2.2. Словарь

Имманентность – (лат. immanens, «пребывающий внутри») — философская категория, обозначающая неотъемлемость, внутреннюю связь в противоположность внешней.

Сущность - идейный смысл данной вещи, то, что она есть сама по себе, в отличие от всех других вещей и в отличие от изменчивых, под влиянием тех или иных обстоятельств, состояний вещи.

Трансцендентность – (от лат. Transcendens — переступающий, превосходящий, выходящий за пределы) — философский термин, характеризующий то, что принципиально недоступно опытному познанию или не основано на опыте. В широком смысле трансцендентное понимается в качестве потустороннего в отличие от имманентного как посюстороннего.

Экзистенциальный – существующий в основе мира, проявляющийся в реальности и не зависящий от воли человека; связанный с бытием, с существованием человека.

Коррелят – член пары или ряда взаимно обусловленных, соотносительных языковых единиц.

Рефлексия – (от лат. reflexio — обращение назад, отражение), форма теоретической деятельности человека, направленная на осмысление своих собственных действий и их законов; деятельность самопознания, раскрывающая специфику духовного мира человека

Феноменология – наука о феноменах сознания, согласно которой научное исследование непосредственного опыта является методологической основой психологии. Главным в событиях, явлениях, случаях состоит в том, как именно они переживаются человеком безотносительно к тому, что на самом деле произошло в действительности.

Эмпирическое сознание – основанное на опыте, изучении фактов, опирающееся на непосредственное наблюдение.

Гносеология – теория познания, рассматривает процесс познания с точки зрения отношений субъекта познания (исследователя) к объекту познания (исследуемому объекту) или в категориальной оппозиции «субъект - объект».

3. План статьи

1. Проблема «ненаучности» философии

2. Критика опытно-научного мышления

3. Несостоятельность теории познания

4. Как изучить отношение между бытием и сознанием

5. Зависимость сознания от бытия

6. Научному познанию подвергаются только предметы

7. Сознание изучают и описывают психология и феноменология

8. Философии недостает логичности в обозначении проблем, методов и теорий

9. Несовершенство науки заключается в наличие открытых проблем и неясностей

10. Философия не обладает системой

11. Необходимость разграничения естественных наук и философии

12. Разделение философии на миросозерцательную и научную

13. Роль истории философии в духовной жизни человека

14. Философия – наука об истинных началах.

2.4. Вывод

Гуссерль в своей статье аргументировано доказывает, что философия в своем современном состоянии не является точной наукой. Чтобы преодолеть это состояние, автор предлагает выделить два направления: миросозерцания и научная философия. Миросозерцание отражает индивидуальные взгляды философов на определенные проблемы, а научная философия, как любая другая наука – это результат коллективного труда. Научная философия должна открывать истинные начала процесса познания окружающего мира и использовать в качестве своего метода прямую интуицию.