Контркультура как крайняя форма субкультуры

Субкультура и контркультура – родственные, но не тождественные понятия. Контркультура – частный случай субкультуры.

Любая контркультура представляет собой субкультуру, но не все субкультуры являются контркультурами.

Иногда отход субкультуры от общенациональной культуры принимает форму активного, деструктивного противостояния с обществом, конфликта с существующими традициями и правилами жизни, конфронтации с нормативной культурой. Эти агрессивные по отношению к срединной культуре1 субкультуры и превращаются в контркультуру.

Контркультура – это крайняя (негативная, асоциальная, агрессивная) форма проявления субкультуры.

Контркультуру можно рассматривать как в узком, так и в широком смысле.

В узком смысле контркультура – общее обозначение разнородных по идейно-политической и социокультурной ориентациям ценностей определенных групп (преимущественно молодежи, например, скинхэды), противопоставляемых официальным ценностям. Это направление развития современной культуры, противостоящее сложившейся атмосфере современного индустриального общества. Таковы, например, антибуржуазные молодежные движения 1960-х годов, в которых содержался протест против существующей буржуазной культуры.

Контркультура получила распространение среди части молодежи стран Запада в 60–70-е годы ХХ века. Для контркультуры характерен отказ от сложившихся социальных ценностей, моральных норм и идеалов, стандартов и стереотипов массовой культуры. Контркультура объединяет концепции, представляющие эклектическую смесь из различных положений экзистенциализма, фрейдизма, руссоизма, анархизма, вульгаризованного марксизма, цинизма, восточных философий и религий.

1 Срединная культура – доминирующая (господствующая, общенациональная, нормативная) культура, чьи общепринятые идеалы и ценности выражают интересы и потребности большинства населения.

127

Теория контркультуры ставила своей целью ниспровержение современной культуры, которая представляется организованным насилием над личностью, душителем творческих порывов.

В1970-е годы движение контркультуры зашло в тупик и распалось на множество разнохарактерных групп.

Вшироком смысле понятие «контркультура» имеет три значения:

1) деятельность по «раскультуриванию» – т. е. по преодолению

культурного образа жизни как такового, возврат к жизни естественной, натуральной, необщественной («опроститься»), уход от цивилизации («назад к природе»);

2)различные виды культурного протеста против доминирующей системы культурных ценностей (движение битников, хиппи, культура андеграунда1 и т. п.); стремление не разрушить господствующую культурную систему, а дистанцироваться (отделиться) от нее, не иметь с ней ничего общего, вести независимое самодостаточное существование

(пассивный протест);

3)деятельность по разрушению доминирующей системы

культурных ценностей и замена их новыми, во многом противоположными ценностям старой культуры; агрессивное преодоление ее (активный протест).

В этом значении контркультура может восприниматься как «гибель» старой культуры, а может – как рассвет новой («культурная революция»). В последнем случае победившая контркультура становится доминирующей, господствующей, вытесняя и замещая собою прежнюю культуру (например: советская – дореволюционную, постсоветская – советскую).

Главный вывод из сказанного состоит в том, что оппозицию существующих в каждом обществе субкультур нельзя доводить до

1 Битники, или «разбитое поколение» (англ. beat generation), – литературное и молодежное движение в США середины 1950 – начала 1960-х годов. Провозглашало добровольную бедность, бродяжничество, сексуальную свободу, анархический гедонизм, отрешенность от социальных проблем, увлечение дзэн-буддизмом.

Хиппи (англ. hippie) – группы молодежи, отвергающие некоторые ценности и нормы поведения современного общества в духе контркультуры.

Андеграунд (англ. underground: подполье, нелегальный) – понятие, объединяющее современные (особенно периода 1970–1980-х годов) направления в искусстве и культуре, как за рубежом, так и в нашей стране, возникшие как оппозиция конформизму. В основе – стремление вырваться за пределы официальной культуры, зависимой от рынка (на Западе) или контролируемой государством и господствующей идеологией (в СССР).

128