Русская литература 1940-2010гг. / 3-4.Константин Симонов

К. Симонов (1915-1979) - «офицерский» поэт. Взлет лирического творчества в годы войны. В последние годы жизни – прозаик (трилогия «Живые и мертвые»), но и в лирике проявлял себя. Жанры – дневниковые записи, баллады, поэмы, послания, размышления, романтический аскетизм, высказывание.

В годы войны (в Ленинграде) две книги стихов «С тобой и без тебя» («Жди меня») и «Война» («Из дневника») 1944.

Интимность посланий, понимание нового бытия, неизбывной вины, понимание родины. Сомнение. «Ты помнишь, Алеша» (1941), «Родина». Середина войны – поэма «Сын».

Связь с Гумилевым, Лермонтовым (романтическая традиция). После войны – другое зрение и восприятие. Личное понимание эпического. Мужское начало. Ретроспективность – обращение к предкам (предки клянут, молятся). Перед этой войной отступают лики всех предыдущих войн. То есть обращается не только к потомкам – и прошлое, и будущее. Все слито.

Народная песня. «Как служил солдат службу царскую». Стилизация, внезапная актуализация народного начала (не фольклорного). Не любит красивостей, простота и конкретика, ясность, детали, простые рифмы, часто глагольные. Мужской автор.

«Суровая годовщина» - понимание человека его поколения, послание лично близкому человеку. Сталин – залог победы. Искреннее, эмоциональное.

Товарищ Сталин, слышишь ли ты нас?

Ты должен слышать нас, — мы это знаем.

Не мать, не сына, в этот грозный час

Тебя мы самым первым вспоминаем.

Еще такой суровой годовщины

Никто из нас не знал за жизнь свою,

Но сердце настоящего мужчины

Лишь крепче закаляется в бою.

…

Как наше счастье, мы увидим снова

Твою шинель солдатской простоты,

Твои родные, после битв суровых

Немного постаревшие, черты.

Поэзия К. Симонова отразила жанровые трансформации, характерные для всей военной поэзии, в которой, наряду с традиционными жанрами, на первый план выдвинулись специфические, востребованные временем жанровые формы (фронтовой дневник, фронтовая баллада, фронтовое письмо, воззвание к воюющему народу и т.п.).

Отличительными особенностями художественной структуры поэтических произведений К. Симонова периода Великой Отечественной войны являются повествовательно-прозаическая организация текста, документализм, очерковость, репортажность, что обусловлено присущей им сюжетностью и жёсткой прикреплённостью к факту. Это объясняется, в частности, влиянием на поэтическую манеру К. Симонова его опыта военного журналиста. В результате межжанрового и межродового синтеза «лирика переживаний» становится «лирикой характеров» и «лирикой поступков», лирические горизонты приобретают масштаб эпоса, внутреннюю конфликтность и напряжённость, присущую драме.

Цикл «Из дневника»

закономерным является присутствие в цикле философских мотивов – размышлений о будущем устройстве мира и месте в нём лирического героя, темы утверждения нравственных приоритетов.

Поэт несколько раз менял название цикла. В собрании 1952 года он называется «Годы войны», в собрании сочинений 1966 года и в сборнике «Тридцать шестой – семьдесят первый» – «Война». Но, как заметил сам К. Симонов, «в стихах (да и в прозе), когда они пишутся на войне, может быть, от силы впечатлений, может быть, от сознания того, что жизнь твоя может оборваться, – во всём, что пишут люди, появляется очень прямая непосредственность, своеобразная дневниковость» . Видимо, поэтому автор в последнем прижизненном собрании сочинений дал ему название «Из дневника», подчёркивая значимость для художественной структуры цикла «хронотопа войны», в котором пространство и время сопряжены с третьей категорией – событием. Единство события и времени подчеркивается хронологическим способом организации контекста (стихотворения в цикле расположены в хронологическом порядке) и дневниковой формой, в которую облечены путевые заметки фронтового корреспондента.

Героика времени диктовала необходимость обращения не к индивидуальному, а к массовому сознанию, требуя расширения спектра психологически действенных художественных форм. И это приводило как к своеобразной эпизации лирики, так и к лиризации эпоса, поскольку время на войне протекает событийно, а событие, как известно, – предмет эпоса. Лирическое переживание преподносится при этом как событие души. В стихотворениях цикла «Из дневника» это приводит к тому, что «лирика характеров» становится лирикой поступков.

поэт существенно обновляет сложившуюся модель за счёт сопряжённости лирического героя с образом сражающегося народа, органической трансформацией лирического «я» в лирическое «мы» . Эта особенность связана с наличием в цикле «смешанных форм хронотопа» (термин О. Егорова): в цикле «Из дневника» представлены такие его формы, как «континуальный» и «психологический»; «историческое время-пространство» . Симоновский цикл отмечен также присутствием в нём «относительного времени» (будущего в настоящем), часто слитого с прошлым и настоящим, и гипотетического времени-пространства (мира счастливого мирного будущего), что позволяет констатировать: приверженность автора факту не означает дискретности картины мира – напротив, в цикле «Из дневника» она целостна, чему способствует наличие явной сюжетности (путь героя от первого дня войны до победы).

В стихах цикла получил творческое развитие сформулированный ранее кодекс солдатской – мужской – чести; выкристаллизовалось единое понятие «живые и мёртвые» (мёртвые у К. Симонова всегда рядом с живыми, у них своя, вполне жизнетворческая миссия). В русле традиций русской героики гибель за Отчизну мыслится как «оптимистическая трагедия». В этой связи одним из ключевых становится мотив памяти.

новаторские формы раскрытия драматизма человеческих переживаний в поэтическом цикле «С тобой и без тебя»; своеобразие психологизма любовной лирики К. Симонова в контексте военной темы» ведётся на фоне сопоставления с поэтическим творчеством других поэтов того же периода. Подчёркивается уникальность симоновского цикла, ведь на начальном этапе войны даже в стихотворениях поэтов-женщин было больше металла, гнева, боли, гордости за свой непобеждённый народ, чем любовных признаний. Для К. Симонова же, как известно, всегда была значимой тема любви, понимаемая автором как гармония отношений между мужчиной и женщиной; в годы войны, в силу значимости для победы единства фронта и тыла, эта тема приобрела ещё более напряжённый драматический накал, отвечая, к тому же, и социальному заказу, и вызову времени.

Лирический герой и лирическая героиня К. Симонова – живые люди из плоти и крови, современники сурового и величественного времени; люди со всей их силой и слабостью, думами и стремлениями, сомнениями, тревогами, победами, показанные во всей сложности жизненных коллизий. По своему внутреннему драматизму, по мастерски использованной форме адресованного монолога лирический сюжет цикла вполне соотносим с классическими любовными циклами Ф.И. Тютчева и Н.А. Некрасова – «денисьевским» и «панаевским», только в произведении К. Симонова драма любви раскрыта преимущественно на фоне эпохи, имя которой – война. Подзаголовок цикла – «Лирический дневник» – свидетельствует о его автопсихологическом характере.

В цикле запечатлены движения души лирического героя и героини сквозь призму лирической полисубъектности и диалогизма, благодаря чему наблюдается логика развития характера лирического героя. Именно поэтому симоновская «лирика утрат и надежд, суровая и отзывчивая, сосредоточенная и доверчивая», вызывала сопереживание миллионов читателей в годы войны, не потеряв этой способности и в мирное время.

Для лирического героя (автора) и лирической героини цикла «С тобой и без тебя» события внутренней жизни доминируют, но сопрягаются с реальной действительностью военного времени.

Всё это вместе взятое позволяет видеть в цикле «С тобой и без тебя» замечательное по художественной силе явление не только интимной, но и гражданской патриотической лирики, в которой проблема человек и время предстаёт сквозь призму индивидуального и одновременно всеобщего духовно-нравственного бытия.

В лирических (дневниковых) циклах К. Симонова «Из дневника» и «С тобой и без тебя» лирический герой явлен как лирический характер, создана целостная поэтическая концепция мира и человека в их единстве, со всей художественной убедительностью показано внутреннее саморазвитие художественных образов.

Стихи автобиографические, дневниковые, его военные впечатления (стихи из блокнота). Военный корреспондент, кумиры – офицеры – Гумилев и Тихонов. «Записки кавалериста». Аскетизм быта, героизм, готовность к подвигу.

«С тобой и без тебя» - любовная лирика, интимная, личная.

Воспоминания «глазами человека моего поколения». Ощущение вершины, с которой можно только спускаться – это напряжение жизни во время войны.

Симонов заявил о себе громко и сразу. Первым стихотворением, принесшим ему известность уже за пределами «узких кругов», было стихотворение Генерал, посвященное памяти Матэ Залка, создавшее одну из самых устойчивых легенд симоновской биографии – о его участии в войне в Испании. Романтическая поэтика, традиция Лермонтова, Пушкина- «На испанию родную». Чувство родины, непоказной патриотизм, офицер, солдат- сакральное.

Пока еще в небе испанском

Германские птицы видны

Не верьте, не письма, ни слухи

О смерти его не верны

Поэтика умолчания:

И кажется вдруг генералу, что это зеленой листвой

Родные венгерские липы шумят над его головой

Художеств историческая наполненность, демонстративная связь с белой армией, кинематограф мышление - панорама- «Поручик» - баллада конца 30-х о Крымской войне.

тема – Петропавловск на Камчатке. Отсылка к Блоку плюс пейзаж «Капитанской дочки». Провинциальность, элементы комизма (скрадывают пафос героизма). Усиление неприглядности – дырявые флаги. Героическая оборона – за кадром остается. Незаметный героизм (толстовская традиция). Отсылка к капитану Тушину (из «Войны и мира»).

Традиция существовавшая в российском государстве. Оно строится не на вертикали власти (административная система дает сбой). Приказ приходит год спустя.

«нелепая любимая землдя», «холодная казенная бумага». «Дыряв обветренные флаги»- символ гос-ва. Героизм простого человека, нет пафоса, детали смягчают напряжении- «коза» и «окровавленный курган», романт поэтика.

Дневники «Разные дни войны».

1941 написано и стихотворение Словно смотришь в бинокль перевернутый…– которое, по свидетельству самого автора, «написавшись», испугало его своим откровенным желанием переосмыслить и переоценить многое из того, что предшествовало этой войне. Тема страданий, времени, «гневное зрение» не дает прозреть.

Мы, пройдя через кровь и страдание,

Снова к прошлому взглядом приблизимся.

Но на этом далеком свидании

До былой слепоты не унизимся.

Образ дороги – один из самых важных. Дорога дана через дневник. Дневник имеет функцию заметок.

Книга стихов « С тобой и без тебя» - лирический дневник, послание любимой женщине (очень личное) Аскетичные, простые по выразительности, нет избыточности)

«Ты помнишь, Алеша, дороги смоленщины»- снова послание, но к старш товарищу.

-Злоба мира- «злые дожди»

-Визуальные образы (солдатки), образ-женщины-матери

-Плач о погибели-аналогии с древнерус образами

-Образ дороги-пути страдания «слезами измеренными»

Новый образ- Родина прежде всего деревня. «Прадеды молятся»- связь поколений + христ видение- они на страже победы. Вневременные образы старика, старухи- одежда их, «насмерть»-символично-больше их не увидит.

Стихотворение А. Суркову (1941), старшему товарищу (Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины, Как шли бесконечные, злые дожди, Как кринки несли нам усталые женщины, Прижав, как детей, от дождя их к груди…"Мы вас подождем!"- говорили нам пажити."Мы вас подождем!"- говорили леса. Ты знаешь, Алеша, ночами мне кажется, Что следом за мной их идут голоса.). По форме послание, по сути – исповедание, покаяние и откровение. Тема позора отступления (эта тема укоренилась впоследствии).

Универсальный мотив дороги (образ дороги – родство с Твардовским). Ощущение деревенской России (впервые при отступлении). Встреча с Россией = встреча с деревней. Деревня стала образом России.

Новое ощущение Родины, новое ее пространство. Кладбище больше жилого пространства. И кладбище не пустое и безмолвное, мертвые встают (у Тихонова «Перекоп»). Сквозной образ, принципиально значимый. «Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся» – суть войны, всемирное моление, философско-религиознаое основание. 22 июня – день всеобщего моления, всех святых русских. Павшие – живая преграда, охрана живых. Философский аспект понимания войны.

Лирика Симонова ярко выразила осознанное чувство патриотизма, большой Родины, что лежит, "касаясь трех великих океанов"; малой, сокрытой в каждом сердце, сосредоточившей в себе смысл жизни. Она воплотилась в образе тех самых "трех берез", которые нельзя отдать врагу («Родина», 41 г).

Касаясь трех великих океанов,

Она лежит, раскинув города,

Покрыта сеткою меридианов,

Непобедима, широка, горда.

…

Ты вспоминаешь не страну большую,

Какую ты изъездил и узнал,

Ты вспоминаешь родину - такую,

Какой ее ты в детстве увидал.

Клочок земли, припавший к трем березам,

Далекую дорогу за леском,

Речонку со скрипучим перевозом,

Песчаный берег с низким ивняком.

Мотив верности в любви жены и подруги ("С тобой и без тебя", 1942). В дни, когда люди были разлучены с женами, любимыми, эта тема приобрела важное значение. "Жди меня" повторяли как заклинание тысячи мужчин и женщин.

Симонову свойственна мужественная, несколько сдержанная манера повествования, простота обращения с читателем. По собственному признанию, он являлся "военным писателем".

Но война для Симонова началась не в сорок первом, а в тридцать девятом году на Халхин-Голе, и именно с той поры определились многие новые акценты его стихов: «…первыми моими стихами, связанными с собственным ощущением того, что такое война, был цикл стихов «Соседям по юрте». Так война перестала быть темой умозрительной, решаемой на основании литературных источников; в стихи Симонова вошло свое видение событий, и это во многом скорректировало привычные представления, обостряя мысль и усиливая эмоциональные реакции. Теперь неразрывные связи человека и времени, личных переживаний и исторических событий становились для него очевиднее. Это не могло не сказаться и в его поэзии.

Отказ от романтизации войны и переход к суровой правде изображения жизненной конкретики станут на долгие годы продуманной эстетической и нравственной позицией Симонова. Но основы ее были заложены в стихах 1939 года.

Цикл «Соседям по юрте» начинается «Транссибирским экспрессом» - картинами проводов на войну. Симонов резко сужает предмет изображения. Нет в его стихотворении ни слова о каких-нибудь моментах официальных, торжественных. На вокзале не играют оркестры, не произносятся речи. Там, у вагонов, только женщины, которые сдерживают чувства и отчаянно мнут перчатки, и мужчины, которым хочется благодарно удержать в памяти эти минуты, а затем…домой возвращаясь,

Помнить это лицо без кровинки, зато и без слез,

Эту самую трудную маску спокойной разлуки.

Тема многих военных стихов Симонова - дружба и товарищество. Названия стихов говорят сами за себя: «Однополчане», «Час дружбы», «Товарищ», «Смерть друга», «Был у меня хороший друг…», «Далекому другу», «Дом друзей», «Умер друг у меня…», «Дружба настоящая не старится…». В произведениях К. Симонова создан своего рода поэтический образ дружбы, ее моральный кодекс, дружбы требовательной, но верной, той, что «от ветров при жизни не качается, смертью одного из двух кончается».

После войны Симонов как поэт выступает все реже. В 1948 году, после зарубежных поездок, он заканчивает небольшую книгу стихов «Друзья и враги». В этой книге мы видим новую войну, войну идеологическую, которую позже назовут «холодной»:

Я вышел на трибуну, в зал,

Мне зал напоминал войну,

А тишина - ту тишину,

Что обрывает первый залп.

Эта книга уже круто повернула от лирической поэзии к своеобразной стихотворной полемике, острой, актуальной, порой не лишенной блеска. Но прозаизмы, которые Симонов использовал и в военной лирике, стали исподволь нарушать поэтическую ткань. Это позволяет заключить, что как поэт Симонов состоялся прежде всего в годы войны, к которым он неизбежно возвращался в мыслях всю свою жизнь: «и двадцать лет, и тридцать лет живым не верится, что живы».