Шариат - система мусульманского права

Особенности становления и развития.

Одновременно с возникновением Халифата формировалось и его право - шариат. Большую роль в становлении шариата сыграла деятельность Мухаммеда и первых 4-рех халифов, при которых были составлены священные книги мусульман - Коран и Сунна. Мусульманское право сформировалось в цельную систему права, защищавшего интересы государственной верхушки, землевладельцев, богатых купцов, мусульманского духовенства.

Шариат с самого начала возник и развивался как часть религии. Отсюда нормативная часть (фикх) включает в себя не только правовые установления, но и религиозную догматику ислама, мусульманскую мораль.

Однако к 9 в., когда процесс становления шариата в основном завершился, он содержал в себе ряд разработанных и обособленных новых правовых норм, отражающих потребности развивающегося феодализма. Шариат - экстерриториальная правовая система, распространяющаяся только на мусульман.

Источники права

Источники права:

1. Коран - главная священная книга мусульман, которая приобрела каноническое со­держание в сер. VII в. Содержащиеся в нем предписания носят характер религиозно-моральных направляющих установок.

Коран составлен из поэтических наставлений и высказываний, якобы переданных Аллахом через пророка Мухаммада. Большая часть считалась как бы общими религиозными и жизненными правилами поведения мусульман, и около 80 сур (глав) содержали в себе высказывания по правовым ситуациям. Ко­раном предписывалось мусульманам отказаться от родовых обычаев и впредь руководствоваться им как полновесным судебником («И так мы ниспослали его как арабский судебник»).

2. Сунна - сборник преданий (хадисов) о поступках и изречениях Мухаммеда, изложенных его сподвижниками. Содержит в значительной части предписания относительно семейно-наследственного и процессуального права.

3. Иджма - решения, вынесенные авторитетными мусульманскими правоведами по вопросам, не затронутым в вышеназванных источниках и впоследствии получившие признание выдающихся правоведов-теологов.

4. Фетва - решения и мнения отдельных муфтий по правовым вопросам. Фетва составлялась в виде вопросов и ответов имама (иногда ответы были предельно простыми), и тем самым общие постановления законов как бы возвращались к жизненным ситуациям.

5. Кияс - решение правовых дел по аналогии (поскольку о многом в Коране просто не говори­лось).

Придавая почти абсолютное значение аналогиям-кияс и кон­кретным решениям, мусульманское право воздерживалось от систе­матизации и сохраняло, по сути, ПРЕЦЕДЕНТНЫЙ ХАРАКТЕР.

6. Местные обычаи (урф и адат).

7. Указания и распоряжения халифов (кануны и фирманы¹).

Гражданское право Собственность, договоры, брак, семья, наследование.

В праве времен Халифата получили некоторое развитие нормы, регулирующие отношения собственности. Необходимо отметить, что в мусульманском праве подробную разработку получил вопрос о гражданской дееспособности, которая была необходимым условием для приобретения имущественных прав. В полном объеме дееспособностью обладали лица:

- достигшие совершеннолетия

- и находившиеся в здравом рассудке.

Было известно понятие ограниченной дееспособности для:

- малолетних,

- слабоумных,

- лиц, находившихся в состоянии опьянения

и т.д.

Классификация вещей:

- государственные,

- частные,

- общественные,

- нечистые (свинина, спиртные напитки),

- вакуф (священные вещи),

- брошенные (ничейные).

Способы возникновения права собственности:

- завоевание земли (в собственность государства),

- захват имущества (делилось на части: добытчику, государству, мечетям),

- наследование,

- договор,

- находка.

В Арабском Халифате существовал институт частной собственности на движимые вещи.

Отсутствовала частная собственность на землю: харадж - государственная собственность на землю.

Мульк - индивидуальное владение землей, свободное от повинностей.

Икта - условное владение землей, владелец несет гражданскую или военную службу (со временем стала передаваться по наследству.)

Особым дефицитом была вода. Первоначально вода - общее достояние. В 9 в. сформировался институт собственности на источники воды. Появляется сервитутное право (сервитут жажды).