Кривощёков Иван / Реферат Месопотамия

ФГБОУ ВПО Пермский государственный национальный

исследовательский университет

 

 

ХАРАКТЕРИСТИКА ДОНАУЧНОГО ПЕРИОДА

РАЗВИТИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ПРИРОДЕ И ОСОБЕННОСТИ ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ В МЕСОПОТАМИИ

 

Выполнил: Кривощёков Иван

II курс

ПРП-1,2 -2014 

Проверил: Старший преподаватель В.А. Акимов

Пермь, 2014

Оглавление

 

Введение

1.Общая характеристика Месопотамии

2. Ирригационное земледелие.

3. Достижения

Заключение

Список использованной литературы

Введение.

Целью исследования является развитие представлений о природе и изучение особенностей природопользования в Месопотамии. Все живые существа рождены «пользователями» тех ресурсов, которые существуют в природе. Человек, как высшее творение призван «по уму» – использовать, сберегать, преумножать и распределять эти ресурсы.

1.Общая характеристика Месопотамии.

Месопотамия - (от греческого «Междуречье») - историко - географический регион на Ближнем Востоке, расположенный в долине двух великих рек - Тигра и Евфрата, делится с севера на юг на несколько природных районов. В пределах сухой субтропической зоны расположена Верхняя, или собственно Месопотамия; она охватывает 2 природных района: на севере её простирается холмистая страна, куда влажные ветры со Средиземного моря приносят достаточно обильные зимние дожди для ранних посевов и где в древности местами росли кустарники. Несколько далее к югу лежит второй район - сухие степи, но и здесь вдоль речных долин, у источников, с подветренной стороны холмов можно сеять хлеб, почти или совсем не пользуясь искусственным орошением, а в степи достаточно растительности для прокорма стад. Самая крайняя к югу, сравнительно увлажненная полоса этого района расположена по южным склонам поперечной гряды холмов Джебель-Синджар: тут проходит граница сухой субтропической и сухой тропической зон, а далее к югу начинается третий район Месопотамии – «гипсовая» пустыня с ничтожным количеством годовых осадков. Она тянется по обе стороны Евфрата на протяжении около 200 км. В течение VI—IV тысячелетий поселившиеся здесь племена жили крайне бедно: ячмень, высеваемый на узкой полосе земли между болотами и выжженной пустыней и орошаемый нерегулируемыми и неравномерными разливами, приносил небольшие и неустойчивые урожаи. Лучше удавались посевы на землях, которые орошались каналами, отведенными от небольшой реки Диялы, притока Тигра. Лишь в середине IV тысячелетия до н. э. отдельные группы общин справились с созданием рациональных осушительно-оросительных систем в бассейне Евфрата.

Бассейн нижнего Евфрата — обширная плоская равнина, ограниченная с востока рекой Тигр, за которой тянутся отроги Иранских гор, а с запада — обрывами Сирийско-Аравийской полупустыни. Без надлежащих ирригационных и мелиорационных работ эта равнина местами представляет собой пустыню, местами — болотистые мелководные озера, окаймленные зарослями огромных тростников, кишащих насекомыми. В настоящее время пустынная часть равнины пересечена валами выбросов от копки каналов, и если канал — действующий, то вдоль этих валов растут финиковые пальмы. Кое-где над плоской поверхностью возвышаются глинистые холмы — телли и зольные — ишаны. Это развалины городов, точнее, сотен сосуществовавших последовательно на одном и том же месте сырцовых кирпичных домов и храмовых башен, тростниковых хижин и глинобитных стен. Однако в древности здесь ещё не было ни холмов, ни валов. Болотистые лагуны занимали гораздо больше пространства, чем ныне, протянувшись поперек всего нынешнего Южного Ирака, и лишь на крайнем юге попадались низменные безлюдные острова. Постепенно ил Евфрата, Тигра и бегущих с северо-востока эламских рек создал наносный барьер, расширивший к югу территорию равнины километров на 120. Там, где раньше болотистые лиманы свободно сообщались с Персидским заливом (это место называлось в древности «Горьким морем»), теперь протекает река Шатт-эль-Араб, в которой ныне сливаются Евфрат и Тигр, имевшие ранее каждый своё устье и свои лагуны.

Евфрат в пределах Нижней Месопотамии разделялся на несколько русел. Из них важнейшими были западное, или собственно Евфрат, и более восточное — Итурунгаль; от последнего к лагуне на юго-востоке отходил канал И-Нина-гена. Ещё восточнее протекала река Тигр, но берега её были пустынны, кроме того места, где в неё впадал приток Дияла.

2. Ирригационное земледелие.

От каждого из главных русел в IV тысячелетии до н. э. было отведено несколько меньших каналов, причём с помощью системы плотин и водохранилищ удавалось на каждом задерживать воду для регулярного орошения полей в течение всего вегетационного периода. Благодаря этому сразу возросли урожаи, и стало возможно накопление продуктов. Это, в свою очередь, привело ко второму великому разделению труда, то есть к выделению специализированных ремёсел, а затем и к возможности классового расслоения, а именно к выделению класса рабовладельцев, с одной стороны, и к широкой эксплуатации подневольных людей рабского типа и рабов — с другой.

При этом надо заметить, что чрезвычайно тяжелый труд по строительству и расчистке каналов (как и другие земляные работы) выполнялся в основном не рабами, а общинниками в порядке повинности; каждый свободный взрослый тратил на это в среднем месяц-два в год, и так было в течение всей истории древней Месопотамии. Основные земледельческие работы — пахоту и сев — также вели свободные общинники. Лишь знатные люди, облечённые властью и исполнявшие должности, считавшиеся общественно важными, лично в повинностях не участвовали, землю не пахали.

Процесс улучшения местных мелиоративно-ирригационных систем сопровождался сселением жителей из разрозненных мельчайших поселков большесемейных общин к центру номов, где находились главные храмы с их богатыми зернохранилищами и мастерскими. Ирригационное земледелие резко изменило жизнь местных народов в целом. Получение прибавочного продукта освободило часть людей от работы в полях, ухода за скотом, рытья и обслуживания каналов. Одни посвящали своё время занятиям, не связанным с земледелием: строительству домов, изготовлению орудий труда, утвари, оружия и украшений. Другие становились жрецами, отправлявшими религиозные культы, распределявшими продовольствие, управлявшими системой каналов.

3. Достижения

Месопотамия - колыбель первых в мире цивилизаций. Орошение заметно повысило урожайность полей: излишков зерна оставалось всё больше. Одной из первых земледельческих культур Южной Месопотамии была – Убейдская, названная так по посёлку Эль-Убейд в Ираке, где найдена утварь конца 5 – начала 4 тыс. до н.э. Зародилась меновая торговля: из соседних областей в речные долины привозили лес, камень, медь, золото, драгоценные камни. В обмен вывозили зерно и продукты ремесла – керамику, украшения, статуэтки.

С середины 4 тыс. до н.э. возникают города. Первые возникшие города - Урук и Джемдет-Наср. Урук в третьем тысячелетии до н.э. не утратил своего значения, оставаясь крупным культурно-политическим центром шумеров – народа, давшего начало месопотамской цивилизации. Появился гончарный круг, что позволило изготавливать керамику высокого качества и сделать ее доступной широким слоям населения. Тогда же круг - колесо впервые применили и на транспорте. В тележке прирученный осёл мог перевозить груз втрое больше, чем на спине. Но самым важным новшеством стало появление пиктографической письменности. Шумеры создали первую систему письменности в обозримой истории человечества. Ввели точную систему измерения времени (разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд).Научились измерять площадь геометрических фигур.Отличать  звезды от планет.Посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству. Все это были провозвестники начала новой исторической эпохи.

Заключение

В результате исследования природопользования человека в Месопотамии, я пришёл к следующему выводу. Месопотамская цивилизация — одна из древнейших, если не самая древняя в мире. Именно в Шумере в конце IV тыс. до н. э. человеческое общество едва ли не впервые вышло из стадии первобытности и вступило в эпоху древности, отсюда начинается подлинная история человечества. Переход от первобытности к древности, «от варварства к цивилизации» означает сложение культуры принципиально нового типа и рождение нового типа сознания.

Список использованной литературы:

1. Белицкий М. «Шумеры.Забытый мир» — М.: Вече, 2000.

2. Бингэм Д., История древнего мира, М. – 2007

3. Дьяконова И.М. «История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия». — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983

4. Тюленев А. И., Государственное хозяйство древнего Шумера, М. — Л., 1956

5. Эрлихман В. «Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт.»

9