американские школьники произносят: «Обязуюсь хранить верность флагу Соединенных Штатов Америки и республике, которую он олицетворяет, единой перед Богом, неделимой, свободной и справедливой ко всем»268.

Считая, что церемония приветствия флага нарушает заповедь Библии, запрещающую поклоняться кумирам, два молодых члена секты свидетелей Иеговы в Пенсильвании отказались принимать в ней участие и были исключены из школы. В 1940 году суд утвердил исключение, определив, что интересы штата, заключающиеся в поддержании национального единства, перевешивают личные возражения детей269.

*** *** * *** ***

Самый известный способ осквернения флага — сожжение. Именно таким образом поступают, например, противники политики США во всем мире. В самих США оно было особенно распространено в годы вьетнамской войны, когда многие американ-

267Клятва верности флагу. http://www.va.gov/pubaff/celebAm/pledge.

htm

268«I pledge allegiance to the flag of the United States of America and to the Republic for which it stands, one nation under God, indivisible, with liberty and justice for all». См.: Pledge of Allegiance to the Flag. http:// www.americana.ru

269Пек Р. С. Основы разногласий. http://www.hrights.ru/text/b4/ Chapter15.htm

259

цы рассматривали сожжение флага как средство выражения своих политических взглядов, защищенных первой поправкой к Конституции США. В 1969 году американский суд разбирал первое дело о сожжении флага США. Житель штата Нью-Йорк сжег принадлежавший ему флаг, когда узнал об убийстве лидера движения за гражданские права Джеймса Мередита. Перед тем как поджечь его, он сказал: «Если они могли сделать такое с Мередитом, то нам не нужен американский флаг». Он был осужден в соответствии с законом штата Нью-Йорк, запрещающим осквернение флага, но впоследствии суд отменил приговор, оп-

ределив, что ответчика можно было осудить скорее за сказанные им слова, чем за сам акт сожжения флага270.

Особую проблему представляет в ряде южных штатов США флаг Конфедерации. Он долгое время официально использовался в штатах Джорджия, Миссисипи и Южная Каролина. Однако в последние годы его использование стало рассматриваться как попытка защитить и оправдать рабство и расовое неравенство, что заставляет власти решать проблему изменения символики.

*** *** * *** ***

История британского флага «Юнион Джек» («Union Jack») в отличие от американского не столь наполнена событиями. Флаг отражает идею общности четырех народов и включает красный крест святого Георга (Англии), диагональный белый крест на синем фоне святого Андрея (Шотландия) и диагональный красный крест святого Патрика (Ирландия). В 1606 году, когда был разработан первый флаг Великобритании, он содержал лишь кресты Англии и Шотландии (в это время Ирландия не была присоединена к Англии, а флаг Уэльса на британском фла-

ге никогда не использовался). В таком виде флаг существовал до

1801 года271.

«Юнион Джек» входил во флаги британских колоний в Северной Америке и до настоящего времени является элементом

270Там же.

271Union Jack. http://www.southdowndefenders.com/union_jack.htm

260