философия_2 / 50. Человек, личность , индивидуал ьность

50. Человек, личность , индивидуальность.

Марксистско-ленинская философия : индивид, индиви­дуальность, личность.. Индивид -для обозначения отдельно взятого представителя человеческого рода. -единичный представитель социального целого. Человек- продукт О-х и С-х отношений. По­нятие индивидуальности и личности ставят во главу угла самоустроение, благодаря которому дан­ный конкретный ч-к может стать активным С-м общественной жизни. Смысловая близость терми­нов индивидуальность и личность -то, что личность индивидуальна, а индивидуальность личности- это ее специфика, приводит к тому, что эти термины нередко употребля­ются как однозначные, замещают друг друга. Вместе с тем, в этих понятиях есть различия. В индивидуальности мы отме­чаем ее самобытность, в личности скорее самостоятельность; человек есть личность, поскольку у него есть свое лицо и поскольку даже в самых трудных жизненных испытаниях он не теряет лица. Индиви­дуальность акцентирует внимание на особенном, специфическом, своеобразном. Инди­видуальность не только обладает различными способностями, но еще и представляет их целост­ность.. Понятие личности подчеркивает сознательно-волевое начало. Понятие личности имеет смысл лишь в системе общественных отношений -где можно говорить о социальной роли и сово­купности ролей. Человек как индивидуальность выражает себя в продуктивных действиях. В поня­тии личности интересны прежде всего поступки.

Индивид- человек как единичное природное существо, представитель вида HomoSapiens, продукт филогенетического и онтогенетического развития, единства врождённого и приобретённого, носитель индивидуально своеобразных черт (задатки, влечения и т.п.).

Индивидуальность- человек, характеризуемый со стороны своих социально значимых отличий от других людей, своеобразие психики и личности индивида, её неповторимость.(проявляется в чертах темперамента, характера, специфике интересов, качеств перцептивных процессов, интеллекта, потребностей и способностей индивида).

Личность- системное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении, характеризующее его со стороны включённости в общественные отношения.

Человек как личность в системе общества.Человек как «элемент» в системе общества становится носителем совокупности социальных системных качеств, которые порождаются в ходе его жизнедеятельности в обществе. Социальные системные качества человека как «элемента» общества принципиально отличаются от его природных качеств. В социальной системе любые вещи, в том числе и сам человек, начинают вести двойную жизнь, подчиняться и природным, и общественно-историческим закономерностям.

Человек — особое существо, явление природы, обладающее, с одной стороны, биологическим началом (приближающим его к высшим млекопитающим), с другой стороны, духовным — способностью к глубокому абстрактному мышлению, членораздельной речи (что отличает его от животных), высокой обучаемости, усвоению достижений культуры, высокому уровню социальной (общественной) организации.

Для характеристики духовного начала человека на протяже¬нии многих веков используется понятие "личность" — совокупность врожденных и приобретенных духовных свойств человека, его внутреннее духовное содержание.

Личность — это врожденные качества человека, развитые и приобретенные в социальной среде, совокупность знаний, навыков, ценностей, целей.

Таким образом, человек — это социально-биологическое существо, причем в условиях современной цивилизации в силу воспитания, законов, моральных норм социальное начало человека контролирует биологическое.