9. Экспансия цивилизационных конгломератов

Межэпохальность Византийской цивилизации; противоречивость ее цивилизационных характеристик и процессов в ней;

Рождение Исламской региональной цивилизации и ее экспансия в зоны «проантичной» и «классической восточной» культуры;

Кочевые племена как цивилизационный феномен;

Евразийские цивилизационные аспекты экспансии Монгольской державы и исламских халифатов.

10. Европейская средневековая цивилизация

Европейские общества и их отношение к античным ценностям;

Экспансия скандинавских викингов;

«Вызревание» «Западной» цивилизации и противоречия этого процесса.

11. Древняя Русь – цивилизационный феномен

Цивилизационная ситуация в Юго-Восточном и Северо-Восточном регионах Европы в начале н.э;

Связь Древней Руси со Скандинавией и Византией.

Цивилизационные процессы в Древней Руси;

Проблема «среднего класса»;

Русские княжества в составе «Золотой орды»: цивилизационные последствия.

12. «Классический Восток» и Мусульманский мир Китай и Индия в средние века: цивилизационные черты сходства и различия;

Сравнительная цивилизационная характеристика «Классического Востока» и Мусульманского мира;

Отличия японского цивилизационного феномена от «классически-восточного».

13. Феномен Американских цивилизаций до XVI в. Н.Э.

Цивилизация инков и ее экспансии;

Цивилизация майя, причины кризиса;

Ацтекская цивилизация и ее экспансия;

Общее и специфическое в американском цивилизационном феномене.

14. Крах Византийской цивилизации

Крах Византии, как слабость европейской «средневековой» цивилизации;

Византия, как жертва «восточной» экспансии.

Некоторые выводы и ориентиры

Великие переселения народов на рубеже н.э. и в ее первых веках привели, в итоге, к кардинальным цивилизационным изменениям в Античном мире.

Византийская цивилизация первоначально, как локальная цивилизация в рамках Античной цивилизации, постепенно была «проглочена» Мусульманской цивилизацией, первоначально впитавшей ценности не только «природных сообществ», но и «восточно-античных» конкломератов Ближнего Востока.

Таким образом, в первооснове всех цивилизационных процессов и изменений и наших сравнений лежат демографические процессы, которые развиваются явно неравномерно.

«Европейская средневековая цивилизация» - это конгломеративное образование, тяготевшее на Западе региона больше к античным - прозападным ценностям, на Востоке – больше к «византийским», «восточным» ценностям.

Русь в цивилизационном плане имела черты как Запада, так и Востока Европы, а с XIII в. стала своеобразным буфером между секторами «Востока» и «Природных сообществ» Сибири, Дальнего Востока и Средней Азии.

Мусульманская цивилизация, после краха Античного мира, хотя и восприняла ряд ценностей последнего, все же по основным параметрам примкнула к «Востоку», поглотив также большие регионы Азии и Африки, населенные до этого независимыми племенами, и, взяв под свой контроль Юго-Восточный регион Европы, а также бывший анклав Античного мира в Европе – Пиренейский полуостров. К концу Средневековья последний был утрачен.

К этому периоду в Европе, особенно Западной, на базе возрождения античных ценностей, вновь возрождается культура, наука, экономика, нацеленные на совершенствование жизни на Земле. Это содействовало развитию западноевропейского колониализма и экономической экспансии в регионы «Востока» и «Природных сообществ».

Понятия «Классический Восток», а затем и «Классический Запад» предполагают общества, в основном сохраняющие характеристики, данные в «Некоторых выводах и ориентациях» раздела 1, п. 2.

Американские цивилизации до XVI в. н.э. в целом были больше «восточными» и «природными», но имевшими черты и «празападности». В ряде регионов Америки найдены некоторые свидетельства существования некогда очень высоких цивилизаций.

Однако Китай, подвергшийся в Средние века массовому нашествию кочевых племен, резко ослабил «изобретательский» сектор своего общества, прославившегося в Древности большим числом изобретений.

Самым ярким периодом «празападности» (по психологическим характеристикам «восточного» общества) была Япония, которая в Средние века избежала нашествия кочевых племен. Япония, как известно, всегда копировала лучшие зарубежные образцы в культуре и использовала их на благо земной жизни.