4.Особенности развития капитализма в Японии.

Япония вступила на путь развития капитализма уже когда мировой капитализм переходил на стадию империализма, в 70-х г. XIX в.

Особенности феодализма в Японии и его разложение.

Феодализм в Японии относился к типу восточного феодализма или азиатского способа производства. Верховным собственником земли считался император, а также его вассалы - князья (дайме). Япония делилась на феодальные княжества, причем каждое княжество являлось самостоятельным государством - имело свои войска, собирало пошлины на границах. Япония была феодально раздробленным государством.

Император лишь номинально был главой Японии. Реальная власть находилась в руках сегуна - главнокомандующего. В XYII в. должность сегуна захватили князья из рода Токугава, и поэтому период истории с XYII в. до буржуазной революции называется периодом сегуната Токугава.

Феодальное сословие в Японии составляли самураи - военнослужащие. Следует подчеркнуть, что в Японии кроме самураев к военной службе никто не допускался.

Все население Японии делилось на 4 сословия: самураев, крестьян, ремесленников и купцов, причем переход из одного сословия в другое был категорически запрещен. Замкнутость сословий, характерная для феодализма вообще, здесь была доведена до предела. Закон определял даже пищу, одежду и быт каждого сословия.

Сословия ремесленников и купцов занимали официально более низкое положение, чем крестьяне. Торговля и ремесло считались унизительными занятиями. К тому же имущество этих городских сословий не охранялись законом, наоборот, законами государств время от времени самураи освобождались от возвращения долгов купцам и ростовщикам.

Естественно, в таких условиях торговля и ремесло развивались крайне медленно. Население городов состояло преимущественно из самураев. В начале XYII в. самураи составляли 3/4 городского населения Японии, а ремесленники и купцы - только 1/4. На рынке Японии широко практиковался натуральный товарообмен. Самураи не были помещиками, не имели владений с крестьянами. За службу они получали “рисовый пак” - от 5 до 15 тонн риса в год. Этот рис государство получало с крестьян в форме военного налога, т.е. налога на содержание самурайской армии. Этот налог можно рассматривать и как “централизованную” ренту, поскольку за счет его существовало сословие феодалов. По закону в качестве налога крестьяне должны были отдавать 40% урожая.

Поскольку не было помещиков, то не было и барщины. Но была государственная трудовая повинность, общественные работы, свойственные азиатскому способу производства: крестьяне строили каналы, дороги, перевозили различные грузы и т.д.

Разложение феодализма началось с конца XYII в. Оно проявлялось в разрушении сословной структуры и развитии ростовщичества. В условиях феодальной Японии другие сферы предпринимательства были почти закрыты. Развитию внутренней торговли препятствовали крайняя узость внутреннего рынка и феодальная раздробленность, а внешняя торговля была и вовсе запрещена. Отсутствие достаточно широкого рынка сбыта не позволяло развиваться крупной промышленности. Ростовщичество оказывалось единственным способом использования денег и получило гипертрофированно-уродливое развитие.

Когда крестьянин не мог вернуть долг с процентами, ростовщик становился владельцем его земли. Крестьянин продолжал на этой земле вести хозяйство, платить налог князю, но теперь он должен был дополнительно к этому платить и арендную плату владельцу земли. Этих новых владельцев называли “новыми помещиками” - дзинуси. К середине XIX в. во владение дзинуси перешла третья часть обрабатываемой земли, а треть крестьян оказалась в положении кабальных арендаторов.

Но в кабалу к ростовщикам попадали и самураи. К этому неизбежно вела натуральная форма их жалования: самураю нужны были деньги, а не один только рис. Деньги можно было получить у ростовщиков. В XYIII в. появляется специальная гильдия ростовщиков, которые занимались скупкой у самураев квитанций на рисовые пайки.

Ростовщики относились к самому низшему сословия, однако они фактически уже не занимали низшую ступеньку социальной лестницы. Пользуясь кабальной зависимостью от феодалов, они нередко заставляют тех “усыновлять” себя, через усыновление сразу переходят в высшее сословие.

Часть самураев теряет службу и сословное положение, не получают рисового пайка, а живут в городах, занимаясь ремеслом и торговлей, что законом категорически запрещалось.

В этом несоответствии реальной жизни закону и проявлялось разложение феодализма. Проникновение же капиталистических отношений в страну тормозила политика насильственной изоляции Японии, которую сегуны проводили с XYII в. Японцам запрещалось посещать другие страны и строить суда, пригодные для морских путешествий. Иностранные суда в японские гавани не допускались. Исключение было сделано лишь для купцов Голландии и Китая.

Результатом изоляции стал хозяйственный застой Японии с конца XYII в. до буржуазной революции 1868 г. Более полутора веков посевная площадь, годовое производство риса и даже численность населения оставались на одном уровне. Правда мануфактурное производство все же рождается в это время и делает первые шаги.

Революция Мейдзи.

Толчком, который ускорил крушение порядков сегуната, стал прорыв изоляции в 50-х гг. XIX в. США. Им нужны были угольные базы для пароходов и базы для китобойного флота. Они просто захватили их, т.к. Япония не имела военного флота, да и торгового. После этого пришлось открыть японские гавани и для других стран. Япония была вынуждена допустить почти беспошлинный ввоз иностранных товаров (ей было позволено устанавливать пошлину лишь в 5% от цены товара). Усиленный приток фабричной продукции стал препятствием развития собственной промышленности.

Дополнительный ущерб для японской экономики стал усиленный вывоз золота из Японии, изолированной от мировых рынков, золото было втрое дешевле, чем в других странах.

Прорыв изоляции показал бессилие правительства сегуна и послужил толчком к революции.

Расстановка сил в этой буржуазной революции была необычной. Буржуазия не выступала в качестве главной силы в революции как по причине своей малочисленности и слабости, так и потому, что ростовщический капитал паразитирует преимущественно на докапиталистических способах производства, а следовательно, не очень заинтересован в наступлении капитализма.

Против сегуната в революции выступило по разным причинам большинство самураев.

Поэтому в революции против феодализма (если считать сложившиеся в Японии отношения феодальными) выступили сами феодалы-самураи в союзе с буржуазией, которая в этом союзе играла второстепенную роль. И революция получила необычную для буржуазных революций форму - форму реставрации законной монархии - власти микадо.

Сегунат в 1867-1868 гг. был свергнут. Главой стал император Муцухито. Его правление называли “просвещенной монархией” - “Мейдзи”.

После вооруженного переворота были проведены явно буржуазные реформы.

1. Самурайское войско было заменено регулярной армией, которая комплектовалась на основе всеобщей воинской повинности. Офицерский корпус этой армии состоял из самураев, традиционных военных, но офицерами могла стать, конечно, только часть самураев.

Часть полученных денег самураи использовали для покупки земли на льготных условиях (им из государственного фонда в это время продавали землю за полцены). Они вкладывали полученные капиталы в “национальные банки”, которые стали бурно расти после революции. В 1880 г. 76% капитала этих банков принадлежало самураям.

Но наиболее многочисленный низший слой самураев при этом потерял источник существования: полученные в компенсацию суммы денег были слишком малы, чтобы их можно было использовать как капитал.

2. Аграрная реформа 1872-1873 гг. ликвидировала государственную собственность на землю. Собственниками земли объявлялись теперь крестьяне, но в тех случаях, когда земля за долги крестьян перешла к новым помещикам (дзинуси), они и становились их арендаторами. Таким образом помещики из “незаконных” стали законными собственниками трети пахотных земель в Японии.

При новых порядках крестьяне должны были платить налог государству не рисом, а деньгами. Это увеличило их зависимость от ростовщиков, потому что товарно-денежные отношения в японской деревне были еще слабо развиты.

Высокая арендная плата (около половины урожая) препятствовала образованию крупных капиталистических хозяйств: сдавать землю в аренду было выгоднее, чем вкладывать капитал и вести свое хозяйство. Поэтому дзинуси по-прежнему жили за счет арендной платы.

Крестьянские хозяйства были мелкими - в среднем на хозяйство приходился 1 га земли, а 70% крестьян обрабатывали участки меньше гектара.

Техника с/х оставалась на примитивном уровне. Земля обрабатывалась в основном вручную, мотыгой. Однако новые условия стимулировали рост производства.

Принципиальное значение аграрной реформы заключалось в том, что была введена частная собственность на землю, а тем самым ликвидирована основа азиатского способа производства. Япония перешла на европейский путь развития.

Развитие промышленности.

В 70-е гг. XIX в. начинается промышленный переворот и индустриализация Японии, когда силами государства создается фабрично-заводская промышленность.

Первые десятилетия после революции частные капиталы в промышленность не шли. Процесс первоначального накопления в Японии не закончился, капиталов не хватало, поэтому ссудный процент был в несколько раз выше, чем в развитых капиталистических странах, использовать капитал в сфере кредита было достаточно выгодно. Государству пришлось самому заняться строительством заводов на средства казны.

Постепенно складываются условия для частного предпринимательства, и в 80-х гг. государственные предприятия передаются в частные руки. Поскольку они продавались на очень льготных условиях то их собственниками становятся люди, имевшие хорошие связи в правительственных кругах. Это были старые торгово-ростовщические дома и наиболее родовитые самураи.

Ход промышленного переворота тормозил избыток дешевой рабочей силы. Ее дешевизна уменьшала стимул к внедрению машин. Поэтому и к началу мировой войны переворот в Японии не был закончен: 40% предприятий оставалось еще на мануфактурной стадии, 60% населения было занято в с/х, а экспортировала Япония в основном с/х продукцию - чай и шелк-сырец.

Традиции азиатского способа производства отражались и в отношениях, складывающихся в промышленности. Здесь сохранялись полуфеодальные методы эксплуатации и “патернализм”. В соответствии с традициями хозяин предприятия считался “отцом” и покровителем рабочих, контролировал все стороны их жизни