
- •Женщина третьего тысячелетия
- •Содержание
- •Предисловие
- •Часть первая
- •Первая глава истоки женского театра
- •1.1 Глубинная проблема: амбивалентность
- •1.2. Социально-исторический элемент
- •1.3. Рефлективная матрица
- •Вторая глава исказители в структуре женской психики
- •2.1. Зона бессознательного
- •2.1.1. Комплекс "лилитизма"
- •2.1.2. Комплекс "старухи""
- •2.1.3. Психология западни: "женщина-приманка"
- •2.2. Возобновление действия комплексов, ответная реакция и их нейтрализация
- •2.3. Различие между интуицией и навязчивыми идеями
- •2.4. Опасность возобновления игры и типы мужской негативности
- •2.5. Нефункциональное поведение
- •Третья глава женщина и семья
- •3.1. Относительность семьи
- •3.2. Правила поведения с партнёром
- •3.3. Сексуальность в браке
- •3.4. Правила воспитания детей
- •Четвертая главаТретье тысячелетие: взгляд изнутри
- •4.1. Альтернатива модели индивид-пара
- •4.2. Воспроизведение рода
- •4.3. Смысл принадлежности к земной реальности
- •4.4. Взгляд в будущее
- •4.5. Дети как проблема для взрослого человека перед лицом закона
- •Пятая глава заметки о психологии сексуальности
- •Шестая главаПсихология женщины-лидера
- •6.1. Категории женщин, стоящих у власти
- •6.2. Образование будущей женщины-лидера
- •6.3. Женщина высшего класса
- •6.4. "Башенная" структура личности
- •Седьмая глава логика женской власти
- •7.1. Метанойя и благодать
- •7.2. Уровни эволюционного развития
- •7.3. Путь роста
- •Восьмая глава стиль женского успеха
- •8.1. Жизненное пространство
- •8.2. Нарциссизм и высшая эстетика
- •8.3. Использование духов
- •8.4. Одежда
- •8.5. Красота и власть
- •Часть вторая
- •Первая глава на пути к четвертому измерению
- •1.1 Девственная женственность в истории, культуре, мифах и легендах
- •1.2. Юдифь
- •Вторая глава от трех (патологических) измерений к четвертому
- •2.1. Эмоциональность человека
- •2.2. Три патологических измерения
- •2.2.1. Первое измерение: монитор отклонения
- •2.2.2. Второе измерение: семья
- •2.2.3. Третье измерение: социальное окружение
- •2.3. Менструации
- •2.4. Неправильно понятая сексуальность
- •2.5. Четвёртое измерение женственности
- •2.6. Женская сексуальность по замыслу природы
- •Третья главаЛидерские способности
- •3.1. Характеристики лидера
- •3.2. Проверка лидерских качеств на практике
- •3.2.1. Случай первый
- •3.2.2. Случай второй
- •Четвертая глава женский ум в проекте жизни
- •4.1. Четыре аспекта, определяющие женщину-лидера
- •4.2. Феноменология женского ума
- •Пятая главаСтратегия лидерства женщины
- •5.1. Координаты женщины-лидера
- •5.2. Двадцать принципов власти
- •5.2.1. Экономический базис
- •5.2.2. Свобода перед законом
- •5.2.3. Группа поддержки
- •5.2.4. Место, придающее психическую и личную уверенность
- •5.2.5. Общая цель
- •5.2.6. Первичный отбор средств, ведущих к достижению общей цели
- •5.2.7. Люди, необходимые для реализации проекта или цели
- •5.2.8. Отвлекающие от цели действия
- •5.2.9. Планирование сроков достижения уже определённой цели
- •5.2.10. Ревизия персонала и усиление экономической основы
- •5.2.11. Новый взгляд на подбор сотрудников в группу поддержки
- •5.2.12. Укрепление и улучшение места (или мест), придающего уверенность
- •5.2.13. Дружба как развлечение и поощрение
- •5.2.14. Осмотрительность по отношению к сотрудникам, любви, друзьям и их деструктивному сопротивлению
- •5.2.15. Незаметная защита и поддержка лучших сотрудников, вносящих вклад в ваше главное дело
- •5.2.16. Распространение своего интереса только на людей, и дела, которые приносят выгоду в достижении собственной цели лидера
- •5.2.17. Укрепления благосостояния своих лучших сотрудников для увеличения функциональности всех элементов, составляющих структуру и архитектуру цели
- •5.2.18. Непрестанное совершенствование в применении вышеперечисленных принципов со все более возрастающей ответственностью, рациональностью и интуицией
- •5.2.19. Внимание ко всем предыдущим аспектам и безразличие к другим проблемам, решение которых не составит никакого труда
- •5.2.20. Удовольствие от удачного действия
- •Часть третья
- •Первая глава синемалогия1
- •1.Общее понятие.
- •1.1. Кинофильм "поднимая красный фонарь"
- •1.1.1. Четыре вида негативной женской психологии
- •1.2. Кинофильм "окончательный анализ"
- •1.2.1. Вступление перед синемалогией
- •1.2.2. Комментарии во время просмотра
- •1.2.3. Анализ фильма
- •1.3. Кинофильм "нет возврата"
- •1.3.1. Целомудрие бытия
- •1.3.2. Внутренний выбор
- •Терминологический словарь
5.2.20. Удовольствие от удачного действия
Когда ты управляешь парусником, участвуя в регате, океан обрушивает на тебя волны, обдувает ветрами, осыпает дождём, иногда закрадывается сомнение: выживу, справлюсь ли я, пойдёт ли судно вперёд, не порвётся ли парус... Но если ты победишь, преодолеешь все препятствия, то в какой-то момент волны и ветер, вся масса воды, натянутые паруса и форштевень корабля сольются в одной точке, и будет казаться, будто ты паришь, окунувшись в дыхание всеохватного полёта.
Ты чувствуешь себя духом, внутри духа, всё становится духом: забываются осязание, ощущение тяжести своего тела, размеры лодки и т.д. Всё идёт само собой, кажется, что природа чудесным образом слилась с исключительностью твоего ума, который сумел свести воедино всё то, что для других несовместимо. Ты сделал так, как изначально было предусмотрено разумом, всё это создавшим.
Существуют моменты безграничной радости, и в сравнении с жертвами, на которые пришлось пойти, следующая за ними радость, без сомнения, неизмеримо больше.
Иногда могут возникнуть и опасные моменты, кризисные ситуации. В такие моменты нужно остановиться, побыть наедине с собой, в интуиции собственного онто Ин-се, на какой-то миг отрезать всякую связь с внешним миром и в минуты прогулки по саду, лесу, у моря, в музыке спокойно встретить свою душу.
В этот момент женщине нужна она сама, а не другие. Остановись, прислушайся, позволь в этой ситуации своему онто Ин-се объявиться и оценить, действительно ли опасность вызвана совершёнными ошибками или нет. Онто Ин-се выражает себя сжато, очень конкретно, основываясь на простой очевидности, и указывает как на ошибку, так и на правильное решение. Поэтому нужно либо остаться наедине с собой, с интуицией собственного онто Ин-се, либо обратиться к надёжному тайному советнику или Учителю, воспользоваться им с открытым сердцем и без сопротивления.
Для женщины-лидера, соблюдающей все двадцать принципов, изменчивая диалектика исторического становления не будет таить неожиданностей, представая исключительно как действие ума.
Часть третья
Все есть выбор, и каждая женщина
должна спросить себя, чего она
действительно хочет.
Первая глава синемалогия1
1.Общее понятие.
Кино — это искусство, образ, фотография, дизайн, эмоция, педагогика, фантазия, шизофрения, сновидение. Фильм — это рентгеновский снимок. Его внимательное прочтение обнажает различные жизненные ситуации одного или многих индивидов. Для психолога крайне важно понимание кино, потому что великий фильм отражает коллективное бессознательное.
Синемалогия является одним из инструментов групповой психотерапии, принятых в онтопсихологии и позволяющих проникнуть в живое психологическое действие человека. Фильм используется, чтобы показать стиль жизни, типичный для большинства людей, и тем самым обучить интроспекции и способности находить решения: участник синемалогии получает возможность увидеть и понять собственные комплексы; зная их, он обретает свободу действия и принятия решений в своей жизни.
Опыт показывает, что достаточно увидеть три-четыре начальные сцены фильма крупного режиссера
______________________________________________
1 Подробнее см. А. Менегетти. Кино, театр, бессознательное. Указ. соч.
для того, чтобы понять и предсказать весь дальнейший ход фильма и его финал, подобно тому, как по первому образу сновидения можно сказать, чем закончится история жизни субъекта, потому что режиссером сновидения является разум бессознательного.
В чем заключается притягательность кинофильма1?
Что кроется за этой историей, за движением потока образов фильма, связанных единой линией сюжета? Почему один образ или эпизод нам нравится, а другой мы даже не замечаем? Понимание образов, которыми живет, питается, развлекается человек, означает знание того, "кто он есть", "что он собой представляет"; это знание можно использовать и для лечения человека, и для содействия его дальнейшему росту.
Практически синемалогия стоит на службе у жизни, помогая процессу аутентификации личности.