3. 4. Н. Г. Чернышевский о славянофилах и западниках.

Мы никогда не разделяли и не чувствуем ни малейшего влечения разделять мнения славянофилов, ... если понятия их надо признать ошибочными, то нельзя не сочувствовать им, как людям, проникнутым сочувствием к просвещению.

Кроме главной мысли об односторонности западной цивилизации и неспособности ее к дальнейшему развитию... одностороннее пристрастие к своему.

... У славянофилов зрение такого особенного устройства, что на какую у нас дрянь ни посмотрят они, всякая наша дрянь оказывается превосходной и чрезвычайно пригодной для оживления умирающей Европы. ... Вообще должно сказать, что славянофильство навеяно нам с Запада

...Правда, многие из книг, откуда они почерпали, слишком заплесневели от ветхости; но кое-что, и даже довольно многое... заимствовано из современных гениальных писателей. (1) Правда, они иногда порядочно искажают заимствуемые гениальные мысли, но все-таки не все живое стерли с них.

---------------------

(1)Имеются в виду И. Г. Фихте (1762-1814), Г. Гегель (17770-1831),

Ф. Шеллинг (1775-1854) - представители классической философии.

... люди, которых в насмешку называли "западниками", и

славянофилы, несмотря на жаркие споры между собою, были сподвижники в одном общем стремлении, которое тем и другим было в сущности дороже всего остального, что их разделяло. ...

В самом деле, в последнее время деятельности Белинского одна

отрасль нашей ученой литературы, именно раз{работка русской истории, благодаря трудам новой исторической школы (гг. Соловьев, Кавелин и др. ) получила для общества важность, какой не имела прежде. ... В последнее время мы даже видели, что журнал, вызывающий к себе внимание публики преимущественно статьями ученого содержания, пользуется в публике вниманием. ... Пятнадцать, даже десять лет тому назад едва ли было возможно такое явление.

Чернышевский Н. Г. Очерки гоголевского периода русской литературы. Избр. соч. М, 1934. С. 292-300, 440; Утопический социализм в России. М. , 1985. С. 266.

3. 5. Славянофилы. 3. 5. 1. А. С. Xомяков. "о старом и новом".

... в наше время мерзость рабства законного, тяжелая для нас во всех смыслах, вещественном и нравственном, должна вскоре искорениться общими и прочными мерами. ... Наша древность представляет нам пример и начала всего доброго в жизни частной, в судопроизводстве, в отношении людей между собою; но все это было подавлено, уничтожено отсутствием государственного начала.

... первый период истории русской представляет федерацию областей независимых, охваченных одною цепию охранной стражи...

... когда все обычаи старины, все права и вольности городов и

сословий были принесены в жертву для составления плотного тела

государства; ... язва безнравственности общественной распространилась безмерно. ... Явился Петр, ... он ударил по России, как страшная, но благодетельная гроза. ... Средства им употребленные, были грубые и вещественные; но не забудем, что силы духовные принадлежат народу и церкви, а не правительству; правительству же предоставлено только пробуждать или убивать их деятельность. ... Но грустно подумать, что тот , кто так живо и сильно понял смысл государства, кто поработил вполне ему свою личность, так же как и личность всех подданных, не вспомнил в то же время, что там только сила, где любовь, а любовь только там, где личная свобода. ... Человечество воспитывается религиею, но оно воспитывается медленно. ... При всем том, перед Западом мы имеем выгоды неисчислимые. На нашей первоначальной истории не лежит пятно завоевания. ... Церковь... никогда не утрачивала чистоты своей жизни внутренней и не проповедовала детям своим уроков неправосудия и насилия. ... Таким образом, мы будем подвигаться вперед смело и безошибочно, ... воскрешая древние формы жизни русской, потому что они были основаны на святости уз семейных и на неиспорченной индивидуальности нашего племени. Тогда, в просвещенных и стройных размерах, в оригинальной красоте общества, соединяющего патриархальность быта областного с глубоким смыслом государства, представляющего нравственное и христианское лицо, воскреснет древняя Русь, но уже сознающая себя, ... полная сил живых и органических, и не колеблющаяся вечно между бытием и смертию.