Литература русского зарубежья / 16. проза газданова
.docxГайто( Гергий Иванович) Газданов ( 1903 – 1971) родился в Петербурге,принадлежал к знатному осетинскому роду, однако родным его языком был русский, воспитан на русскорй культуре, с детства читал разных философов и русскую классику. В 8 лет у Г. Умер отец и это оказало влияние на его творчество – тема смерти сквозная в творчестве Г. В 1919 Г. Вступил в добровольческую армию Врангеля, служил на бронепоезде, в 1920 покинул Россию. В 1923 осел в Париже. В конце 20х уже плотно входит в литературную жизнь Парижа, пишет рассказы, критику, уже в раннем творчестве тема гражданской войны.
романы:
1934 — История одного путешествия, 1939 — Полёт, 1941 — Ночные дороги, 1947 — Призрак Александра Вольфа, 1949 — Возвращение Будды, 1953 — Пилигримы, 1965 — Пробуждение, 1968 — Эвелина и её друзья, 1972 — Переворот (неоконч.).
Как движущаяся, развивающаяся система романы Газданова подразделяются на две группы, соответствующие двум периодам творчества писателя: «русские» романы и «французские». Разница в их построении дает основание для заключения о двуэтапности формирования авторского творческого «задания». В большей части «русских» романов в качестве направляющей внешнего сюжета выступает авантюрная стратегия, отражающая ранний период жизненного опыта героя — «путешественника», характеризующийся накоплением разнообразных событий и впечатлений. Лабиринтное, петляющее движение их сюжета обусловливает соответственный тип наррации, выраженный в «открытости», импровизационности. Отличительные свойства романов Газданова от многих других романов его молодых или зрелых современников в необычайном лаконизме, уход от традиционной романной формы (когда есть завязка, кульминация, развязка, чётко обозначенный сюжет), максимальная приближённость к жизни, охват огромного числа проблем социальной, духовной жизни, глубокий психологизм, генетическая связь с философскими, религиозными, этическими поисками предшествующих поколений. Писателя интересует не столько событие, сколько специфика его преломления в сознании разных персонажей и возможность множественного толкования одних и тех же жизненных явлений.
Отличительной особенностью писателя является его тяготение к экзистенциализму, в особенности это наблюдается в поздних произведениях Газданова. Персонажей этих романов и рассказов можно охарактеризовать как странников, совершающих реальные и метафорические путешествия к смерти, путешествия, грозящие духовными переворотами. Душа человека, как правило, недоступна окружающим и ему самому не всегда ясна. Требуется определённая ситуация, может быть, даже опасная, чтобы скрытое стало явным. Персонажи оказываются в экстремальном положении, совершают преступления, потому что не ведают понятия «грех». Однако при этом христианские идеалы им близки и понятны: любовь к ближнему, сострадание, неприятие бездуховности. В какой-то мере можно утверждать, что герои живут в искажённо-религиозном пространстве, что, возможно, стало следствием увлечённости писателя масонством. Прозе Газданова присуща чувственная выразительность, ощущение дыхания жизни, ценности каждого мгновения.
В его произведениях сочетается порой жестокое, порой лирическое изображение жизни и романтико-утопическое начало. В раннем творчестве заметно движение от изображения всего сущего (экзистенционального бытия человека) к должному, к утопии, идеалу. Проза Газданова рефлексивна. Повествование в наиболее характерных, «газдановских» вещах ведётся от первого лица, а всё описываемое: люди, места, события — подаётся через призму восприятия рассказчика, сознание которого становится осью, соединяющей разнообразные, иногда, казалось бы, никак не связанные звенья повествования. В центре внимания оказываются не события сами по себе, а рождаемый ими отклик — черта, роднящая Газданова с Прустом, с которым, кстати, его часто сравнивали. Эта особенность газдановских текстов часто вызывала недоумение современной автору эмигрантской критики, которая, отмечая необыкновенное чувство слова и ритма, признавая магию рассказчика, тем не менее сетовала на то, что произведения эти, в сущности, «ни о чём» (Г. Адамович, Н. Оцуп). Причиной такого амбивалентного отношения со стороны критики был отказ Газданова от традиционного построения фабулы. Произведения его часто строятся на сквозной теме: путешествие, с целью обретения любимой, а через неё и самого себя — в «Вечере у Клэр», судьба и смерть — в «Призраке Александра Вольфа» и т. д. Здесь нет фабульной стройности, но есть, по выражению М. Слонима, «единство настроенности». Центральная тема объединяет, удерживает в своём поле, внешне не связанные, элементы сюжета, переход между которыми часто осуществляется по принципу ассоциации. Так в рассказе «Железный лорд» огромное количество роз на Парижском рынке и их запах дают толчок памяти рассказчика — он видел такое же количество роз один раз, в «большом городе южной России», и это воспоминание воскрешает давно прошедшие события, составляющие основу рассказа. Критики, к примеру Л. Диенеш, видели в Газданове писателя-экзистенциалиста, близкого по духу к А. Камю
Роман «Вечер у Клэр» (1929) – первый роман, самое значительное произведение, жанр – роман-воспоминание. В нем автобиографическая основа, чаще всего в нем видят прустианство, а также указывают на близость к экзистенциализму. Здесь погружение в глубины памяти, тонкие психологические переживания воспоминаний, все связывает мотив любви к Клэр.
Роман отличается двуплановостью: событийный и психологический план. Планы чередуются и взаимодополняют друг друга.
Психологический: Повествование от первого лица, герой- Николай Соседов. Воссоздается вся внутренная жизнь героя, его кризисы, болезнь в его внутреннем существовании, ее симптомы, осязаемые видения. В романе говорится о втором существе героя, которое временами утрачивается им.
Событийный: рассказывает об эпизодах из своей жизни – первые впечатления от познания мира, воспоминания об отце, дедушке, смерти близких, отношения с матерью, учеба в кадетском корпусе и гимназии, жизнь в семье Ворониных. Один из людей, повлиявших на становление личности героя – дядя Виталий, самобытный характер, обломок старых времен, а также Василий, а также Василий Николаевич – учитель русского в гимназии, истинный русский интеллигент, напоминающий святого.
Мотив любви к Клэр – связующий для фрагментарных воспоминаний, он к нему все время возвращается. Значимо название и эпиграф из Пушкина «Вся жизнь моя была залогом свиданья верного с тобой».С образом Клэр связаны воспоминания об утраченной родине, о юности, первой любви. В финале говорится о том, как 10 лет назад герой покидает Россию и мечтает увидеться с француженкой Клэр. Воспоминание о первой любви к ней – связано с Россией и со всеми русскими воспоминаниями. Описание их встреч составляет центр повествования. Все прошлое героя – это преддверие встречи с Клэр, и это структурообразующий принцип. «Во всякой любви есть печаль, печаль смерти любви, печаль завершения». Клэр – переменчивая особа. «Туманные глаза Клэр, обладавшие даром стольких превращений, то жестокие, то бесстыдные, то смеющиеся». Она очаровательна и всегда остается собой.
Герой погружен в свой внутренний мир. У него раздвоенность сознания, он ее осознает, часто видит сон, будто идет мимо своего дома, но не может туда войти, потому что надо двигаться дальше. Он говорит, что он не способен отличить истинные чувства от воображаемых, отсутствие духовного осязания. Он мечтатель, равнодушен к внешним событиям. Не способен сразу реагировать на события – осмысливает их позже. Он так погружен в себя, что даже не отозвался на приглашение Клэр. Он живет прошедшей жизнью, восстановленной воображением. В его жизни большую роль играет музыка( «больше всего любил музыку и снег»), книги( в 13 читал Юма).
Роман состоит из 2х частей:
1.Экспозиция- вечера у Клэр. Она больна, когда выздоравливает, они идут в кинематограф, затем происходит их близость. Затем он лежит с ней в кровати и начинает вспоминать свою жизнь. Его счастливое детство прерывается со смертью отца, мать уходит в себя, затем умирают сестры. Мальчик погружается в чтение. Учится в кадетском корпусе, затем в гимназии. Учится легко, дерзит начальству из-за собственной неуверенности, товарищи есть, но он занят собственным внутренним миром «Мне всю жизнь казалось — даже когда я был ребёнком, — что я знаю какую-то тайну, которой не знают другие <…>».
«Новая эпоха» жизни - в 14 лет(в 1917) в Кисловодске встречается с Клэр, влюбляется в нее, но потом она выходит замуж. Их последняя встреча – вечером во время метели, она уже замужем, мужа нет дома, она зовет его к себе, но он стормозил, для него она была прекрасным сном – и это была их последняя встреча. Это кульминационная сцена – он мог обладать мечтой, но утрачивает ее.
2. Воспоминания о людях, Решает идти на гражданскую войну за белых, т.к. «они побеждаемые». Он идет туда без убеждений, а лишь надеясь, получить какие-то новые ощущения, перерождение. Служба на бронепоезде, трусость и храбрость окружающих, тяжёлый военный быт — все это окружает Николая до самого разгрома армии. Самого его от грозивших опасностей ограждает своеобразная глухота, неспособность немедленного душевного отклика на то, что с ним случается.
Оказавшись на борту парохода и глядя на горящую Феодосию, Николай вспоминает о Клэр. Во время плавания по ему мерещатся картины далёких японских гаваней, пляжи Борнео и Суматры — отзвуки рассказов отца. Под звуки корабельного колокола пароход приближается к Константинополю, а Николай полностью поглощён предвкушением будущей встречи с Клэр.
Художественное время сложно организовано - не хронологически, а по законам внутренней жизни героя. Герой стремиться воссоздать прошлое, как невозвратно счастливое время.
Исповедальность романа: стремление разобраться в своей душе, исследовать свой внутренний мир, психологизм (внутренний монолог, сон), обостренное восприятие смерти. Не важно постепенное развитие мира ребенка как в классических русских мемуарах.