1. Государственный строй Киевской Руси

В Древнерусском государстве власть осуществляли:

Великий князь киевский осуществлял законодательную власть. Устанавливал налоги, решал финансовые вопросы. Систему управления тоже возглавлял он, назначал посадников, наместников и других должностных лиц. Он являлся верховным судьей. Судебные пошлины были важнейшим источником пополнения государственной казны. Князь осуществлял правосудие на основании им же изданных законов. И при помощи своих слуг. В осуществлении судебных функций участвовали люди князя: вирник вместе со своими подчиненными - мечником, метельником, отроками (они объезжали подвластные территории и собирали виру-штраф за убийство свободного человека). Детские - разбирали судебные споры о наследстве между братьями. Он был главой вооруженных сил. Князь имел свою дружину и ему подчинялись вассалы со своими дружинами.

Совет при князе существовал как неформальный орган власти. Он состоял из представителей старшей дружины – княжих мужей, бояр, старцев градских, а с введением христианства туда вошли и высшие церковные иерархи. На нем обсуждались важнейшие государственные вопросы.

Вече как высший орган власти в государстве представляло собой собрание свободных граждан, где главную роль играло боярство. Когда княжеская власть усиливается, роль вече падает и, наоборот, когда ослабевает власть князя, вече играет ведущую роль в государстве. К компетенции веча относились принятие законов, осуществление суда по делам чрезвычайной важности, решение вопросов войны и мира, финансовые вопросы.

Княжеские съезды стали собираться с конца ХI века. На них решались вопросы отношений между князьями, внутренние – по поводу владений, внешние – по поводу противостояния внешней опасности.

В этот период управление можно представить как двухуровневое. Первый (нижний) представлял собой десятичную систему, которая сложилась в период военной демократии. В это время все мужское население города составляло боевую единицу – полк (тысячу) во главе с тысяцким. Полк делился на сотни во главе с сотским, а те в свою очередь – на десятки во главе с десятским. Все эти должностные лица первоначально избирались населением. Скорее всего, именно их и называли старцы градские. С ХI века должности городского управления замещались уже по назначению князя из его дружинников. В это же время, особенно к концу ХI века, происходит повсеместное слияние княжеской аристократии из дружины с городскими верхами из бывшей родоплеменной знати. Этот процесс в дальнейшем завершился «укоренением» князей в своих вотчинах и переходом к политической децентрализации – раздробленности. Свое значение сохранила только должность тысяцкого – предводителя городского ополчения в военное время, а в мирное – выполнявшего гражданские полицейские функции.

Второй уровень управления (верхний) представлял собой дворцово-вотчинную систему управления. Она опиралась на власть князя и была связана с потребностью руководить дворцовым хозяйством для обеспечения жизни княжеской семьи, княжеского двора и дружины всем необходимым.

Управление осуществлялось в рамках отдельной общины, в центре которой стоял княжеский дворец. Отрасли управления назывались нарядами. Во главе отрасли управления стоял дворский, позднее его стали называть дворецкий. Ему подчинялись княжеские села, люди, которые заведовали отдельными отраслями дворцового хозяйства. Должностные лица, отвечавшие за разные отрасли хозяйства и выполнявшие поручения, связанные с управлением и судом, назывались тиунами. Термин «тиун» обозначал человека, приставленного смотреть за чем-либо: за домом, за конюшней, за судом, за сбором налогов, за селами.

Княжеское управление городами и окружающими их волостями осуществляли посадники. Посадничество – это институт личной власти князя. Новый князь всегда ставил своих посадников. Посадники назначались из княжих мужей и бояр, со второй половины ХII века посадничество стали раздавать и детским. На посадников возлагались финансовые, административные и судебные дела, Они собирали дань, следили за выполнением повинностей, управляли городским хозяйством, осуществляли суд и следили за правосудием. Эти функции они выполняли по поручению князя и от его лица.

Войско Древней Руси состояло из великокняжеской дружины, дружин младших князей, ополчения городов и племен, наемных отрядов с сопредельных территорий. Кроме этого киевские князья содержали сторожевые заставы на оборонительных рубежах, построенных вдоль степной границы в Х веке по рекам Суле, Стогне, Росси для защиты от набегов кочевников.

Форма правления. Верховная власть в Древнерусском государстве была сосредоточена в руках великого князя киевского и передавалась по наследству старшему в роде Рюриковичей, то есть по форме правления Древнерусское государство являлось раннефеодальной монархией. Данную форму правления отличает ряд признаков:

во-первых, власть монарха ограничена, он зависит от своего ближайшего окружения, прежде всего от совета и дружины; вече тоже могло внести коррективы в планы князя;

во-вторых, центр и места на периферии связаны между собой очень слабо;

в-третьих, механизм государственного управления находится на начальной стадии развития, что характеризуется дворцово-вотчинной системой управления.

Церковь в системе Древнерусского государства. Религия занимала важное место в жизни древних обществ, поэтому церковь была существенным элементом политической системы государства, так как обладала повседневным и повсеместным инструментом воздействия на поведение людей. Церковь была общественным институтом, который взял на себя идеологическую функцию в государстве.

Киевское государство принимает православие. Крещение Руси происходит в 988 году. На Руси начинает создаваться церковная организация. Русь, как государство с православной религией, становится митрополией, подчиняясь Константинопольскому патриарху. Во главе церкви на Руси стоит митрополит. Его резиденция в Киеве. Назначался он Константинопольским патриархом и Византийским императором, они же осуществляли суд над высшими церковными иерархами Руси.

Митрополия делилась на епархии, в которых учреждались епископские кафедры, возглавляемые епископами. Епархии делились на приходы, возглавляемые приходскими священниками.

Митрополиты ведали учреждением новых епархий и упразднением существовавших, судом над епископами, созывали поместные церковные соборы.

С момента возникновения церковь на Руси получила государственную поддержку. Она получила статус юридического лица, право владеть землями с феодальными иммунитетами, право на десятую часть государственных доходов (церковная десятина), право на получения доли от наследства умершего (части). Оформляется церковная юрисдикция. Церковь имела право судить зависимое население своих земель, судить духовенство по всем делам, а все население государства – по определенным категориям дел.