
- •Тема 1. Политология как наука и учебная дисциплина
- •1.1. Объект и предмет политологии
- •1.2. Категории и методы политологии как науки
- •1.3. Структура и функции политологии, ее становление как отдельной науки и учебной дисциплины
- •1.4. Политика как социальное явление. Сущность, виды и функции политики
- •План семинарского занятия
- •Вопросы для индивидуальных заданий и дискуссий
- •Тема 2. Этапы становления и развития политической науки
- •2.1. Политические идеи Древнего Востока и античности
- •2.2. Политическая мысль Средневековья
- •2.3. Политические идеи эпохи Возрождения
- •2.4. Политическая мысль Нового времени
- •2.5. Становление политологии как самостоятельной науки (середина XIX – середина XX вв.)
- •2.6. Современная западная политология
- •2.7. Становление и развитие политической мысли в России и Беларуси
- •2.7.1. Политическая мысль России XI–XIX вв.
- •2.7.2. Развитие политической мысли в Беларуси
- •План семинарского занятия
- •Вопросы для индивидуальных заданий и дискуссий
- •Тема 3. Политическая власть и политическое лидерство
- •3.1. Сущность власти. Политическая власть и ее черты
- •3.2. Политические элиты и бюрократия
- •3.3. Политическое лидерство и легитимность власти
- •Тема 4. Политическая система общества
- •4.1. Понятие и сущность политической системы
- •4.2. Структура и функции политической системы
- •4.3. Политические режимы и их черты
- •4.3.1. Тоталитарный политический режим и его черты
- •4.3.2. Авторитарный политический режим и его черты
- •4.3.3. Демократия как политический режим и форма политической жизни
- •План семинарского занятия
- •Тема 5. Государство как основной институт политической системы общества
- •5.1. Сущность, структура и функции государства
- •5.2. Основные концепции происхождения государства
- •5.3. Формы государственного правления в современном мире
- •5.4. Формы государственного устройства в современном мире
- •5.5. Правовое государство и гражданское общество
- •Тема 6. Институты государственной власти
- •6.1. Законодательная власть: сущность, структура, полномочия
- •6.2. Исполнительная власть: сущность, структура, полномочия
- •6.3. Судебная власть: сущность, проблемы легитимности и справедливости
- •Тема 7. Политические партии и общественные объединения
- •7.1. Понятие, функции и классификация политических партий
- •7.2. Политические партии Республики Беларусь
- •7.2. Партийные системы и их черты
- •7.4. Общественные организации и движения
- •Тема 8. Политические процессы
- •8.1. Понятие, структура и типология политических процессов
- •8.2. Политические действия
- •8.3. Политическое участие
- •8.4. Политические конфликты и кризисы
- •8.5. Политическая модернизация
- •Тема 9. Представительство и выборы
- •9.1. Сущность выборов и принципы современного избирательного права
- •9.2. Избирательные системы и их черты
- •9.3. Технология выборов. Референдумы
- •Тема 10. Политическое сознание и политическая культура
- •10.1. Политическое сознание как отражение и фактор политического процесса
- •10.2. Сущность, структура, функции и типы политической культуры
- •10.3. Политическая социализация
- •10.4. Средства массовой информации и их роль в политической жизни общества
- •Тема 11. Политические идеологии
- •11.1. Понятие и функции политической идеологии
- •11.2. Политическая идеология классического либерализма и неолиберализма
- •11.3. Сущность и основные черты консерватизма и неоконсерватизма
- •11.4. Социалистические социально-политические учения и течения в современном мире
- •План семинарского занятия
- •Тема 12. Международные отношения и внешняя политика
- •12.1. Понятие, структура и виды международных отношений
- •12.2. Сущность внешней политики
- •12.3. Современная система международных отношений
- •12.4. Геополитика и глобальные проблемы современности
- •План семинарского занятия
- •Вопросы для индивидуальных заданий и дискуссий
- •Темы для докладов и сообщений
- •Тема 1. Политология как наука и учебная дисциплина
- •Тема 2. Этапы становления и развития политической науки
- •Тема 3. Политическая власть и политическое лидерство
- •Тема 4. Политическая система общества
- •Тема 5. Государство как основной институт политической системы
- •Тема 6. Институты государственной власти
- •Тема 7. Политические партии и общественные объединения
- •Тема 8. Политические процессы
- •Тема 9. Представительство и выборы
- •Тема 10. Политическое сознание и политическая культура
- •Тема 11. Политические идеологии
- •Тема 12. Международные отношения и внешняя политика
- •Содержание
- •Тема 12. Международные отношения и внешняя политика 138
11.3. Сущность и основные черты консерватизма и неоконсерватизма
Консерватизм (от лат. conservare – сохранять, беречь) как особая политическая идеология возник в конце XVIII в. в качестве реакции на идеи Просвещения и изменения в общественной жизни, вызванные Великой французской революцией. Родоначальниками консерватизма считаются английский философ Эдмунд Берк (1729–1797) и французские общественные деятели Жозеф де Местр (1753–1821) и Луи Бональд (1754–1840).
Первое систематическое изложение идей консерватизма содержится в книге Э. Берка «Размышления о революции во Франции» (1790). Термин консерватизм был впервые употреблен в 1818 г. французским писателем Франсуа де Шатобрианом (1768–1848).
В широком смысле политическим консерватизмом считается система идей, используемая для оправдания и сохранения любой общественной структуры независимо от ее роли и значения, то есть отрицание необходимости всяких изменений какого-то сложившегося порядка. Консерватизм – это идейно-политическое течение, сторонники которого отстаивают устоявшиеся ценности и отрицают необходимость перемен.
Консерватизм Э. Берка и его последователей предполагает защиту не любых форм общественной жизни, но именно тех, которые базируются на традиционных устоях и ценностях, моральных и религиозных нормах, прошедших проверку на опыте в течение не одного столетия.
Рис. 15. Признаки консерватизма
Содержание классического консерватизма содержится в его ключевых постулатах, приведенных ниже.
Ограниченность человеческого разума в понимании смысла и целей общественного развития, места и роли личности в нем. Как утверждал Э. Берк, «ум отдельного человека слаб, и индивидууму лучше черпать из общего фонда, хранящего веками приобретенную мудрость нации». Либерализм в этом отношении отстаивал противоположную позицию – о всесилии человеческого разума.
Несовершенство природы человека, в котором, несмотря на достижения цивилизации, всегда скрываются дурные качества.
Нравственный абсолютизм, признание существования вечных, непреходящих нравственных идеалов и ценностей. Они не зависят от воли отдельного человека, а в каждом новом поколении формируются общественными и политическими институтами. Политика также должна подчиняться этим незыблемым нравственным нормам.
Признание ведущей роли в общественных делах за некоей высшей силой (провидением, Богом), которые формируют общественный порядок во благо людей. Человек должен стараться максимально возможно постичь этот порядок и следовать ему, а не пытаться изменить, исходя из сиюминутных порывов.
Традиционализм, основывающийся на единстве прошлого, настоящего и будущего. Прошлое – фундамент настоящего, а будущее – его продолжение. Следовательно, все действия политиков должны опираться на созданные прежними поколениями традиции и ценности.
Политический реализм. Политическая практика должна опираться не на умозрительные, пусть и логически безупречные схемы, а на повседневную реальность, обыкновенных людей, устоявшиеся привычки и образ жизни которых нельзя резко изменить по чьему-то желанию. Опыт и привычки помогают найти более правильное решение, нежели логика и разум.
Признание равенства людей перед Богом в области морали и отрицание возможности социального равенства. В обществе должны существовать отношения господства и подчинения, но власть следует давать наиболее достойным. Э. Берк предложил назвать такую форму властных отношений меритократией (от лат. meritus – заслуга), то есть власть наиболее достойных.
Отрицание необходимости вовлечения в политику широких народных масс. Частные интересы важнее политических, а политика – сфера деятельности элит.
Приоритет местных, региональных, национальных, а не общегосударственных ценностей и интересов.
Со второй половины XIX и до 70-х гг. XX вв. консерватизм и либерализм развивались во взаимодействии. В частности, либерализм взял в консерватизме идею порядка в противовес хаосу, консерватизм заимствовал положение о политическом равенстве и необходимости реформ для сохранения устойчивости общества.
Неоконсерватизм возникает как реакция на кризисные явления в экономике развитых стран последней трети XX в. В это время показали свою низкую эффективность методы государственного регулирования экономики, предлагавшиеся представителями либерального реформизма.
Формирование неоконсервативных идей в основном совпало с приходом к власти в США республиканцев во главе с Р. Рейганом (1980 г.), в Великобритании – консерваторов во главе с М. Тэтчер (1979 г.), в ФРГ – блока ХДС–ХСС во главе с Г. Колем (1983 г.). Виднейшими идеологами неоконсерватизма являются Дж. Белл (США) и Р. Арон (Франция).
Неоконсерватизм является продуктом взаимовлияния либеральных и консервативных идей. Фактически это новое течение знаменует собой возврат к постулатам классического либерализма, подкрепляемых аргументами консерватизма. Либерализм рассматривается именно как оптимальная модель общественного устройства, базирующегося на многолетних традициях, а попытки отойти от него (неолиберализм), как утверждают неоконсерваторы, не привели к решению проблем.
Рис. 16. Признаки неоконсерватизма
Выделяют следующие ключевые положения неоконсерватизма:
Равенство признается лишь в возможностях, но не в условиях и результатах. Существующее социальное неравенство возникло объективно и является следствием естественного неравенства способностей и личных качеств людей.
Вмешательство государства в экономическую жизнь должно быть ограничено, предпочтение следует отдавать частному сектору. Государство должно создавать условия для реализации личностных факторов: личной инициативы, личной заинтересованности, личных возможностей и личной ответственности.
Социальная политика неоконсерватизма – ограниченная государственная поддержка слабозащищенных и малоимущих. Получать социальные блага бесплатно могут только те, кто нуждается в них по объективным причинам (старики, инвалиды, сироты), все остальные должны зарабатывать на себя.
Политической деятельностью имеет возможность заниматься каждый, но обладать политической властью должны только политики-профессионалы, имеющие соответствующие способности, призвание, специальное образование. Для избежания дилетантизма и неверных решений необходимо сделать отбор в состав политической элиты очень строгим.
В области морали неоконсерваторы выступают за сохранение ее общечеловеческих норм и распространение их на внешнюю политику и другие страны, якобы их нарушающие (Югославия, Ирак), укрепление семьи и правопорядка, сохранение религиозных традиций.
Виднейшим идеологом неоконсерватизма в области экономики является американский экономист М. Фридмен (р. 1912), получивший за свои разработки Нобелевскую премию по экономике в 1976 г., главный представитель монетаризма. На основе обширных эмпирических исследований он и его последователи доказали основной тезис монетаристской доктрины – уровень деловой активности и эффективности экономики определяется динамикой объема имеющейся в обращении денежной массы. Исходя из этого выводится неоконсервативная экономическая политика.
Основным ее практическим тезисом является то, что кредитно-денежная и бюджетная политика государства, разработанная в учении Кейнса, не способна существенно улучшить положение дел в экономике. Следствием такой политики всегда является устойчивая инфляция как результат роста государственных расходов и бюджетного дефицита. Кроме того, значительно увеличиваются налоги на самые доходные корпорации, что отбивает у них желание повышать предпринимательскую активность.
Фридмен и его сторонники отмечают, что в силу традиционной неповоротливости государственного аппарата возникают временные разрывы между возникновением кризисной ситуации, реакцией на нее правительства и реализацией мероприятий по преодолению кризиса. Вследствие этого соответствующие меры могут оказаться бесполезными, а иногда даже и вредными для экономики, поскольку уже не будут отвечать реальной ситуации в постоянно развивающейся экономике.
Указывая на эти обстоятельства, монетаристы призывают существенно ограничить степень государственного регулирования экономики. Правительство должно решать одну ключевую задачу – следить за обеспечением необходимого объема денежной массы путем регулирования эмиссии национальной валюты.
Для снижения роли государства в экономике монетаристы предложили провести приватизацию значительной части государственных предприятий, снизить налоги на доходы, прибыль и собственность, сократить социальные программы, пособия по безработице, отменить устанавливаемый законом размер минимальной заработной платы. Эти меры нашли практическое воплощение в 1980-е гг. в Великобритании «тэтчеризм», США («рейганомика»), в постсоциалистических странах (Польша, Венгрия, республики бывшей Югославии и др.). В монетаристском русле осуществлялись экономические реформы в первой половине 1990-х гг. в России, Украине, Грузии, Армении, Азербайджане, Киргизии.
Неоконсерватизм определяет социально-политические отношения в развитых странах как некую сложившуюся, устойчивую, подчиняющуюся проверенным временем традициям систему.