госы_1 / готов.госник / 5.державин

1743-1816 гг.

Исследователь Д - Благой.

Белинский: его творчество попало в тот момент, когда уже не актуальна ломоносовско-сумароковская поэтическая школа и нужно что-то новое. "Державин был первым живым глаголом юной поэзии русской".

Лирика стала самоцельной. Связано это с взаимопроникновением бытового и идеологического мирообразов или иначе синтеза высоких и низких жанров. Он не создал литературной школы, а остался уникальным. Державин в резко индивидуальном стиле выразил основы грядущей русской лирики. Сам Державин говорит, что его поэтическая деятельность началась с 1779г, когда он перестал подражать поэтическим кумирам.

Основа эстетической позиции Д: это поэтические миниатюры 79г. "К портрету МВ Ломоносова" "В воссторгах он своих, где лишь черкнул пером, От пламенных картин поныне слышен гром." "Князю Кантемиру сочинителю сатир" "Старинный слог его достоинств не умалит, Порок, не подходи! - Сей взор тебя ужалит". "На гроб вельможи и герою": "В сем мавзолее погребен Пример сияния людского, Пример ничтожества мирского - Герой и тлен".

Лирика Д отличается контрастным соотношением одических и сатирических мирообразов. "Стихи на рождение в севере порфирородного отрока" 1779, посвящены рождению императора Александра1. это уже не ода, а камерная домашняя лирика, связанная с интимной частной жизнью человека. исчезает дистанция. размер здесь - анакреонтической оды - четырехстопный хорей. стихотворение начинается картиной русской зимы, соединяющей античные образы с достоверным бытовым описанием. Адресат - Ломоносов, тк начинает стихи перефразированным стихом из знаменитой оды Ломоносова.

Борей, бог ветра, похож на деда мороза, фольклорные символы. Сказочный мотив принесения гениями даров младенцу. От сатиры: монарх должен быть на троне человеком, как и любой из его подданных.

"Ода на смерть князя Мещерского" 1779, элегическая тема смерти и утраты. Антитеза - вечность и смерть. Прием повтора, анафоры, эмоционально насыщенное смятение, ужас, невыносимо к концу. белинский воскликнул "как страшна его ода, кровь стынет в жилах!" А в последней строке - жизнерадостная интонация "Устрой ее к себе к покою И с чистою твоей душой Благословляй судеб удар". "Где стол был яств, там гроб стоит". Контраст жизни и смерти и национальный бытовой обычай, и знак жизнелюбия хлебосольного князя Мещерского.

"На смерть собачки Милушки, которая при получении известия о смерти Людовика 16 упала с колен хозяйки и убилась до смерти" 1793. С одной стороны, озорная шутка, но и философский смысл.

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ

- Синтетически жанровые структуры

- конкретность образного мышления

- сближение исторического события и частной жизни

очень яркое рпоизведение ода "Фелица", посвященная Екат2, 1783г. Принесла ему литературную славу.

Формально Филица написана в метрике ломоносовской торжественной оды. Автор обращается к Екатерине косвенно, через ее сказку, которую она написала своему внуку Александру, сказка о царевиче Хлоре. Фелица и царевич Флор ищут розу без шипов,являющуюся аллегорией добродетели, обретают ее на вершине горы, символизирующей духовное совершенствование. Написана от имени некого татарского мурзы. Два плана: план автора и план героя, связаны мотивом поиска добродетели. Царевна богоподобна, а мурза - развратен. Вот и встретились сатира и ода в единую картину мира. Взорвало каноны ораторского жанра. Бытовая конкретность облика Е2 в ее повседневных занятиях. Набор абстрактных понятий, как у ломоносова, но они более конкретны все равно. В образе мурзы - забавы, старинные обычаи. прототипы - потемкин, нарышкин...

Личностное авторское начало выражается через категорию лирического героя.

Пять уровней воплощения личности:

1. человек. неотъемлемая часть материального мира. бытовой уровень, это домашняя поэзия. Кружка 77г, К первому соседу 80, Приглашение к обеду 95.

2. человек-член общества. сатира. Например, Ода властителям и судиям 87, ода Вельможа 84.

3. человек современник своей исторической эпохи. батальная лирика. Ода на взятие Измаила 90, На переход альпийских гор 99, Ода Снигирь 1800.

4. национальное самоопределение характера. Анакреонтическая поэзия, напр стихотворение Приглашение к обеду 95, Русские девушки.

5. человек элемент мироздания. Философские оды. Бог 80-84. Картина космоса в этой оде. Если говорить о понятии исторической памяти, ода Водопад 91-94. Идея творчества и вечной жизни духа в творении. Ода Памятник 1795.

Д никогда не останавливается на уровне общей абстракции! по его стихам можно реконструировать основные события его жизни.

В своей лирике он представляет личность поэта-автора. После него - автопсихологизм Жуковского, Батюшкова, Баратынского. А у Пушкина будет слияние автобиографизма и автопсихологизма.