МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Кафедра философии
Основы философии
Тема 14, часть 2
Кант
Трансцендентальная диалектика Этика
Иммануил Кант
Трансцендентальная диалектика и этика
Трансцендентальная диалектика
•Идеи чистого разума
•Психологическая идея (душа)
•Космологическая идея (мир)
•Теологическая идея (Бог)
•Диалектические выводы чистого разума
•Паралогизмы чистого разума
•Антиномии чистого разума
•Идеал чистого разума
•Переход к критике практического разума
Критика практического разума (этика)
•Место этики в системе философских наук
•Понятие доброй воли
•Категорический императив
•Антиномия практического разума
•Постулаты практического разума
Трансцендентальная диалектика
Идеи чистого разума
Идеи
(категории, расширенные до безусловного)
Душа |
Абсолютное
единство
мыслящего
субъекта
Безусловное
категорического синтеза в субъекте
Мир |
Абсолютное
единство ряда условий явлений
Безусловное
гипотетического синтеза в объекте
Бог |
Абсолютное единство условий всех предметов мышления вообще
Безусловное
разделительного синтеза в системе
Трансцендентальная диалектика
Общая схема
Виды |
Категорические Гипотетические Разделительные |
умозаключений |
Идеи разума |
Душа |
Мир |
Бог |
Метафизические |
Рациональная |
Рациональная |
Рациональная |
науки |
психология |
космология |
теология |
Диалектические |
Паралогизмы |
Антиномии |
Идеал |
выводы разума |
чистого разума |
чистого разума |
чистого разума |
Трансцендентальная диалектика
Диалектические выводы чистого разума
Паралогизм |
Антиномия |
(греч. παραλογισμος, |
(греч. αντι, против |
неправильное, ложное |
и νομος, закон) – |
рассуждение) – |
противоположность |
логическая ошибка |
между двумя |
в умозаключении, |
взаимоисключающими |
происшедшая |
суждениями, |
непреднамеренно |
каждое из которых |
вследствие нарушения |
представляется |
законов и правил логики. |
логически доказанным. |
Трансцендентальная диалектика
Паралогизмы чистого разума
Виды суждений и |
Паралогизм |
|
группы категорий |
||
|
||
Отношение |
Душа есть субстанция, |
|
Качество |
по своему качеству простая, |
|
Количество |
во времени |
|
численно-тождественная, |
||
|
||
Модальность |
находящая в отношении к возможным |
|
предметам в пространстве. |
||
|
Трансцендентальная диалектика
Паралогизмы чистого разума
Логическая ошибка: |
Субъект |
Предикат |
|
учетверение термина. |
|||
|
|
Субъект Объект
Философская ошибка: |
Постоянность души |
единство апперцепции есть |
при жизни |
формальное условие опыта, |
|
а не свойство души |
Постоянность души |
как вещи в себе |
|
за пределами опыта. |
после смерти |
Трансцендентальная диалектика
Антиномии чистого разума
Виды суждений и |
Антиномия |
||
группы категорий |
|||
|
|
||
Количество |
Конечность |
Бесконечность |
|
Качество |
Простота |
Сложность |
|
Отношение |
Свобода |
Необходимость |
|
Модальность |
Необходимость |
Случайность |
|
Трансцендентальная диалектика
Антиномии чистого разума
Первая антиномия
Тезис |
Антитезис |
Мир имеет |
Мир во времени |
|
начало (границу) |
||
и в пространстве; |
||
во времени |
||
бесконечен. |
||
и в пространстве. |
||
|
Трансцендентальная диалектика
Антиномии чистого разума
Если бы мир был бесконечным во времени
(не имея ни «начала», ни «конца»),
то отправившись из бесконечно удалённого прошлого, невозможно было бы добраться до «сегодня»,
Доказательство
тезиса первой антиномии
точно так же, как отправившись из «сегодня» в будущее, нельзя добраться до «конца времён».
Но «сегодня» наступило; следовательно, прошедшее время не было бесконечным,
т.е. мир имел начало во времени.