Русская литература 1940-2010гг. / 21. чеховские традиции

Специфика драмы этого периода:

1) Подчеркнутость быта - герои проходят проверку Бытом (описание бытовых мелочей, диалоги - решения бытовых проблем, предметы быта становятся образами-символами. “быт сконцентрирован, сгущен так, что, кажется, исключает существование всякой иной реальности».

2) Традиции А.П. Чехова, - расширяют сценическое пространство. Внесценические персонажи, присутствие Истории и ее влияние - сценическое пространство расширяется до пределов картины жизни. музыкальность, мотивность, подтекст, неоднозначные персонажи, бессобытийность, глубокий психологизм, универсальность драмы, которая решается в рамках бытовой ситуации, чеховская концовка - неисчерпанность, открытость). Подтекст – в паузах, противоречии движения, мысли и высказывания

3) Процесс эпизации драмы. Элементы эпоса – притчи, сны героев, в расширенных ремарках ярко заявлен образ автора.

Арбузов. Имел репутацию камерного драматурга чеховской школы, как и Чехов он «не монументален». Пьесы историчны, Арбузов пишет о реальных событиях. Но это лишь исторический фон для рассказа о людях и судьба. Нет отрицательных героев (как и у Чехова нет абсолютных злодеев – можно это показать на примере «Вишневого сада»). В каждом герое А. ищет целостность, прощение через приятие и понимание. суть видимо в глубоком психологизме и универсальности драмы, которая решается в рамках бытовой ситуации. Через частную бытовую общие философские проблемы (отцы и дети, проблема жизненного выбора, становление человека, тема одиночества).

«жизнь в пьесах внешне течет тихо, замкнуто в стенах.. а в это время нечто тревожное и неожиданное проникает в этот быт и все меняет вокруг» (характеры, отношения).

Еще чеховские черты:

-подтекст

-второй план

-эмоциональный психологизм

-неисчерпаемость проблемы финалом пьесы ( чех. концовка)

Разрешение Арбузовым чеховских концовок.

Предмет драмы у Арбузова (как и у Чехова) – текущие процессы общественной жизни, необходимость изменить жизнь и невозможность сделать это здесь и сейчас. У Арбузова – «финал надежды».

Розов. Истоки традиций советской семейно-психологической, бытовой драмы, кот. отражает типические стороны нравственной жизни общества – в классчисекой драматургии (Чехов - кто бы мог подумать!).

«Чехов потряс меня правдой о жизни» - Р. Чеховское начало в перенесении на сцену «потока жизни», в освобождении от диктата сюжета, сложности психологического рисунка, бессобытийность внешняя – персонажи приходят-уходят, говорят, пьют чай.

Источник драматизма в повседневности - в быту и в жизни. «Слагается счастье и разбивается жизнь», Чеховская эстетика в многослойности общефилософских тем, которые слиты с естественным течением диалога.

-Сочетание элементов драмы и комедии, сложный эмоциональный сплав.

Вампилов.

-психологизм в сочетании с водевильностью

-богатство интерпретаций

-система лейтмотивов (например, другой жизни), паралеллизм сюжетных линий – «Прощание в июне», полифония.

-велика роль случая

-концентрированность действия

-символы чеховские (палисадник)

Закадровые звуки (вой ветра, шаги) как у Чехова Мелодико-ассоциативный звуковой ряд (струна, ветер в Чайке).

«Прошлым летом в Чулимске». - 71г

символика генетически восходит к Чехову. Если у Чехова вишневый сад, то здесь - палисадник. Инна: "ключ от сердца потерян" => деревни Ключи и Потеряиха. Героиня как бы возделывает свой собственный вишневый сад. Валентина - воплощение красоты и надежды. Частная жизнь - отражение глобальных проблем. Важен подтекст. Чеховский мотив потерявшегося героя, "уставший интиллигент",