6. Влияние монголо-татарского вторжения на развитие Руси

Традиционная история рассматривает его как бедствие для русских земель. Другая, трактует нашествие Батыя как рядовой набег кочевников. Сторонники традиционной точки зрения крайне негативно оценивают воздействие ига на самые разные стороны жизни Руси: происходило массовое перемещение населения, а вместе с ним и земледельческой культуры на запад и северо-запад, на менее удобные территории с менее благоприятным климатом; резко снижается политическая и социальная роль городов; усилилась власть князей над населением. Нашествие кочевников сопровождались массовыми разрушениями русских городов, жители безжалостно уничтожались или уводились в плен. Это привело к заметному упадку русских городов - население уменьшалось, жизнь горожан становилась беднее, исчезли многие ремесла. Монголо-татарское нашествие нанесло тяжелый удар основе городской культуры - ремесленному производству. Так как разрушения городов сопровождалось массовыми уводами ремесленников в Монголию и Золотую Орду. Вместе с ремесленным населением русского города утрачивали многовековой производственный опыт: мастера уносили с собой свои профессиональные секреты. Надолго исчезают сложные ремесла, их возрождение началось лишь спустя много лет. Навсегда исчезло древнее мастерство эмали. Беднее стал внешний вид русских городов. Качество строительства в последствии также сильно понизилось. Не менее тяжелый урон нанесли завоеватели и русской деревне, сельским монастырям Руси, где жило большинство населения страны. Крестьян грабили все и ордынские чиновники, и многочисленные ханские послы, и просто разбойничьи шайки. Страшным был ущерб, нанесенный монголо-татарами крестьянскому хозяйству. В войне погибали жилища и хозяйственные постройки. Рабочий скот захватывался и угонялся в Орду. Ущерб, нанесенный народному хозяйству Руси монголо-татарскими завоевателями, не ограничивался опустошительными грабежами во время набегов. После установления ига огромные ценности уходили из страны в виде "дани" и "запросов". Постоянная утечка серебра и других металлов имела тяжелые последствия для хозяйства. Серебра не хватало для торговли, наблюдался даже "серебряный голод". Монголо-татарские завоевания привели к значительному ухудшению международного положения русских княжеств. Древние торговые и культурные связи с соседними государствами были насильственно разорваны. Пришла в упадок торговля. Нашествие нанесло сильный разрушительный удар культуре русских княжеств. Завоевания привело к длительному упадку русского летописания, которое достигло своего рассвета к началу Батыева нашествия. Монголо-татарские завоевания искусственно задерживало распространения товарно-денежных отношений, натуральное хозяйство не развивалось.

Россия отстала. Она отстала от Европы, в частности, в судебном деле. «Русская Правда» перестала выполнять свои функции судебника, и судили «по совести» либо выясняли отношения в поединке. Такие «судебные» разбирательства были характерны для Европы 10 в.. Отстала Россия и в военном искусстве. Европа развивала и совершенствовала тактику боя, а Россию спасали исключительно талантливые полководцы.

Что же стало с религией русского народа? Именно в период монголо-татарского ига христианство стало по-настоящему религией русского народа, так как религия - общая идеология - помогала им сплотиться в борьбе, «смягчая жестокие нравы, умеряя неистовые страсти, проповедуя и христианские, и государственные добродетели».

В то же время историки спорят об оказанном влиянии монголо-татар на Русь. Частые набеги на Русь способствовали созданию единого государства, как сказал Карамзин : «Москва обязана своим величием ханам!». Костомаров подчеркивал роль ханских ярлыков в укреплении власти великого князя. В то же время не отрицали влияние разорительных походов монголо-татар на русские земли, взимание тяжелой дани и т.д. Гумилев, же нарисовал в своих исследованиях картину добрососедских и союзнических отношений Руси и Орды. Соловьев оценивал воздействие завоевателей на внутреннюю жизнь древнерусского общества как незначительное, за исключением набегов и войн. Он полагал, что процессы, второй половины 13-15 в., либо вытекали из тенденции предшествующего периода, либо возникали независимо от Орды. Упомянув кратко о зависимости русских князей от ханских ярлыков и сбора налогов, Соловьев отмечал, что нет причины признавать значительное влияние монголов на русскую внутреннею администрацию, поскольку мы не видим никаких его следов.

Для многих историков стало обычным занять промежуточную позицию о том, что влияние завоевателей расценивается как заметное, но не определяющее развитие и объединение Руси.

Результаты монгольской экспансии нельзя оценить однозначно. Огромное число государств и народов было стерто с лица земли. Погибли миллионы людей. Были разрушены города, утрачены многие достижения материальной и духовной культуры, нарушены культурно-торговые связи между государствами. В то же время под властью кочевников были объединены огромные территории, на которых впоследствии возникли крупные государственные образования. Для сильных и многочисленных этносов монгольская экспансия стала «вызовом», на который пришлось отвечать, менять свою жизнь, чтобы выжить и снова стать самостоятельными, более сильными. Номадическая, кочевая цивилизация подтолкнула земледельческие, оседлые цивилизации сделать новые шаги в своем развитии.

2. Экспансия Запада.

1. Предыстория (Положение Европы)

Европейское общество все более представляло клубок острейших осложнений и противоречий. Постоянным явлением были неурожаи, стихийные бедствия, эпидемии заболеваний. Оформилась система крепостного права, что порождало острую социальную напряженность и рост религиозных настроений в низах общества. Разрастание феодальных родов приводило к нехватке земельной собственности. Возникла система майората, когда владение передавалось по наследству старшему сыну, младшие же оказывались безземельными. Следствием были постоянные разбои, насильственные захваты земель...

Отражением ситуации явились, в частности, знаменитые крестовые походы. Начавшись с конца XI столетия под лозунгом освобождения Гроба Господня в Иерусалиме от неверных, они на 200 лет (до последней трети XIII в.) стали неотъемлемой чертой и во многом определяющим фактором западноевропейской истории.

2. Православная Русь и Католический Запад. Нарастание противоречий.

Итак, с начала XIII столетия Русь вступает в новую фазу контактов с католическим Западом, пытавшимся разрешить свои внутренние противоречия за счет подчинения новых земель.

Выясняя причины и цели католического Запада касательно Руси, стоит, однако, учитывать, что здесь отсутствовал тот, образно говоря «примитивизм», который наблюдался в политике, проводимой по отношению языческих прибалтийских народов. И который в значительной части учебной литературы традиционно экстраполируется на русский вопрос.

Если в отношении язычников Прибалтики действительно имели место односторонние захватнические действия, осуществляемые как мирными (в основном миссионерскими), но преимущественно вооруженными средствами, то в отношении Руси дело не выглядит столь однозначно. В реальности здесь наблюдалось взаимоотношение сторон, и взаимоотношение, которое носило значительно более сложный и противоречивый характер, чтобы определять его как элементарную агрессию Запада. Тем более, не приходилось игнорировать тот факт, что русские хотя и являлись «схизматиками» (православными), но тем не менее – христианами.

Конечно, отрицать, что «захватнические цели Запада» в глобальном смысле слова распространялись и на русские земли, совершенно бессмысленно. Но также бессмысленно отрицать, что имело место и столкновение, скажем, территориальных интересов, лежащих за пределами непосредственно русских владений.

(Стоит также отметить, что у сторон имелось и определенное совпадение интересов, на почве чего достаточно регулярно оформлялись союзнические отношении. Истории известны факты, когда отношения эти сопровождались даже добровольными территориальными уступками епископско-орденским силам. Имели место переходы русских князей в ленный статус по отношению к епископской власти. Организовывались совместные действия против литовцев или эстов.)

Еще раз отметим, что в столкновениях сторон религиозный фактор не являлся столь уж определяющим. Но и отбрасывать его полностью не приходится.

Отмеченное несомненно придавало отношениям между Западом и Русью значительно обострявший их оттенок религиозного противостояния.

!! В целях проникновения на русские территории папский престол проявлял пристальный интерес не только к северо-западным русским землям. Не меньшее внимание уделялось и Юго-Западной Руси. Рим стремился использовать сложившуюся в это время в Галицко-Волынских землях обстановку ожесточенной борьбы между великокняжеской властью и крупным боярством. Тем более, что в своем противостоянии стороны неоднократно обращались и использовали помощь католических сил.

3. Борьба Руси с Западной Экспансией.

!! На северо-западе Руси католические силы духовных и светских феодалов явно попытались воспользоваться общим военным ослаблением русских земель, усилив свое стремление к прямому военному проникновению и закреплению на русских территориях.

Битвы на Неве и Ледовом побоище внесли огромное историческое значение. Русь смогла остановить Западную экспансию на время. Но это не был успех, который бы коренным образом изменил ситуацию. Одержанные в ходе сражений на реке Неве и на Чудском озере победы лишь приостановили, но не остановили западную экспансию в регионе. Епископско-орденские силы не отказались от притязаний на псковские земли. А шведы в дальнейшем продолжали попытки закрепиться на землях Новгорода.

Шаткий мир продержался не более десяти лет. В 1253 году немецкие рыцари совершили новое вторжение, пришли под Псков и сожгли посад. Попытки вооруженного проникновения продолжались и далее. И значительная роль в деле организации отпора немецкой угрозе принадлежала, в частности, псковскому князю литовского происхождения Довмонту, получившего при крещении имя Тимофей (годы княжения: 1266 – 1299).

(( Известно, что ряд русских князей, сопротивляясь формирующейся зависимости от ордынских властей, приняли прозападную ориентацию, надеясь найти действенного союзника для продолжения борьбы. Наиболее характерна в этом плане политика, проводимая галицко-волынским князем Даниилом Романовичем. Но принятая им ориентация окончилась провалом. При всех обещаниях от Ватикана реальная помощь не поступала. И Даниил вынужден был признать свое подчинение Орде.

Именно в политике Даниила Галицкого ярко отразила себя ситуация, показывающая что католические силы видели в русских землях как объект, так и инструмент достижения своих глобальных экспансионистских устремлений. Во-первых, они стремились добиться продолжения противостояния Руси и Орды в целях ослабления сторон. Во-вторых, хотели использовать русские силы для облегчения захвата и подчинения земель языческих народов Прибалтики. ))

Роль Александра Невского в Русской истории