13.Церковь и монастыри на Руси в 10-17в

Про церкви-с 12 билета! Русская Православная Церковь во все периоды истории России являлась значительным “действующим лицом” общественно-политической и духовной жизни.Монастыри сыграли значительную роль в христианизации Руси. В них готовились кадры священнослужителей, происходило осмысление вероучения, форм. духовно-нравственные основы новой обрядности, христианского быта и т.д.Монастыри играли существенную роль в распространении грамоты, являлись хранителями и передатчиками культурного наследия.Греческое слово “монах” (“один”, “живущий в уединении”) на рус.»инок»Первые монашеские обители возникли на Руси одновременно с принятием ею крещения. Важную роль сыграли выходцы из Византии. Возн. Киево-Печерского монастыря, из стен которого к началу 13 века вышло более 50 архиереев. Всего известно 68 монастырей до монгольского периода. Почти две трети ихбыло построено князьями, боярами, богатыми горожанами. Благотворным нравственно преобразующим влиянием подвижничества и святости жизни иноков был обусловлен тот факт, что в киевскую эпоху русский народ усвоил аскетическое,чисто монашеское понимание христианства.

14. Культура руси XVII: обмирщение

На протяжении XVII века в России шёл процесс обмирщения культуры - освобождения её от церковного влияния. Литература начала века отмечена повыш. публицистичностью, связанной с бурными событиями крестьянских волнений и польской интервенции. Наиболее известные произведения: "Сказание" Авраамия Палицина, "Временник" дьяка Ивана Тимофеева, "Словеса" князя Ивана Андреевича Хворостинина, "Повесть" князя Ивана Михайловича Катярева-Ростовского. Официальная версия событий Смуты содержится в "Новом летописце" 1630 года, написанном по заказу патриарха Филарета. Осн.цель этого произв. - укрепить положение новой династии Романовых.

Основными жанрами литературы по прежнему остаются сказания, летописи, "жития", поучения. Однако, и в старых формах начинает проступать новое содержание.

Разв. и чисто народная литература - "Повесть о Горе-Злочастии", "Повести о Савве Грудцыне", "Повесть о Шемякином суде". Герои этих повестей пытаются освободиться от церковных догм, в то же время житейские мудрости Домостроя остаются непреодолимыми.

Во второй половине XVII века активно разв.силлабическое стихотворство.(система стихосложения, основанная на упорядоченности числа слогов в стихе) Крупнейший представитель русской поэзии этого времени - Симеон Полоцкий.

Во второй половине XVII века (в 1672 году) при дворе царя Алексея Михайловича появился первый театр в России. Постановщиком и актёрами в первой его пьесе были иностранцы. Но вскоре роли стали играть и русские. Симеон Полоцкий создавал для театра стихотворные пьесы. Некоторые из них оказались настолько популярны, что были изданы отдельной книжкой.

В XVII веке изм. коснулись зодчества. Осн. Строитмат. по-прежнему оставалось дерево. Вершиной деревянного зодчества XVII века явл. царский дворец в Коломенском. Постепенно увел. объём строительства из кирпича - в основном это здания правительственных учреждений, торгово-промышленных предприятий. Началось исп.многоцветных изразцов, фигурного кирпича, белокаменных деталей, что придавало постройкам праздничный вид.расцвет традиционного храмового строительства. В XVII веке был построен Ростовский кремль, в то же время завершается оформление монастырских ансамблей - Иосифо-Волоколамского, Троице-Сергиева, Кирилло-Белозерского.

В конце XVII века возникает новый стиль храмовой архитектуры - московское барокко, исп. для строительства небольших церквей в усадьбах русских вельмож(ц. Покрова в Филях)

В живописи XVII века заметен отход от условности средневекового искусства. Появл.ренессанская линейная перспектива, стремящаяся к реализму. Это особенно прояв.в творчестве Симона Ушакова, который на протяжении 30 лет возглавлял художественную деятельность в Русском государстве. Иконописный шаблонный "лик" уступает место в его творчестве живому лицу. Во второй половине XVII века развёртывается деятельность Оружейной палаты (в московском Кремле), ставшей своеобразной академией художеств. Здесь сосредотачивается много русских и иностранных художников.

В XVII веке происходит активное накопление практических знаний. Особенно велик вклад России в географическую науку. Благодаря переводу многих иностранных трудов в России популяризируется научное знание - достояние европейской науки. Появляются и отечественные книги, сод. сведения по различным отраслям знаний, например "Устав ратных, пушечных и других дел, касающихся до воинской науки" А.Михайлова. При измерении земельных площадей пользовались "Книгой сошного письма". В медицинской практике пользовались "Травниками", "Лечебниками", а в Аптекарском приказе составили "Фармакопею".

ощущается потребность в развитии наук и образования. Увел.кол-во библиотек. Открываются правительственные и частные школы, а также школы в некоторых монастырях. Целью обучения было, по преимуществу, овл. греческим и латинским языками. Издавались учебные пособия: "Букварь" Бурцева, "Грамматика" Смотрицкого и другие. В 1685 году открылась Московская Славяно- греколатинская академия - 1 высшее учебное заведение в России.Новые явления в культуре XVII века утверж. в острой борьбе с господствующим средневековым мировоззр., которое защищала церковь. Церковные иерархи препятствовали расширению культурных связей с "латинствующей" Западной Европой. Патриарх Иоаким, например, добился закрытия первого придворного театра. Победа светского начала стала очевидной лишь в XVIII веке.