Тема 20. Право арабского халифата (мусульманское право) (4 часа)

1. Особенности становления и развития шариата. Школы (мазхабы) мусульманского права.

2. Источники мусульманского права.

3. Право собственности.

4. Договорное право.

5. Брачно-семейное и наследственное право.

6. Преступления и наказания.

7. Судебный процесс.

Нормативный материал:

1. Абу Йусуф Йа'куб Китаб Ал-Хараддж («Книга о Харадже») (VIII в.): Хрестоматия по исламу / пер. с арабского / сост. и отв. ред. С.М. Прозоров. М., 1994.

2. Арабо-мусульманская правовая мысль // Антология мировой правовой мысли. В 5 т. Т. I. Античный мир и Восточные цивилизации / нац. обществ.-науч. фонд; руководитель науч. проекта Г.Ю. Семигин. М., 1999. С. 633-740.

3. Коран / Пер. смыслов и комм. Иман В. Пороховой. Изд. 7-е. М., 2004.

4. Коран / Смысловой пер. проф. Б.Я. Шидфар. М., 2003.

5. Сады праведных / Сост. Имам Мухйи-Д-Дин Абу Закарийа Бин Шариф Ан-Нанави. Серия: Основы ислама. М., 2001.

6. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. в 2 т. / отв. ред. д.ю.н., проф. н.А. Крашенинникова. Т. 1. Древний мир и Средние века / сост. О.Л. Лысенко, Е.Н. Трикоз. М., 2003. Раздел III. Арабский халифат. С. 762-771.

7. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран (Древность и Средние века) / сост. д.ю.н., проф. В.А. Томсинов. М., 1999. Раздел 4. Арабский халифат. С. 426-443.

Рекомендуемая литература (основная)

1. Борисевич М. М., Бельчук О. А., Евтушенко С. Г. История государства и права зарубежных стран: Учебное пособие / Под ред. к.ю.н., доц. М. М. Борисевича. М., 2007. С. 193-206.

2. Графский В.Г. Всеобщая история права и государства: учебник для вузов. 2-е изд., перераб. и доп. М., 2005. Тема 12.

3. История государства и права зарубежных стран. Ч. 1 / под ред. Н.А. Крашенинниковой, О.А. Жидкова. М., 1988. Гл. XXVIII, § 1. С. 334.

4. История государства и права зарубежных стран: Учебник: В 2 т. 3-е изд., перераб и доп. Т. 1: Древний мир и Средние века / Отв. ред. Н. А. Крашенинникова и О. А. Жидков. М., 2008.

5. Омельченко О. А. Всеобщая история государства и права: Учебник: В 2 т. 4-е изд., испр. и доп. Т. 1. М., 2007. §§ 44.1.

Рекомендуемая литература (дополнительная)

1. Абу Амина Биляль Филипс. Законы жизни мусульман. Эволюция фикха. М., 2002.

2. Артемов В.Ю. Источники и доктринальные школы мусульманского права // Журнал российского права. 2007. № 3.

3. Ахмедов А.Ш. Ханафитская школа мусульманского права: противоречия и разногласия в ранней мусульманской юриспруденции // История государства и права. 2010. № 24.

4. Барковская Е.Ю. Мусульманское право и правовая культура. М., 2001.

5. Бартольц В.В. Ислам: Сб. ст. М., 1992.

6. Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. М., 1998. Ч. 4. Раздел 1. Мусульманское право.

7. Доктор Рахман. Краткая история ислама. Хронология событий 570-1000 гг. до Рождества Христова. М., 2003.

8. Елаян Г.Ф. Основы мусульманского уголовного права. Махачкала, 2002.

9. Искандарова А.Р. К проблеме правового положения женщины в мусульманском государстве // История государства и права. 2010. № 3.

10. Керимов Г.М. Шариат. Закон жизни мусульманина. М., 1999.

11. Козлихин И.Ю. Мусульманское право // Правоведение 2011. № 3.

12. Максуд. Ислам. М., 2000.

13. Марченко М.Н. Курс сравнительного правоведения. М., 2002.

14. Марченко М.Н. Правовые системы современного мира. М., 2008. Гл. Мусульманское право.

15. Мусульманское право (структура и основные институты). М., 1984.

16. Примак Т.К., Старостина С.А. Договор в мусульманской политико-правовой доктрине // Государство и право. 2008. № 9. С. 73-76.

17. Рассказов Л.П., Кангезов М.Р. Мусульманское право как разновидность религиозного права // Общество и право. 2000. № 1.

18. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. М., 1986.

19. Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманская правовая культура. М., 1997.

20. Цмай В.В. Вакх как институт мусульманского гражданского права: история и современность // История государства и права. 2009. № 2.

Задачи

1. Абдулла изнасиловал и убил сестру своего давнего врага Йусуфа Фатиму. Его заметили проходившие мимо мужчины и начали преследовать. Убегая, Абдулла отсек ножом кисть одному из догонявших его мужчин. Затем он ворвался в первый попавшийся дом, вытолкал хозяев за дверь и «забаррикадировался». Мужчины начали вышибать дверь. Тогда Абдулла стал бросать из окна предметы домашнего обихода, стараясь попасть ими в преследователей. Тяжелым медным чаном он попал в голову одному из мужчин, и на голове пострадавшего образовалась зияющая рана. Другому Абдулла попал серебряной статуэткой в глаз, а третьему он переломил позвоночник кувшином (кумганом). У третьего пострадавшего отнялась нижняя часть тела. Воспользовавшись замешательством и «отступлением» преследователей, Абдулла проломил стену дома с другой стороны и скрылся. Через несколько дней, раскаявшись, Абдулла пришел к имаму и все рассказал. Имам ему не поверил, поскольку Абдулла пользовался хорошей репутацией. Однако после разговора со свидетелями и потерпевшими, имам убедился, что Абдулла не врет. Абдулла все вновь рассказал в присутствии свидетелей. Как решится дело по «Книге о Харадже» (VIII в.)? Какие нормы «Корана» и «Сунны» были нарушены Абдуллой? Как будет проходить разбирательство дела? Какое наказание ждет Абдуллу?

2. Маджа с группой грабителей напал на торговый караван. Были похищены дорогие украшения (золотые, серебряные), драгоценные камни, кусочки ладана и т.д. стоимостью в 1000 дирхем. Убегая, грабители убили проводника каравана. Когда все стало известно, старший сын проводника Абу, выяснив, где дом Маджи, подкараулил его и убил, в отместку за гибель отца. Абу схватили. В мечеть пришла жена проводника и ее второй (малолетний) сын, чтобы объяснить имаму, что Абу отомстил за гибель отца. Как решится дело по «Книге о Харадже» (VIII в.)? Имел ли право Абу убивать Маджу, если исходить из норм «Корана» и «Сунны»? Какое наказание ждало грабителей за ограбление каравана?

3. Торговец Муслим, изнывая от жары и пыли, приказал своему слуге полить водой дорогу перед домом. Проходивший мимо Аска поскользнулся и упал, ударившись виском о камень. Слуга Муслима подбежал к Аске, чтобы помочь подняться, но увидел, что тот уже не дышит. Как решится дело по «Книге о Харадже» (VIII в.)? Какие положения «Корана» и «Сунны» были нарушены?

4. Хурайра вырыл перед домом колодец. Аббас, по привычке проходивший по дороге и не знавший о колодце, провалился в него и разбился. Хурайра вечером обнаружил в колодце тело Аббаса. Боясь ответственности, он приказал слуге достать Аббаса и положить его в другом конце селения. Ночью слуга так и сделал. Утром Уасля нашел возле своего дома окоченевшее тело Аббаса и поднял крик. Родственники Аббаса обвинили Уаслю в убийстве. Уасля привел домочадцев в качестве свидетелей, что всю ночь он был дома. Выяснилось, что кто-то видел слугу Хурайры, который нес большой мешок. Как решится дело по «Книге о Харадже» (VIII в.)? как будет вестись расследование? Какие виды доказательств будет использовать имам?

5. Сахих решил жениться на дочери богатого торговца шелками Умара прекрасной Зейнаб. Однако у него уже была жена Лейла, родившая ему двоих детей (сына и дочь). Чтобы извести свою жену, он приказал ей ухаживать за своим престарелым и больным другом Имраном. Лейла каждый день носила Имрану еду, убиралась у него, стирала и давала лекарства. Через время Сахих обвинил Лейлу в прелюбодеянии. Лейла все категорически отрицала. Сахих договорился с Имраном и двумя свидетелями – мужчинами (подкупив их), дать показания имаму, что якобы Лейла ему изменила. Имам приговорил Лейлу к побиванию камнями. Законно ли решение имама, если исходить из «Книги о Харадже» (VIII в.)? Какие положения «Корана» и «Сунны» были нарушены и кем? Оцените поведение каждого участника дела. Изменится ли исход дела, если бы стало известно, что Лейла ждет ребенка?

6. Хасан дружил с семьей христиан и регулярно заходил к ним в гости. Друзья ему предлагали хлеб и вино, но от вина Хасан всегда отказывался. Однако на дне рождения своего друга Милана – отца христианского семейства, его уговорили выпить вина, убеждая, что от одного глотка с ним ничего не случится, что так принято, что хозяин дома обидится. Хасану хватило этого глотка, чтобы, возвращаясь домой по жаре, упасть и уснуть прямо у порога своего дама. Прохожие его заметили, решили, что он либо заболел, либо получил солнечный удар, и занесли его в дом. Хасан начал петь, кричать, махать руками, и свидетели поняли, что он пьян. Как решится дело по «Книге о Харадже» (VIII в.)? Какие положения «Корана» и «Сунны» были нарушены? Виды преступлений и наказаний по мусульманскому праву? К какому виду относится поступок Хасана? Имеет ли значение для имама собственное признание Хасаном вины? Где будет приводиться в действие приговор?

7. Молодой раб Ибрагима Хайда, которому первый раз было поручено продать на рынке партию маслин, растратил вырученные деньги, играя на рынке в карты. Проиграв хозяйские деньги, он набрал долгов у торговцев - друзей Ибрагима, а, поняв, что не может отыграться, сбежал в дом хозяина. Вечером Ибрагим спросил у раба, продал ли тот товар, на что Хайда ответил, что торговля шла плохо, и он ничего не продал. На следующий день в дом Ибрагима пришли торговцы с требованием вернуть деньги, взятые у них в долг Хайдой, якобы для Ибрагима. Как решится дело по «Книге о Харадже» (VIII в.)? Будет ли наказан раб за кражу денег у своего хозяина Ибрагима?

8. Хузай являлся вором-карманником, ловко разрезавшим рукава и вытаскивающим деньги у богатых покупателей на рынке. Однажды он был пойман местным имамом с поличным, но все отрицал. Как решится дело по «Книге о Харадже» (VIII в.)? Нужны ли в данном случае свидетели вины Хузая? За чей счет обычно содержали преступников в тюрьме?

9. Сирийский набатеец (зиммий) Башар увидел женщину-мусульманку, сидящую на верблюде и дожидающуюся своего мужа, отлучившегося по делам. Башар, воспользовавшись ситуацией, стянул женщину с верблюда, сунул ей в рот свой головной убор, чтобы она не могла кричать, и овладел женщиной. Вернувшийся муж застал Башара за осквернением своей жены, схватил его и начал звать людей на помощь. Как решится дело по «Книге о Харадже» (VIII в.)?