
- •Оценочные средства для текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины Оценочные средства для текущего контроля успеваемости
- •Тема 1. Метафилософия
- •Тема 2. Древневосточная философия
- •Тема 3. Древнегреческая философия
- •Тема 4. Средневековая философия
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения
- •Тема 6. Философия Нового времени
- •Тема 7. Философия Просвещения
- •Тема 8. Немецкая классическая философия
- •Тема 9. Современная западная философия
- •Тема 10. Русская философия
- •Тема 11. Онтология
- •Тема 12. Диалектика и синергетика
- •Тема 13. Гносеология и проблема сознания
- •Тема 14. Философия и методология науки
- •Тема 15. Философская антропология
- •Тема 16. Социальная философия и философия истории
Тема 7. Философия Просвещения
122. Идеи философии Просвещения ярко воплощены в первой в мире «Энциклопедии, или Толковом словаре наук, искусств и ремесел», написанной в(во)…
Франции
Англии
Италии
Германии
123. Теорию естественного права разработал…
Дж. Локк
П. Гольбах
Ж. Ламетри
И. Гердер
124. Что просветители считали источником исторического прогресса?
науку, мораль, образование, воспитание
религию, церковь, инквизицию
классовую борьбу
догматизм и религиозный фанатизм народа
125. Как рассматривали просветители естественное состояние общества?
в естественном состоянии все члены общества были равнодушны и апатичны
в естественном состоянии люди обладали неограниченными правами и свободой
в естественном состоянии общества шла война всех против всех
в естественном состоянии люди сотрудничали друг с другом во имя общественного блага
126. Какой тип детерминации обосновал Шарль Луи Монтескье?
механический детерминизм
биологический детерминизм
географический детерминизм
диалектический детерминизм
127. Философы-просветители разрабатывали теорию…
«индивидуального сосуществования»
«государственного соглашения»
«общественного договора»
«коллективного закона»
128. В чем просветители видели причину социального зла и пороков?
в невежестве
в несправедливости законов
в равенстве всех перед законом
в человеческом разуме
Тема 8. Немецкая классическая философия
129. Поворот от классической философии к философии неклассической связан с такими именами, как…
А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф. Ницше
И.Кант, Г.В.Ф. Гегель, И.Г. Фихте
Ф.М.А. Вольтер, Д. Дидро, К. Гельвеций
Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц
130. Представителями немецкой классической философии являются…
П. Гольбах
И.Г. Фихте
Ф.М.А. Вольтер
Ф. Шеллинг
Г. Лейбниц
131. Г.В.Ф. Гегель полагал, что полное раскрытие истины осуществляется в…
религии
философии
искусстве
праве
132. В творчестве И. Канта выделяются периоды…
логический и практический
докритический и критический
метафизический и диалектический
идеалистический и материалистический
133. Центральной проблемой немецкой классической философии является…
структура человеческой психики
проблема первоначала
вопрос об отношении человека и Бога
проблема тождества субъекта и объекта
134. Бытие, по Г. Гегелю, есть развитие Мирового духа. Установите правильную последовательность ступеней развития духа.
природа
абсолютный дух
субъективный дух
объективный дух
мышление
135. Истинная жизнь личности, по И. Канту, состоит в…
стремлении к прекрасному
жизни по законам Добра, Истины, Красоты
жизни по законам природы
стремлении к естественному
136. Априорными формами чувственности в гносеологической концепции Иммануила Канта выступали:
эмоции и аффекты
пространство и время
ощущение и восприятие
интуиция и воображение
137. Кто из немецких мыслителей понимал развитие мира как «саморазвертывание абсолютной Идеи»?
Иммануил Кант
Иоганн Готлиб Фихте
Георг Гегель
Фридрих Вильгельм Шеллинг
138. Как можно охарактеризовать философское учение Людвига Фейербаха?
антропологический материализм
транцендентальный идеализм
пантеизм
объективный идеализм
139. Какое знание И.Кант определяет как априорное?
доопытное знание
знание, полученное опытным путем
знание, полученное в процессе дедуктивных рассуждений
знание, полученное в процессе индукции
140. В каком законе Георг Гегель отобразил направленность развития?
в законе перехода количественных изменений в качественные
в законе единства и борьбы противоположностей
в законе отрицания отрицания
в законе самосохранения
141. В чем состоит сущность антропологического материализма Людвига Фейербаха?
человек рассматривается как продукт общественных отношений
человек рассматривается не как творение бога, а как высший продукт природы
человек рассматривается как продукт развития культуры
человек рассматривается как продукта развития цивилизации
142. Как Иммануил Кант называет знания, полученные опытным путем?
априорные знания
апостериорные знания
трансцендентные знания
рациональные знания
143. В чем состоит сущность идеализма Георга Гегеля?
первооснову мира составляет духовная субстанция, обладающая врожденными идеями
первооснову мира составляет субъективный духовный мир человека
первооснову мира составляет общественное сознание
природа, духовная культура, сознание человека есть инобытие абсолютной идеи, которая существует независимо от человека
144. В чем Людвиг Фейербах видит отчужденный характер религии?
религия наделяет человека свойствами творца
религия представляет человека как историческое существо
в религии духовная сущность человека отделяется от него и приписывается богу
религия представляет человека как цивилизованное существо