История лингвистических учений / 2. Средневековье (раннее, позднее, возрождение)

Периодизация:

Эпоха Средневековья начинается с падения Рима – в 476 году – и заканчивается в 1492 (открытие Америки) или в 1321 году («Божественная комедия» написана)

Раннее Средневековье: 2 или 3 вв – 11 или 12 вв

Позднее – 12 – 14 вв

Возрождение – 14-16 или 17 вв

Общая характеристика языкознания эпохи

Традиция средневековья теоцентрична, и любое явление должно быть списано в эту доктрину (между названием и объектом всегда стоит человек, который и называет объект).

Средние века в Европе знаменуются теоретическим застоем в области языкознания (как и во многих других науках). Более того, можно говорить даже о движении назад. Единственным языком, который изучался в этот период, был латинский язык, так что латинская грамматика и грамматика вообще превратились в синонимы. Но и изучение латинского языка проводилось не ради научного познания, а в практических целях, поскольку в средневековой Европе он был универсальным языком науки и только практическое владение им открывало доступ к духовному или светскому образованию.

Отсюда и общая направленность грамматики: она была не столько «описывающая» (описательная), сколько «предписывающая». Этот характер грамматики подчеркивает и ее определение, обычное для латинских руководств: грамматика — «искусство правильно говорить и писать». Подобные же нормативные принципы лежали и в основе словарей.

Латынь занимала доминирующее положение, что привело к следующим тенденциям:

1. Латинский язык был мертвым и использовался главным образом для письменного общения (в XVI в. ученые Франции и Англии уже не понимали друг друга при устном общении на латинском языке). Это обстоятельство привело к тому, что звуковая сторона языка оказалась в полном пренебрежении: изучались буквы, а не звуки.

2. Совмещение понятий латинской грамматики и грамматики вообще обусловило то обстоятельство, что при изучении других языков (и, в частности, живых языков крупных национальных образований Европы) на них стали механически переноситься нормы латинской грамматики. В результате этого установилась своеобразная слепота к специфическим особенностям конкретных и часто очень несхожих друг с другом языков.

3. Установление общих положений для всех языков (универсальные грамматики). Пример такой грамматики - «Грамматика универсальная и рациональная», составленная в 1660 г. Клодом Лансло и Арно в аббатстве Пор-Рояль (грамматика Пор-Рояля. Цель – установить «естественные основы искусства речи» и «принципы, общие всем языкам).

К эпохе возрождения сформировалась ситуация билингвизма: национальный язык и латынь. Появляются грамматики на национальных языках, это связано со сменой парадигмы с теоцентрической на антропоцентрическую, а также с развитием торговли. Реформация церкви, секуляризация, единая орфографическая норма, создание грамматик. С 15 века возникает лексикография, словари.

Последовательность грамматик: Грамматика Присциана (основана на теологических постулатах), потом грамматика модистов (на основе работ Аристотеля), затем Cанчеса, и в конце грамматика Пор-рояля.

Присциан Цезарейский — римский грамматик, жил около 500 года н. э. Величайшим из его трудов является «Грамматические наставления» — учебник латинского языка в 18-ти томах. В Средние века он являлся самым распространенным руководством по латинскому языку и послужил основанием для новейших работ по латинской филологии. Главными достоинствами грамматики являются полнота изложения и изобилие примеров.

Модисты и спекулятивная грамматика

1225 г в парижском университете стали изучать труды Аристотеля, модисты создали свою грамматику (на основе трудов Аристотеля). Первая теория языка в европейской традиции.

Мартин, Боэций, Симон Дакийские и Томас Эрфуртский - главные основатели модистской грамматики. «Колыбель» модистской грамматики – парижский университет, а расцвет учения – в 13-14 веках.

Modus significandi - способ обозначения. Грамматика универсальна. Языки различаются только звуковой оболочкой, а внутренний строй, система одинаковы. Грамматика и геометрия похожи, потому что важно изучить форму.

Предмет науки - формальные грамматические значения.

В основание своей теоретической грамматики они положили универсальные принципы, т.е. модусы значения. Модусы значения – это звуковые корреляты свойств вещей, или иначе, – способы выражения идей, которые являются результатом осознания предметов внешнего мира. Так, одна и та же «вещь» может иметь различные свойства, соответственно эта «вещь» может быть задумана и выражена различными модусами.

Модусы можно соотнести с частями речи сегодня.

Основные модусы:

1. Модус сущего (существительно и мест)

2. Бытия (глагол, причастие)

3. Обстоятельства (все неизменяемые части речи) + частные модусы

Модисты разделяют задачи грамматики и логики: с помощью логики достигается истина и знание, а с помощью грамматики – возможность выразить и пере­дать словами знание.

По их трудам был создан новый тип грамматики - философский, носил системный характер, вскрывал тесную связь с миром вещей.

философская грамматика обязана продемонстрировать методы исследования, которые позволяют выявлять логику самого языка. В этом случае можно считать грамматику наукой, тогда как, идя путем Присциана, мы получаем лишь «мнение», а не науку. Задача грамматики состоит не в описании языковых фактов, а в их объяснении, в установлении универсальных законов языка.

модисты предлагают новую структуру грамматики. Если раньше в грамматику включались орфография, орфоэпия, просодия, то у модистов эти разделы были исключены. Модисты считали, что материализация модуса значения совершенно случайна. Например, случайно, а поэтому несущественно, проявляется ли какая-то грамматическая категория в виде артикля в греческом языке или в виде падежа в латинском.

Эпоха Возрождения

Грамматика Франциска Санчеса "Минерва" 1587 г.

Первая универсальная грамматика.

Основная цель Минервы – выявление логических основ, или «идеальных» форм, и внутренних правил латинского языка. Но, рассматривая «причины», или первоосновы латинского языка, Санчес пытается найти и первоосновы языка вообще, считая своей задачей объяснение принципов устройства универсального рационального языка.

Универсальный язык он рассматривает как естественный, то есть единый для всего человечества универсум, отражающий природу вещей и лежащий в основе любого языка. Поэтому в универсальном языке нет ничего неправильного. Все возникающие в реальном функционировании языка нарушения суть результаты либо искажения первоначального устройства языка либо непонимания внутреннего смысла языковых явлений.

Бог дал человеку совершенный язык. Но этот совершенный язык не может быть реально выраженным – люди постоянно искажают его. Ни один конкретный язык не является совершенным. Наиболее приближены к идеалу латинский, древнегреческий и древнееврейский

Идеальная структура, которая лежит в основе любого конкретного языка, представляет собой его «глубинную» (как сказали бы в наше время) структуру как его логическое основание и как первичную форму, которая может подвергаться последующим изменениям при переходе к конкретному языку, к «поверхностной» структуре.

Санчес перечисляет основные способы, с помощью которых может осуществляться подобный переход. Они идентичны основным типам трансформаций, выделенным в современной трансформационной грамматике. Грамматика Санчеса чисто формальная – он почти полностью исключает семантику из области исследования.

Частей речи 3: имя, глагол, частицы. Эллипсис занимает много места в грамматике Санчеса. Целесообразность эллипсиса объясняет стремлением каждого языка к краткости.эллипсис обеспечивает пригодность языка для целей коммуникации.

Санчес cтремится представить логическую основу, дедуктивный метод анализа. Первая универсальная грамматика, а грамматика Пор-Рояля - грамматика универсалий. Пытался создать универсальный язык.

Грамматика Пор-Рояля

1660 г "Грамматика общая и рациональная", авторы - Антуан Арно, Клод Лансло.

Основана на анализе общих смысловых категорий. Метод описания языка по частям речи. Описание операций рассудка. Метод индукции. грамматические категории объясняются через категории мышления и восприятия человеком действительности.

Основа теории, изложенной в «Грамматике Пор-Рояля», — описание «операций рассудка», посредством которых воспринимается, анализируется и осмысливается окружающая действительность.

Грамматика определяется авторами как «искусство говорить». При этом «говорить — значит выражать свои мысли знаками, которые люди придумали для этой цели». Авторы основываются на том, что, поскольку «искусство мыслить» (логика) является общечеловеческим и не зависит от того, на каком языке говорит и думает индивид, то и грамматика должна быть всеобщей

«Грамматика…» разделена на две части. Первая из них носит название «Слова как звуки» и состоит из шести глав. Вторая часть называется «Слова как средства выражения и передачи мысли»; её составляют 24 главы. Именно в ней содержатся положения об «основных операциях рассудка» (представлении, суждении, умозаключении) и соответствующих им категориях языка. Операциям соответствуют различия между частями речи: имена существительные, прилагательные, местоимения и артикли соотносятся с представлением, глаголы — с суждением; способность к умозаключению находит выражение в связном тексте. Впрочем, авторы грамматики признавали необходимым для определения частей речи учёт роли слов в предложении.

В «Грамматике…» различаются «общее» — логико-смысловые категории, так или иначе выражаемые в лексике и грамматике языков — и «частное», то есть грамматическая организация отдельных языков. Установить, является ли категория общей, присущей всем языкам, по мнению авторов грамматики, можно посредством изучения частных фактов языков