Госэкзаменъ / 2 / билеты / 55. военная тема в русской литературе 2п 20 века. Основные этапы развития, мотивы, типы героев

55. военная тема в русской литературе 2п 20 века. Основные этапы развития, мотивы, типы героев.

2 этап. 1946г - кончилась война- бум прозы, рубеж между войной и миром, военным и послевоенным худож сознанием. Необходимый во время войны пропагандистский, героико-патриотический пафос определял в произведениях всё: от системы персонажей до интонационно-речевого строя, от подбора деталей до сюжетов, уступает место другому — достоверному изображению того, “как это было”, для исследования на этой основе всей многомерности явления “человек и война”.

В основе военной прозы:

1)безупречная, часто документальная точность в изображении военной реальности

2)начавшееся расширение проблематики, нравственно-гуманистическое осмысление этой реальности — и легли в основу прозы о войне.

В этом русле: повесть “В окопах Сталинграда”1946, “Звезда”1946 г, “Спутники” В. Пановой, рассказ “Возвращение” А. Платонова.

1)откликнулись на общественные ожидания правды

2)вглядываются в нравственные мотивы поведения, находясь между жизнью и смертью (проблема выбора):долг и эгоизм, жестокость и сострадание, душевное оскудение и совестливость, доверие и недоверие к человеку, самопожертвование и шкурничество, боевое мужество и гражданская трусость.

Вишневский: “Звезда” Казакевича — это настоящая вещь: точная, умная, насквозь военно-грамотная, полная размышлений и души”.

1)В повести Э. Казакевича это сознание незаменимости отдельного человека среди множества воюющих и боль оттого, что людей продолжают убивать.

Гуманистические идеи вырастают из развёрнутых в конкретном времени и пространстве достоверных картин окопного и тылового быта, армейских отношений. Поражает профессиональная точность в описании “технологии” разведки.

Детализированные картины фронтовой реальности и нравственно-психологического осмысления этой реальности как части общечеловеческого бытия

Язык:

1. лаконизм, события сгущены до предела + напряжение

2. поэтичность и лиричность, насколько может быть лирично описание гибели разведчиков

Психологизм- молчаливый Лейтенант Травкин( но понимаем, что он чувствует- душевная работа+работа мысли-отсветственность) + любовная тема-и на войне есть место чувствам.

Разные характеры: Травкин – молодой, красивый, бесстрашный, всегда сконцентрированный командир. Он полностью вовлечен в события войны, война – его жизнь,«…известный всей дивизии Аниканов, бесстрашный Марченко, лихой Мамочкин»

«Так начинается древняя игра, в которой действующих лиц только двое: человек и смерть». Один из частотных образов – образ смерти. Природа возникает только перед концом жизни Травкина (благоухающий лес). Жизнь продолжается: новый Травкин – Мещерский. Преемственность (Симоновское- сложил голову-переложил ношу на плечи друга). Предчувствие победы «Варшава на горизонте, до Берлина 500км»

Звезда-Земля – это как таинственный межпланетный разговор. С помощью романтичного образа звезды происходит метафоризация будней войны. В рассказе сочетается романтическое и реалистическое. Романтическое содержание внедряется в стилистику, фразу. Нет ничего модернисткого – все достоверно и точно. Это характерно для всей прозы, посвященной ВОВ. Люди на войне жили только задачей, думали о ней.

Ви́ктор Плато́нович Некра́сов (1911—1987), русский советский писатель. Лауреат Сталинской премии второй степени (1947). Повесть «В окопах Сталинграда», опубликованная в 1946 году в журнале «Знамя» 1946, № 8-10, была одной из первых книг о войне, написанных правдиво, насколько это было возможно в то время.

Повесть во многом автобиографична. Главный герой, от лица которого ведется повествование, — лейтенант Юрий Керженцев, как и Некрасов, уроженец Киева, окончил архитектурный институт. Попав на войну, стал сапером. В его сдержанном рассказе перед читателем проходит вереница запоминающихся характеров: Валега, во всем помогающий Керженцеву; лейтенант химической защиты красавец Игорь Седых, у которого «совсем детские глаза»; Карнаухов со своей «удивительной улыбкой»; неуклюжий, стеснительный Фарбер и многие другие, с кем столкнула автора военная судьба. Это внимание к людям идет от обостренного восприятия жизни, от суровой необходимости запомнить все и всех, рассказать обо всем.

«В окопах Сталинграда» — книга не только о военных действиях. Она прежде всего о людях, о тех, кто сумел выстоять и победить. В условиях войны характеры людей проявляются по-разному. На первый взгляд кажется, что писатель не дает оценок происходящему, но сама интонация некрасовского текста расставляет все на свои места. И читатель понимает, что за человек перед ним — честный воин или шкурник, или, самое страшное, командир-карьерист, шагающий по трупам.

Мысль – повседневность смерти-ужас от этого. Некрасов говорит о смерти каждый раз с болью, испытывает потрясение от ее повседневной обыденности: «Лазаренко ранен в живот. Я вижу

его лицо, ставшее вдруг таким белым, и стиснутые крепкие зубы».

Тонкая грань между жизнью и смертью: «Я помню одного убитого бойца. Он лежал на спине, раскинув руки, и к губе его прилип окурок. Маленький, еще дымившийся окурок. И это было страшней всего, что я видел до и после на войне... Минуту назад была еще жизнь, мысли, желания. Сейчас — смерть».

Спасение от бесконечных ужасов войны, от нечеловеческой усталости лейтенант Керженцев находит в воспоминаниях о довоенной жизни. Война, расколов мирную жизнь, стала своеобразной границей между тем, что было, и тем, что есть. В настоящей жизни — горечь отступлений, потерь, бесконечная дорога, мины, окопы, смерть... А в прошлом — «аккуратно подстриженные липы, окруженные решеточками», «большие молочно-белые фонари на толстых цепях, перекинутых от дома к дому», «уютные особнячки с запыленными окнами», «столетние вязы дворцового сада», «шуршащие под ногами листья», «Днепр и синие дали, и громадное небо». На войне окружающий солдат мир воспринимается как своеобразный негатив, где всепоглощающим становится цвет серой пыли.

События Сталинградского сражения Некрасов описывает так, как он видел сам, без пропагандистских приукрашиваний: «Опять стреляем. Пулемет трясется как в лихорадке. Я чувствую, как маленькие струйки пота текут у меня по груди, по спине, под мышками. Впереди противная серая земля. Только один корявый, точно рука с подагрическими пальцами, кустик. Потом и он исчезает — пулемет срезает».

Характерная примета повести — сжатое время, Керженцев не раз удивляется, что в минуты он проживает года.

Описание боев и воинского быта в повести чередуются с размышлениями героя во время отдыха, перед боем, с воспоминаниями о довоенной жизни. Перед нами вырисовывается нелегкий путь человека на войне, путь от выпускника института к опытному командиру батальона. Но важнее, пожалуй, то, как через судьбы отдельных людей писатель раскрывает перед нами трагедию войны, принесшей горе всей нашей огромной стране. В. Некрасов впервые заговорил об этой трагедии правдивыми, откровенными словами. Конечно, для этого требовалось мужество, и Некрасов не побоялся сказать об ужасной правде войны, которую он рассматривает с разных точек зрения. Автор пишет о бесчеловечности войн как таковых. Подобно Л. Н. Толстому, Некрасов считает войну ненормальным явлением, противоестественным человеку состоянием. Писатель осмысливает войну философски, он видит ее бесчеловечность, он видит людей, которые постепенно привыкают к этой бесчеловечности. С точки зрения В. Некрасова, нет ничего более страшного и гибельного, чем подобное привыкание. Война становится бытом для людей. Есть в повести правда о героизме тех людей, которых всегда считали только винтиками в огромном корпусе государственной машины. Некрасов беспощадно судит тех, кто спокойно посылает людей на смерть (Абросимов), кто расстреливает за потерянную кирку или саперную лопату, кто держит людей в страхе. В. Некрасов против беспорядочности на войне: бездарность руководства стоит многих человеческих жизней, люди становятся "пушечным мясом". Изображает народ, образ народа: "Фронт отступает. У ворот стоят женщины - молчаливые, с вытянутыми вдоль тела тяжелыми, грубыми руками. У каждого дома стоят, смотрят, как мы проходим. Никто не бежит за нами. Все стоят и смотрят". Безысходность в душах людей, отчаяние в душе героя, которого длительное отступление заставляет серьезно задуматься над сложившейся ситуацией. Повесть заканчивается предполагаемым наступлением в районе Сталинграда. Это еще не та, майская победа в 1945, но все же победа. А фашистам все таки показали Волгу – и экскурсию проводил молоденький, курносый сержантик, который весело и заразительно смеялся.

Повести присуждена сталинская премия.

3 этап – военная проза лейтенантов быков, богомолов

Новый этап в творческом развитии В. Быкова открыла повесть “Сотников” (1970) — одно из самых глубоких произведений про войну не только самого писателя, но и во всей многонациональной советской литературе. Произведение относится к военное прозе, а именно к «прозе лейтенантов».

Это те писатели, которые пришли в литературу после войны, а в годы испытаний сами воевали на передовой, отстаивали своё право на так называемую «окопную правду». Это: Богомолов, Быков, Астафьев и другие. В «лейтенантской прозе» очень ясно прозвучала тема судьбы и

нравственного выбора. На войне, перед лицом постоянно ожидаемой

смерти, человек просто вынужден делать свой нравственный

выбор: сказать правду или солгать, струсить и предать или же погибнуть,

но остаться верным долгу.

Про задумку “Сотникова” В. Быков писал: “Прежде всего и главным образом меня интересовали две моральные проблемы, которые можно сформулировать так: “Что такое человек перед уничтожающей силой бесчеловечных обстоятельств? На что он способен, когда возможности защитить жизнь исчерпаны им до конца и предотвратить смерть невозможно?” .

Проблема нравственного выбора героя на войне, таким образом, характерна для всего творчества В.Быкова.

В повести сталкиваются не представители двух разных миров, а люди одной страны. События происходят зимой тысяча девятьсот сорок второго года. Герои повести — Сотников и Рыбак — в обычных условиях, возможно, и не проявили бы свою истинную натуру. Но во время войны Сотников с честью проходит через тяжелые испытания и принимает смерть, не отрекаясь от своих убеждений, а Рыбак перед лицом смерти меняет свои убеждения, предает Родину, спасая свою жизнь, которая после предательства теряет всякую цену. Он фактически становится врагом. Он уходит в мир иной, чуждый нам, где личное благополучие ставится выше всего, где страх за свою жизнь заставляет убивать и предавать. Важно отметить мотив борьбы Рыбака с самим собой. «Неприятный холодок виновности коснулся его сознания». «Радость спасения чем-то омрачилась, но ещё не мог толком понять, чем…»

Отношение к смерти: Идя на задание, они по-разному реагируют на предстоящую опасность, и кажется, что сильный и сообразительный Рыбак более подготовлен к подвигу, чем хилый, больной Сотников. Но если Рыбак, который всю жизнь "ухитрялся найти какой-нибудь выход", внутренне готов к предательству, то Сотников до последнего дыхания остается верным долгу человека и гражданина. "Что ж, надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть...». Мотив самопожертвования ради других – в поступках Сотникова.

После аресте автор переходит теперь к передаче внутренних переживаний и размышлений Сотникова (мастерство психологического портрета), и оказывается, что покорность судьбе это всего лишь способность трезво оценить остановку и выбрать смерть как единственно возможный выход из сложившейся ситуации. Сотников не может стать полицаем - его нравственные устои не позволяют ему этого - поэтому он бесстрашно идет на казнь.

Писатель использует контраст в изображении героев, но после ареста его симпатии на стороне Сотникова, а не предателя Рыбака.

Вторая часть полностью посвящена раскрытию внутреннего мира героев. Для этого Быков переходит от описания действий героев к описанию их мыслей. Оказывается, что Рыбак, несмотря на его активную деятельность, только «плывет по течению», подчиняясь обстоятельствам. Он действует «инстинктивно, без размышлений». Согласие на службу в полиции - пример подчиненности обстоятельствам, а не свободного выбора.

В центре внимания размышления героев, а чувства и переживания вынесены за пределы текста, давая возможность читателю самому «переживать» и догадываться. Такая своеобразная недосказанность расширяет художественное пространство повести.

Таким образом, личность Сотникова раскрыта автором в своей психологической полноте, привлекательны его проницательность и умение анализировать. Образ Рыбака, напротив,

«страдает» неполнотой, даже какой-то неестественностью (странное поведение после казни, обвиняет во всем немцев).

Быков описывает самый последний жест Сотникова: “Перед наказанием он выбивает у себя из-под ног подставку, чтобы не дать сделать это Рыбаку, который предал его”. Сотникову хочется, чтоб у Рыбака, который еще не замазал своих рук кровью, была возможность одуматься, не потерять окончательно свою душу.

Этот поступок демонстрирует благородство героя (как и признание, что он партизан и никто больше не виноват) и поднимает тему героизма, но героизма не демонстративного, а тихого, внутреннего, способности героя устоять перед соблазном остаться в живых ради верности собственных убеждений.

В произведении усматривается общечеловеческое, нравственное начало. Сотников пострадал за свой народ, но при этом сохранил свою веру и нравственную чистоту.

Влади́мир О́сипович Богомо́лов (1924-2003). Доброволец, работал в военной разведке. Принцип творчества — «нужно писать только о том, что ты знаешь сам и знаешь эти проблемы лучше всех». Точность изображения — первый признак художественной правды.

Произведение относится также к «прозе лейтенантов».

Абсолютная достоверность прозы, документализм, идея скрытого героизма уже в первой повести: «Иван» 1957 г. - сразу принесло известность автору. Переведен более чем на 40 языков. Трагическая история мальчика-разведчика, погибающего от рук немецких захватчиков. Повествование: глубокая эмоциональность, но без патетики. Несовпадение точек зрения автора и героя-рассказчика, старшего лейтенанта Гальцева, создает в повести сложную и неоднозначную смысловую перспективу. С одной стороны, гибель Ивана – жестокая и непоправимая потеря, с другой – движущая Иваном жажда мести показана как глубокая недетская страсть, как доминанта его личности. Иван в чем-то взрослее, чем Гальцев (отсюда и непривычная для литературного канона полная форма имени персонажа: погибая, Иван уносит с собой неразгаданную тайну, ощущение которой возникает с первых строк повести). Иван Буслов (Бондарев)

Образ Холина с одной стороны – высокомерность, со всеми на ты, с другой – забота об Иване.

Детали в описании – широко расставленные глаза Ивана. Он и взрослый (был в лагере смерти) и ребенок (ест леденцы).Занимательная фабула маскирует философскую проблематику: ребенок, которого война сделала «неуловимым мстителем». К Ивану (как и ко всей последующей военной прозе Богомолова) неприменима категория «героизма» – речь здесь скорее идет о чувстве профессионального долга, определяющем поведение персонажей. Труд разведчиков показан детализированно. Военная терминология используется как остраняющая лексика, позволяющая преодолеть автоматизм восприятия и создать эффект читательского присутствия в описываемой ситуации. В этом сказалась плодотворная ориентация автора на повествовательную и стилистическую традицию Л.Толстого.