Вторая – царица Нейтикерт

(«Нейт превосходная»; более известная нам под греческим вариантом ее имени - Нитокрис) правила приблизительно в 2200г.до н.э., VIдин.). Она описана как красивая белокожая женщина, но все же египтянка, прославившаяся своей отчаянной храбростью. У Геродота сохранилась драматическая легенда о ее судьбе, которая, кстати, иногда приписывается и другим историческим личностям. Достоверно только известно, что ее правление, к сожалению, закончилось неблагополучно и для Египта: началось время смуты и беспорядка, длившееся довольно долго.

Третья – Нефрусебек

, что значит «красота бога Себека» (бог в образе крокодила - как это ни парадоксально!). Она была последней правительницей XIIдинастии. Уместно здесь же отметить, что примерно в этот период женщины царского дома получают дополнительные лестные титулы; имена цариц и царевен стали вписываться в картуши, их титулатура отчасти подобна божественной (получают царские атрибуты богинь и божеств). Нефрусебек правила всего несколько лет, и хотя выполняла скорее функции царицы, нежели фараона, почиталась в государстве именно фараоном. Ее правление было последним мирным временем эпохи Среднего царства. Также необходимо сказать, что в целом положение женщин «среднего класса» в Египте с древности было относительно выровнено к положению мужчин. Женщины из бедных сословий вели - как и во все времена – трудную жизнь, но, в общем, явное уважение к женщине, ее природным функциям и положению было более заметно, чем, скажем, в современном арабском обществе (имеются в виду, конечно, прежде всего, аравийские, ближневосточные и некоторые африканские государства, именующиеся исламскими, исключая, пожалуй, Египет, где женщинам предоставлен в определенной степени широкий спектр прав, но они по арабской традиции сами мало ими пользуются).

Четвертая – Хатшепсут (XVIII дин.)

царица, полностью самовластно наделившая себя функциями фараона. О ней мы уже говорили в одном из прошлых выпусков рубрики. Известна своим сильным характером, т.к. при реальном наследнике египетского трона мужского пола, смогла взять всю власть в свои руки. Она иногда изображалась женщиной, иногда мужчиной, но при этом учитывался ее природный пол. Ее правление было мирным, известен ее поход в страну Пунт, откуда было привезено множество ценных товаров. Также знаменита своим террасовым заупокойным храмом, возведением обелисков. И вообще, заметим, что царственные женщины XVIII династии по своей деятельности мало чем уступали царственным особам мужского пола: иные из них вели войска в бой, управляли страной, имели решающее влияние на своих мужей-фараонов. Напомним такие имена: Тетишери, Яххотеп, Яхмес-Нефертари, Мутемуйа, Тейе (Тии), Нефертити, Анхесенамон (некоторые из них были обожествлены).

Пятая – царица той же династии – Кейэ (Киа, Кии)

– вопрос о ее царствовании вообще остается спорным, можно сказать, это – «царица-фараон под вопросом». Если ее личность удастся идентифицировать с предполагаемым фараоном, то она будет, несомненно, являться женщиной-фараоном. При этом ее правление можно считать скорее соправительством с Эхнатоном; возможно, оно было чисто номинальным.