Раздел 2. Культура России Нового времени

Лекция 15. Русская интеллигенция

Особый интерес для теоретической интерпретации истории отечественной культуры представляет русская интеллигенция, одновременно выступающая и как своеобразный феномен куль­туры, с присущими ему историческими, национальными, нрав­ственными и иными особенностями (т.е. специфический объект культурологического исследования), и как субъект культуры, ее несущий, осмысляющий и формирующий; ведь своеобразие интеллигенции состоит в единстве предмета рефлексии и са­мой рефлексивности как таковой, причем специализированный предмет рефлексии и органическая способность к ней не толь­ко взаимно обусловливают и стимулируют друг друга, но и прин­ципиально совпадают в едином целостном феномене. Для пони­мания русской интеллигенции важно и то, что ее глубинная сущ­ность, равно как и разнообразные поверхностные ее проявле­ния, получившие сравнительно недавно систематическое (тео­ретическое и публицистическое) осмысление и объяснение (глав­ным образом в конце XIX — начале XX веков), неразрывно связаны со всей тысячелетней историей русской культуры и имманентны ей. Таким образом, рассмотрение русской интел­лигенции как феномена отечественной культуры есть в то же время осмысление всей культуры России как целого, в том чис­ле и отдельных наиболее фундаментальных ее пластов и зако­номерностей.

Начнем с условной «словарной» дефиниции. Интеллигенция (лат. intelligentia, intellegentia — понимание, познавательная сила, знание; от intelligens, intellegens — умный, знающий, мыслящий, понимающий) в современном общепринятом (обыденном) пред­ставлении означает общественный слой образованных людей, профессионально занимающихся сложным умственным (по пре­имуществу интеллектуальным) трудом. В соответствии с таким, в значительной степени социологизированным и схематизиро­ванным пониманием этого термина (сложившимся относитель­но поздно, в XIX веке) принято говорить сегодня, например, о творческой и научно-технической, столичной и провинциаль­ной, дворянской и буржуазной, городской и сельской, «крепост­ной», «рабочей» и даже «партийной» интеллигенции как об осо­бых социокультурных стратах (при всей условности и даже нарочитости последнего деления интеллигенции по классово-по-

242

Лекция 15. Русская интеллигенция

литическому признаку: ведь русская интеллигенция, например, по определению была образованием идейным и этичным, «сни­мавшим» в себе все социальные разделения, — отсюда ее прин­ципиальная разном инность, причем складывавшаяся отнюдь не в ХГХ веке, когда возник сам термин «разночинцы», а значительно раньше, еще в Киевской Руси, когда не было самого понятия «чин», но уже появились первые русские книжники).

Генетически понятие интеллигенции является чисто культу­рологическим и означает прежде всего круг людей культуры, т.е. тех, чьими знаниями и мыслительными усилиями созидают­ся и поддерживаются ценности, нормы и традиции культуры. Не утрачивается до конца в понятии интеллигенции и его изна­чальный смысл, заключенный в латинском термине: понимание, знание, познавательная сила, интеллект — именно зги свой­ства, присущие определенной категории людей, оказываются определяющими их деятельность, ведущими в их общественном значении и социокультурном статусе, в их самосознании и пре­стиже. Именно зги ценностно-смысловые атрибуты собственно и являются главным в характеристике «круга людей», социаль­ной группы или социокультурной страты, называемых интелли­генцией, а не их положение среди других сословий или классов общества, которое оказывается производным от того места, ко­торое занимают в том или ином типе общества соответствую­щие социокультурные ценности: знание, интеллект, понимание происходящих в обществе процессов, познавательная деятель­ность и т.д.

Понятие интеллигенции по своему происхождению является категорией русской культуры, и в большинство европейских язы­ков (французский, немецкий, английский и др.) пришло из Рос­сии в ХГХ веке. Определенным аналогом русского слова «интел­лигенция» (но без значений собирательности, связанности, цель­ности, появившихся позднее) в западно-европейской культуре стал термин intellectuals («интеллектуалы»), хотя попытки запад­ных деятелей культуры (например, О. де Бальзака, Ф.Гизо) ввес­ти в обиход слова, близкие, адекватные будущему русскому по­нятию «интеллигенция» (франц. intelligentiels, intelligence; нем. die Intelligenz), так и не прижились. Для того чтобы понять специфически русский смысл собирательного понятия «интелли­генция», важно понять его исходную семантику, саму логику его формирования в русской культуре. Во второй четверти

243