Создан: суббота, 6 ноября 2004 г.

Тема 9.

Основа культурно-исторического или деятельного подхода.

1. Понятие деятельности.

Представители школы:

• Выготский Лев Семенович (1896-1934)

• Леонтьев Алексей Николаевич (1903-1979)

• Лурия Александр Романович (1902-1977)

• Рубинштейн Сергей Леонидович (1889-1960)

По мнению представителей данной школы (сторонников культурно-исторического или деятельного подхода), человек относится к окружающему миру через деятельность. Деятельность – это активное отношение человека к миру, направленное на его преобразование. Человек не приспосабливается к миру (как считалось ранее), а как личность приспосабливает мир к своим потребностям.

Деятельность – это диалектическое единство субъекта и объекта. Субъект деятельности – это человек, включенный в какую-либо социальную группу, это личность, т.е. человек с точки зрения внутреннего единства всех его общественных проявлений, всех его психологических характеристик; или это социальная группа, составленная из деятельных индивидов. Предмет – это объект деятельности (сам предмет, его свойства, закономерность, другие люди), часть действительности, на которую направлена преобразовательная деятельность.

Заниматься деятельностью можно только включившись в совместную (коллективную) деятельность.

Человек не рождается субъектом деятельности, он им становится. Он рождается своего рода материалом, болванкой, которой в зависимости от общественных (неприродных) отношений предстоит стать тем или иным субъектом деятельности. Аналогия – со столом как куском дерева, который выполняет в обществе определенные функции; именно эти функции определяют деятельность этого куска дерева.

Основные характеристики деятельности:

• деятельность является общественной по своему существу;

• преобразовательная деятельность; человек может изменить свойства объекта с целью предать ему какие-либо функции, а может преобразовать свое восприятие этого объекта так, чтобы настроить самого себя на взаимодействие с этим объектом;

• предметная деятельность (взаимодействие с предметами); животные относятся к предметам как к природному материалу, на котором они оттачивают свои природные навыки; человек же относится к предметам отстранено (между человеком и предметом, субъектом и объектом всегда есть посредник – человеческая культура).

2. Проблемы становления личности с точки зрения деятельного подхода.

Стать личностью – значит включиться в систему общественных отношений. Включение в человеческую деятельность является длительным процессом воспитания (учитывая первоначальное состояние человека при рождении). Выготский считает, что ребенок рождается как 100% социальное существо, он на 100% зависит от окружающего его общества. Человек рождается настолько чистой заготовкой (без каких-либо человеческих спецификаций), что в первые годы жизни в зависимости от воспитания может превратиться в любой другой животный вид. Чтобы начать функционировать специфически человеческим образом, человеческому мозгу необходимо как минимум 3 года после рождения. При рождении мозг остается физиологически незавершенным, чтобы впоследствии настроиться на функционирование согласно требованиям той среды, в которую попадает младенец.

Тот материал, который представляет собой человек при рождении, может впоследствии превратиться в полноценную личность, однако нет никаких первоначальных предпосылок или гарантий этого; такой материал можно сделать личностью только посредством воспитания. Животные же обладают врожденными инстинктами, однако ни при каких обстоятельствах и ни при каком воспитании не могут стать людьми. «Человек – это деградировавшее животное», которое деградировало, чтобы приобрести универсальность.

Процесс социализации – это включение в систему человеческой предметной деятельности, в ходе которой младенец становится человеком; социализация осуществляется взрослыми. Необходимым условием социализации является общение – оно представляет собой процесс взаимодействия, в ходе которого происходит обмен деятельностью или ее результатами.

Процесс социализации начинается сразу после рождения ребенка. За первую неделю после рождения в сознании младенца формируется образ матери, который, по мнению психологов, необходим для нормального функционирования психики и представляет собой своего рода посредника во взаимодействии человека с окружающим миром.

Процесс социализации продолжается в семье. Попадая в семью, ребенок включается в существующую систему отношений; с одной стороны, со всеми членами семьи он строит новую систему отношений, с другой – развивает существующую систему отношений, влияя на отношения между членами семьи. Ребенок занимает в этой системе отношений свое персональное место, которое больше не может быть занято ни кем.

В дальнейшем социализация осуществляется через воспитание (постоянное развитие возможностей познания, выведение за пределы этих возможностей) и обучение (направление деятельности ребенка на освоение человеческого опыта; умственное развитие). Интериоризация – усвоение и принятие каких-либо правил поведения. Воспитание и обучение также осуществляется взрослыми. Через общение со взрослыми осуществляется познание знаковых систем (знак – предмет в качестве представителя другого предмета или его свойства; знаковая система – любая сфера познания).

стр. 2 из 2