госы_1 / готов.госник / 34. Лирическая трилогия Блока

34. Лирическая трилогия Блока (поэтическое «Я», символика, композиция).

«Трагический тенор эпохи»- А. Ахматова о Блоке. «Был Пушкин и Блок...Все остальное между!»- Ходасевич.

Блок (1880-1921) –прошел пусть «среди революций», чутко уловивил противоречия и величие своей эпохи, «младосимволист».

Основные этапы своего творческого пути поэт сам обозначил в 1916 г. подготавливая к изданию собрание стихотворений, он разделил его на 3 книги(«Трилогия вочеловечения идеала»), каждая отражает период его идейно-художественных исканий.

Первый – мистической «тезы», второй – скептической «антитезы» и третий синтеза, в котором центральное место в творчестве поэта займут стихи о России. Блок рассматривал свое творчество как некую «лирическую трилогию» - повествование о пути «я» от начальной гармонии с миром через хаос и трагизм столкновения с жесткой реальностью к подвигу борьбы за освобождение Красоты и к сотворению новой жизни.

1 этап: Теза- 1 книга (1898-1902) –«мгновения блеснувшего света».

Циклы: Стихи о прекрасной даме(1904) – посвящен Менделеевой, заканчивается циклом «Распутья».

Лирический герой «отрок», «инок» «покорный».

Я,отрок, зажигаю свечи, Брожу в стенах монастыря,

Огонь кадильный берегу. Безрадостный и темный инок.

Центральное стихотворение:

Вхожу я в темные храмы,

Совершаю бедный обряд.

Там жду я Прекрасной Дамы

В мерцании красных лампад.

Лирическая героиня – прекрасная дама, вечная жена, милая, святая, Невеста, Дева радужных ворот (всегда с большой буквы-уважение). Светлая одежда-голубая, белая. Она далека, недостижима, для него она-святая, идеал женщины, муза, мечта, нечто неземное. Он восхищается ей, но далек от нее и ничтожен по сравнению с ней.

Символы: храм, лампады, свечи, церковь, цветы, алтарь. Заметно влияние философии Соловьева: любовь (преображение человека) и соборность (слияние индивидуального и общего).

Мотивы: предчувствия, одиночества, влюбленности, встречи, тайны, ожидания, мечты, сна. Идея двоемирия – свети тьма, день и ночь, параллелизм образов.

Предчувствую тебя. Года проходят мимо

Все в облике одном предчувствую тебя.

Весь горизонт в огне- и ясен нестерпимо,

И молча жду,- тоскуя и любя.

Стихотворения: «там в полусумраке собора», «я отрок зажигаю свечи», «вхожу я в темные храмы», «Сегодня шла ты одиноко».

Духовное преображение лир героя происходит через соприкосновение с вечным, духовным, через дух откровение.

!!Революция 1905 года. Она пробудила в поэте сознание гражданской ответственности (что нашло отраж во 2-й книге)- появл редкая у него открытая политическая лирика : «Сытые» , «Митинг» , «Вися над городом всемирным…» ,однако революцию Блок воспринял только эмоционально , жертвенно- как личную драму. Россия представлена в стихотворениях “Сытые” и “Фабрика” — это Россия социальных контрастов и противоречий, Россия “сытых” и “нищих”. В “Сытых” —отклик на события русской революции 1905 года — Блок выражает веру в грядущие перемены: «Теперь им выпал скудный жребий: Их дом стоит неосвещен, И жгут им слух мольбы о хлебе И красный смех чужих знамен!» Но прямого воспевания революции пока нет. Сборник стихов –«Нечаянная радость» (1907) .Заглавие указывало на открытие поэтом «образа грядущего мира» ,связанного с движением народа, социальных низов . В первом стихотворении та , что была прекрасной Дамой , «в поля отошла без возврата» .

Сумятица городской жизни вызвала появление «чердачных» стихов, изображающих

город в традициях Некрасова , Гоголя , Достоевского , - во всей его фабрично- заводской и бытовой неприглядности . «Фабрика»- символика цвета- «желтый, черный»- начало хаоса, мир погружен в него, но герой все же тянется к гармонии.Поэт пишет о городе, городской бедноте: В соседнем доме окна жолты, по вечерам – по вечерам скрипят задумчивые болты, подходят люди к воротам.

2 этап: Антитеза-2 книга (1904-1908) – «переход через топь болота». Циклы: «Город», «Заклятие огнем и мраком», «Вольные мысли», «Снежная маска». В них происходит отказ от идеального, божественного, неземного, обращенность к реальному. Мир исторический и мир «я» становятся для Блока неразделимыми, как судьба России и судьба поэта. Основная черта характера лирического героя – противостояние «страшному миру». Он-посетитель кабаков, сам себе собеседник(незнакомка).

По вечерам над ресторанами

Горячий воздух дик и глух

Мир наполнен звуками: окрики, женский плачь, детский визг

Лирическая героиня - романтический образ независимой женщины, кокнретная, приземленная красота в мире пошлости. Она уже не в светлом, а в темном. Внутренная сторона ее все еще непостижима, они оба одиноки, для него она по-прежнему прекрасна.

Она лежит в гробу стеклянном,

И не жива и не мертва,

А люди шепчут неустанно

О ней бесстыдные слова

Стихотворения: «Незнакомка», «Клеопатра», «О, весна, без конца и без краю».

Поэт пытается понять грядущее Родины, своё место в ее истории («Осенняя воля», «Русь»).

Образ Руси у Блока мифологизирован. Русь – это таинственная страна с ее дебрями, ворожбой, колдунами и демонами(Русь).

Русь опоясана реками

И дебрями окружена,

С болотами и журавлями,

И с мутным взором колдуна

Переход к 3 книге «Вольные мысли»: «И песни петь и слушать в мире ветер» - примирение с действительностью, преодоление этой пошлости.

Итак, во 2-й книге Русь противоречива: с одн стор, она нищая, бедная страна «желтой глины скудные пласты», «нищий распевающий псалмы», с друг стор она прекрасна «но густых рябин в проезжих селах красный цвет зареет издали» («красный цвет»- стихия + противоречия). Во всем слышится желание лирич героя на перепутье найти обрести необходимую твердыню. Говорит от лица всего поколения: «Много нас- свободных, юных, статных- умирает не любя…Приюти ты в далях необъятных! Как и жить и плакать без тебя». Также во 2-м пер фольклорный образ языческой Руси. Подобный образ таинственной, непредсказуемой, но прекрасной России создается Блоком и в стихотворении “Русь”: «Дремлю — и за дремотой тайна, И в тайне почивает Русь, Она и в снах необычайна, Ее одежды не коснусь». (Влияние Тютчевского «Умом Россию не понять»). Дикий, буйный образ полуязыческой полухристианской Руси: «Русь опоясана реками и дебрями окружена, С болотами и журавлями И с мутным взором колдуна».

3 этап: Синтез-3 книга (1907-1916) – «вочеловечение идеала». Циклы: Страшный мир, Пляски смерти, возмездие, Ямбы (тема поэта и поэзии), Родина. Страшный мир – трагическое ощущение поэтом современности. В цикле перед нами открываются картины страшного мира. Поднимается тема гибели человека в страшном мире (безысходность). Далее происходит проклятие этого мира и поиски спасительных опор лирическим героем. Лир герой – человек трагической судьбы. Любовная тема – новый аспект. Любовь становится чувством мучительным, тревожным, дисгармоничным. Герой находит опору в любви к Родине, в поэзии.

Да. Так диктует вдохновение:

Моя свободная мечта

Все льнет туда, где униженье,

Где грязь, и мрак, и нищета.

Стихотворения: «Двойник» -трагич мотивы, тема одиночесвта, двойничества:

Вдруг- он улыбнулся нахально,-

И нет близ меня никого...

Знаком этот образ печальный

И где-то я видел его...

«Ночь, улица, фонарь» - безысходность, дурная бесконечность.

«О доблести, о подвигах, о славе, «О, я хочу безумно жить», «Россия», «Рожденные в года глухие»- связь с родиной, в этом выход, соединение будущего идеала с реальной жизнью:

И я люблю сей мир ужасный, за ним сквозит мне мир иной, обетованный и прекрасный.

Тема исторического пути России. Цикл “На поле Куликовом”. 5 стихотворений цикла объединяет одна историческое событие- Куликовская битва ( как символ единения перед лицом врага, символ победы). «В степном дыму блеснет святое знамя И ханской сабли сталь... И вечный бой! Покой нам только снится...» В первом стихотворении этого цикла встает тема пути, раскрывающаяся в двух планах: пространственном и временном. Именно сочетание этих планов придает стихотворению динамизм. Россия никогда не застынет в мертвенной неподвижности, ее вечно будут сопровождать перемены: «И нет конца! Мелькают версты, кручи…» К последнему же, 5-му стихотворению голос лирического героя перерастает в обращение ко всему поколению, здесь же предчувствие грядущих испытаний: «Но узнаю тебя, начало Высоких и мятежных дней!»

Восприятие родины поэтом всегда было обостренно-личностным. Он отходит от традиционного образа России-матери — в его стихах предстает совершенно неожиданный образ России-жены, возлюбленной, невесты: “О, Русь моя! Жена моя! До боли нам ясен долгий путь!” В стихотворении “Новая Америка” Россия названа “невестой”, а в стихотворении “Россия” любовь к родине сравнивается с любовью к женщине: Россия, нищая Россия, Мне избы серые твои, Твои мне песни ветровые — Как слезы первые любви! Путь России- путь степной кобылицы: « Покоя нет! Степная кобылица несется вскачь!» Понимание истор пути, как пути испытаний, вечного боя на поле жизни «Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?»

Лирический герой- современник, несущий тревогу и смутное предчувствие будущих испытаний- слышится моление за Русь, вера в ее бессмертие.

Россия у Блока многолика: в ней стихийная неудиржимость и рабская покорность, она серая и прекрасная, в лир герое и гордость и боль за нее, что и деалет ее непохожей на другие, противоречивой , но «роковой страной».В многоликом противоречивом образе воплотился романтизм 1 этапа и реализм 2 этапа творчества