философия_2 / 44. Идеалистическое и материалист ическое понимание общества
..doc44. Идеалистическое и материалистическое понимание общества.
Идеалистическое понимание истории, абсолютизирующее роль сознания в жизни общества, превращающее ее в конечную и определяющую силу прогресса долго было господствующим в философии. В рамках идеалистического понимания осуществлялся прогресс знаний, имели место гениальные догадки, плодотворные теоретические разработки. Особенно большой вклад внесла немецкая классическая философия. Научное исследование исторического процесса начинается там и тогда где и когда удается выделить объективные законы, независимые от воли и сознания ч-ка. Вслед за Кантом Гегель четко поставил проблему О-х оснований исторического процесса: интересы, воля, желание, действия людей - разнонаправлены, но хаос случайного -внешний рисунок истории, за которым -внутренняя логика исторического процесса. Сл-но: идти следует не от С-х намерений участников исторического процесса, а от внутреннего, объективного основания. Маркс- поиски объективного основания исторического процесса. - материалистическая критика абсолютизации роли сознания в историческом процессе, диалектическое отрицание предшествующей философии истории с удержанием всех достижений. Задача формирования материалистического взгляда на историю не могла быть сведена разделению общественной жизни на то, что принадлежит сознанию С-та и то, что находится вне его. Нужно было док-ть, что такая материя существует, открыть ее. Найти такую сторону общественной жизни было равносильно материалистическому решению основного вопроса философии применительно к общ-ву. В соц-философск. концепции марксизма любая категория рассматривается на основе диалектико-материалистического подхода к объяснению исторического процесса. И связанные с этим подходом понятия и проблемы - с одной стороны "разворот" и конкретизация материалистического понимания истории, с другой - результат применения материализма в кач-ве методологического принципа к познанию обществ. жизни.