Трансцендентальная диалектика
Антиномии чистого разума
Первая антиномия
В прошлое |
В будущее |
22 апреля
2005 года
Из прошлого
Доказательство
тезиса
Трансцендентальная диалектика
Антиномии чистого разума
Если мир имел начало во времени,
когда-то должно было существовать время, в котором мира не было, т.е. пустое время.
Доказательство
антитезиса первой антиномии
Но в пустом времени невозможно возникновение какой бы то ни было вещи,
так как ни одна часть такого времени не заключает в себе условия существования, отличного от условия несуществования.
Трансцендентальная диалектика
Антиномии чистого разума
Первая антиномия
В будущее
ПУСТОЕ ВРЕМЯ |
Начало |
|
мира |
||
|
В пустом времени невозможно Доказательство
возникновение антитезиса чего бы то ни было.
Трансцендентальная диалектика
Антиномии чистого разума
Вторая антиномия
Тезис |
Антитезис |
Всё в мире |
Нет ничего |
состоит из |
простого, |
простого. |
всё сложно. |
Трансцендентальная диалектика
Антиномии чистого разума
Третья антиномия
Тезис |
Антитезис |
|
Нет никакой |
В мире |
свободы, |
существуют |
всё совершается |
свободные |
в мире только |
причины. |
по законам |
|
природы. |
Трансцендентальная диалектика
Антиномии чистого разума
Четвёртая антиномия
Тезис |
Антитезис |
В ряду причин |
В этом ряду |
|
нет ничего |
||
мира есть некая |
||
необходимого, |
||
необходимая |
||
всё в нём |
||
сущность. |
||
случайно. |
||
|
Трансцендентальная диалектика
Антиномии чистого разума
Разрешение антиномий
В первой и второй |
В третьей и четвёртой |
антиномиях |
антиномиях |
и тезис, и антитезис |
и тезис, и антитезис |
ложны, |
истинны: |
поскольку вопрос о |
тезис – относительно |
пространственно- |
вещей в себе, |
временных свойствах |
антитезис – |
вещей в себе |
относительно |
не имеет смысла. |
явлений. |
Трансцендентальная диалектика
Идеал чистого разума
Виды |
Доказательства |
умозаключений |
бытия Бога |
Категорическое Физикотеологическое
Гипотетическое Космологическое
Разделительное Онтологическое
Трансцендентальная диалектика
Идеал чистого разума
Доказательства бытия Бога
Физико- |
теологическое |
На основе данного нам в опыте
(определённого
опыта) разум умозаключает
о существовании вне мира высшей причины.
Космо- |
логическое |
На основании понятия опыта вообще (неопределённого опыта)
разум умозаключает к существованию абсолютно необходимой сущности.
Онто- |
логическое |
Существование высшей сущности априорно выводится из понятия о ней.
Трансцендентальная диалектика
Идеал чистого разума
Критика онтологического доказательства
Из понятия вещи
нельзя вывести S есть P существование вещи,
поскольку, с логической точки зрения, существование есть не предикат, а связка,
и поэтому ни в какое понятие входить не может.