Индо-Иранская теория.

Существует мнение, что этноним «рос» происхождение, являясь значительно более древним. Сторонники этой точки зрения берут своё начало из исследований Ломоносова. Отмечают, что народ «рос» впервые упомянут ещё в 6 веке в «Церковной Истории» Захарием Ритором.

Георгий Вернадский так же развивал теорию об происхождение названия Руси от азовских племен асов и рухс-асов(Светлых асов), которые по его мнению, были частью антов.

Из всего этого можно сделать вывод:

На данный момент не существует теории, которая полностью доказывает происхождение Руси и ответа на Варяжский вопрос. Есть много не доказанных и не проверенных утверждений. Наверное, мы уже не сможем узнать, откуда же появилась наша Родина.

1.5. Гипотезы происхождения слова «Русь». (Недорезова Марина)

За многие десятилетия изучения этимологии слова "Русь" было сформулировано множество гипотез. Предлагались славянские, древнерусские, готские, шведские, иранские, яфетические и прочие варианты происхождения имени, традиционно связываемого с древнейшими восточнославянскими государствами, а также с этносом (этносами), населявшими их.

Исходной точкой изучения онима "Русь" служит его словообразовательная структура. Она рассматривается лингвистами как показатель этнической и языковой принадлежности ее носителей. По словам Ю.А.Карпенко, именно "словообразовательная структура названия отражает его историю, зашифровано повествует о его происхождении". Этот путь приводит к довольно любопытным выводам. Уже давно было отмечено, что словообразовательная структура этнонима "Русь" тождественна структуре собирательных этнонимов, заканчивающихся на смягченный конечный согласный : корсь, либь и др. Однако все эти названия связаны с неславянскими (балтийскими и финно- угорскими) народами, что как будто доказывает изначально неславянское происхождение Руси. Действительно, в "Повести временных лет" подобные собирательные этнические термины "являются славянской передачей самоназваний" и "не выходят за пределы лесной зоны”.

Шведская версия

Существует гипотеза, что в основе летописного "Русь" должен лежать финно-угорский корень. В данной собственно финно-угорской языковой среде этот термин использовался для наименования представителей различных этносов: шведов, норвежцев, русских и, наконец, самих финнов (ср.: финск.-суоми Ruotsi "шведы", Ruotsalainen "Швеция"; эст. )Roots "шведы", Rootslane "Швеция"; водск. Rotsi "шведы"; литовск. Ruoli "Швеция" и т.п. И.П.Шаскольский пишет: "Остается предположить, что это слово (ruotsi. - И.Д.) относится к первоначальному общему словарному составу данной языковой семьи, т.е. к словарному составу прибалтийско-финского праязыка, существовавшего во II - I тыс. до н.э. и являвшегося общим предком всех прибалтийско-финских языков".

Славянская версия

Доказательная база здесь следующая. В VIII-IX вв. среди восточных славян стало выделяться племя, живущее по среднему течению Днепра: к югу от Киева до реки Роси и по течению этой реки и ее притока Россавы. Здесь при впадении Роси в Днепр находился летописный город Родня, остатки которого видят в Княжой горе, богатой археологическими находками. Сюда в град Родню «на устьи Роси» спустя несколько веков бежал из Киева Ярополк, унося ноги от своего брата Владимира Святого. Таким образом, Рось, Россава, Родня соединены в одном месте. Нагрянувшие в эти места варяги, не мудрствуя лукаво, назвали землю аборигенов Русью.

Предпринимались также попытки связать имя Русь с крымскими топонимами, имеющими готское происхождение: Россотар, Рукуста, а также Rogastadzans Иордана и др. Однако и здесь мы, видимо, имеем просто омонимичные, совпадающие в произношении и написании имена разного происхождения, так же, как, скажем, в именах роксаланов, росомонов и многих других. Впрочем, стоит заметить: даже те исследователи, которые настаивают на том, что "термин русь… тесно связан с южной географической и этнической номенклатурой", вынуждены признать, что попытки объяснить его происхождение из собственно славянского материала "не выглядят убедительными".

Если рассмотреть гипотезу о том, что русь – термин относится не к этническому, а к социальному тезаурусу восточных славян.

Тогда появляется: «Налоговоя» версия

Ряд историков утверждает, что «русью» называли не отдельное племя, а профессию — сборщиков дани. Помните термин «полюдье»? У некоторых финно-угорских народностей слово «люди» обозначало тех, кто вынужден был платить дань, а русью, вероятно, называли тех, кто эту дань собирал. Среди тогдашних коллекторов было много варягов-дружинников, поэтому социальный термин, видимо, был перенесен и на этническое название варягов. Интересно, что слово «люди» стало даже самоназванием одной из финно-угорских народностей (Ljudi).