Древнерусская культура в iх – нач. Хiii вв.

В Древней Руси сформировалась оригинальная самобытная культура. Ее истоки: славянская культурная традиция и благотворное влияние Византии. Древнейший пласт русской духовной культуры устное народное творчество, былинный эпос. Мифологическая поэзия восточных славян представлена свадебными и пиршественными песнями, похоронными причитаниями, пословицами. В Х-ХI вв. начали складываться былины киевского цикла – о защитниках Русской земли богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче, Алеше Поповиче. Важнейшим явлением культуры Руси стали летописи. Записи о крупных событиях, возможно, начали делать еще в конце IХ в.

Еще до принятия христианства на Руси была некая письменность, образцы которой сохранились на обломках глиняной посуды, камнях. С начала Х в. преобладающее распространение получила «кириллица»- система славянского письма. После крещения Руси центрами письменности, книжного дела стали возникшие монастыри, при которых создавались школы и библиотеки. О широком распространении письменности среди всех слоев общества свидетельствуют многочисленные находки берестяных грамот в Новгороде и др. городах. Становление письменности обусловило создание и развитие древнерусской литературы. Появились оригинальные сочинения русских авторов: «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона, в котором прославляется вхождение Руси в семью христианских народов благодаря князьям Владимиру и Ярославу; «Изборники» князя Святослава – собрание религиозных, философских и поучительных текстов.

Каменное строительство на Руси началось лишь с конца Х в., причем вначале в камне возводились только церкви. Первая каменная церковь (Десятинная) была заложена в Киеве в 989 г. Огромное влияние на храмовое зодчество оказала византийская архитектура: в русских землях стали распространяться церкви крестово-купольного типа. К наиболее замечательным памятникам этого времени относятся соборы св. Софии в Киеве, Новгороде и Полоцке. Взяв достижения византийских зодчих за основу, русские мастера творчески переработали и обогатили их.

Древнерусская живопись также находилась под влиянием Византии. Церкви богато украшались фресками, мозаиками, иконами. В наиболее освещенной части храма располагались мозаичные полотна. Однако уже в ХII в. искусство мозаики умирает, уступая место более близким для русичей фреске и иконописи. Первые иконы были привезены из Византии. Среди них – икона «владимирская Богоматерь». В ХII в. появились и собственные древнерусские иконы.

Очагами развития культуры на Руси были города. Некоторые русские города вроде Киева, Новгорода, Галича вошли в число центров европейского значения. В городах значительно развилось ремесло, появились мастера различных специальностей. Кругозор горожан был шире, чем у сельских пахарей. Грамотность горожан подтверждается большим количеством новых археологических находок. В городах процветало художественное ремесло. Мастера золотых и серебряных дел украшали оружие, рукописные книги, столовую утварь, одежду и создавали исключительной красоты драгоценные украшения для женского убора.

Таким образом, русская культура IХ–ХIII вв. отличается рядом особенностей.

- замедленность темпов развития.

- культурный традиционализм, порождаемый земледельческим характером экономики и образом жизни большинства населения

- господство религиозного мировоззрения, более ярко выраженного чем в Западной Европе.

- накопление знаний без их систематизации и научного объяснения, наука как самостоятельная сфера социальной деятельности отсутствует.

Несмотря на определенные отличия в развитии Руси по сравнению с западноевропейскими странами, русская культура формировалась и развивалась в общем русле европейской культуры. Этому способствовали однотипность социально-экономического развития Руси и европейских стран, сходство социальной структуры и общие христианские ценности.