УМКД Философия Экономика 2к / Ф МИ 01-06-08 Глоссарий

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Челябинский государственный университет»

(ФГБОУ ВПО «ЧелГУ»)

Костанайский филиал

Кафедра социально-гуманитарных и естественнонаучных дисциплин

УТВЕРЖДЕНО

заседанием кафедры СГЕНД

Протокол № _____ от «____» ________ 20__ г.

ГЛОССАРИЙ

по дисциплине «Философия»

Костанай 2012 г.

Глоссарий составлен: Зекрист Р. И., к.ф.н., доцентом кафедры социально-гуманитарных и естественнонаучных дисциплин

Глоссарий обсужден на заседании методической комиссии кафедры социально-гуманитарных и естественнонаучных дисциплин

Протокол № ___ от «____» _________ 20__ г.

Председатель метод. комиссии __________________ И.А. Волошина

Глоссарий

Абстрактное мышление – диалектический процесс отражения действительности в сознании людей, осуществляемый в формах понятий, суждений, умозаключений.

Агностицизм – (от греч. недоступный познанию) – философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания окружающей человека действительности, Первоначальные формы агностицизма возникли в связи с обнаружением несовершенства, изменчивости закона.

Анализ – мысленное разделение предметов на их составные части, мысленное выделение в них признаков, свойств и отношений. Анализ осуществляется как на практике, так и в теоретической деятельности в процессе познания.

Аналогия -  умозаключение о принадлежности отдельному предмету или классу однородных предметов определенного признака, на основании сходства в существенных признаках с другим предметом или классом однородных предметов

Антагонизм - одна из форм противоречий, характеризующаяся острой непримиримой борьбой враждующих сил, тенденций.

Антропологизм – (от греч. antropos  - человек и logos – понятие) учение, считающее естественнонаучную медицинскую антропологию универсальной наукой о человеке. Именно в этом понятии «представители» антропологизма усматривают мировоззренческую категорию и считают, что согласно этому, можно разработать систему представлений о природе, обществе и человеке. Представителем антропологического материализма является Л.Фейербах.

Антропоцентризм – воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.

Атеизм – исторически разнообразные формы отрицания, опровержения религиозных представлений и культа, и утверждение самоценности бытия мира и человека.

Базис и надстройка -  понятия исторического материализма, совокупность исторически определенных производственных отношений, лежащих в основе надстройки, совокупности идеологических отношений и взглядов – политики, прави, морали, религии, философии и искусства.

Бытие – философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, вне и независимо от сознания человека. Философское понимание бытия и его соотношения с сознанием определяет решение основного вопроса философии.

«Вещь-в-себе» - по Канту, вещь, существующая для себя самой, независимо от познающего субъекта.  «Истинное» бытие, «проявления» которого суть эмпирические вещи и на которое именно эти «проявления» и указывают.

Возможность и действительность – категории материалистической диалектики, выражающие две необходимости, объективно существующие стадии в развитии любого предмета, явления. Возможность – это то, что в настоящий момент еще не существует, но в силу действия законов развития данного предмета, явления может возникнуть и развиваться, т.е. стать действительностью. Действительность – это то, что уже возникло, существует.

Время – форма возникновения, становления, течения, разрушения в мире, а также его самого вместе со всем тем, что к нему относится. Объективное время, измеряемое отрезками пути небесных тел, нужно отличать от субъективного, которое основано на осознании времени.

Гипотеза – научно обоснованное предположение о причинах или закономерных связях каких-либо явлений или событий природы, общества и мышления.

Глобальные проблемы – совокупность жизненно важных проблем человечества, от решения которых зависит дальнейший социальный прогресс. В современную эпоху – предотвращение мировой термоядерной войны и обеспечение мирных условий для развития всех народов, решение экологических проблем.

Гносеология – учение о теории познания, раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношение знания и реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности.

Государство – основное орудие политической власти в классовом обществе. Возникло в результате общественного разделения труда, появления частной собственности и образования антагонистических классов.

Движение – в широком смысле – всякое изменение, в узком  смысле – изменение положения тела в пространстве. Способ существования материи. Движение – это форма изменения количества.

Дедукция – умозаключение или вывод от общности к новому знанию меньшей степени общности.

Деизм – (от лат. – бог) – учение, которое признает существование бога в качестве безличной первопричины мира, развивающегося затем по своим собственным законам.

Действительность – в метафизическом смысле бытие того сущего, к которому приложим предикат «действительный», т.е. действительное бытие сущего. В немецком и русском языках в понятии «действительность» содержится, следовательно, важный компонент действия.

Демография – наука о закономерностях воспроизводства населения в их общественно-исторической обусловленности. Демографические прогнозы обосновывают демографическую политику.

Деятельность – специфически человеческий способ отношения к миру – предметная деятельность; представляет собой процесс, в ходе которого человек творчески преобразует природу, делая тем самым себя деятельным субъектом, а осваиваемые им явления природы - объектом своей деятельности.

Детерминизм – (от лат. – определяю) – философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира. Центральным ядром диалектики служит положение о существовании причинности, т.е. такой связи явлений, в которой одно явление (причина) при вполне определенных условиях с необходимостью порождает, производит другое явление (следствие).

Диалектика – учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод, философская теория, методология научного познания и творчества вообще

Догматизм – антиисторический, недиалектический тип мышления, основанный на бездоказательно принятых концепциях (догматах, догмах), при котором анализ и оценка теоретических и практических проблем и положений производятся без учета конкретной реальности, условий места и времени.

Дуализм – (от лат. двойственный) – философское учение, исходящее из  признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал – духа и материи, идеального и материального.

Дух – философское понятие, означающее невещественное начало, в отличие от материального, природного начала.

Душа – понятие, выражающее исторически менявшиеся воззрения на внутренний мир человека; в  религии и идеалистической философии особая нематериальная субстанция независимая от тела.

Деятельность – специфически человеческая форма отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование в интересах людей.

Единство и борьба противоположностей – 1 закон диалектики, выражающий источник самодвижения и  развития явлений природы и социально-исторической действительности, выступающий  и как всеобщий закон познания. Диалектика зарождается там, где вскрывается проблема противоречия; сначала противоречие обнаруживается в виде образа.

Естественные права» человека – учение об идеальном, независимом от государства праве, вытекающем будто бы из велений разума и «природы человека», мировоззрение, объясняющее развитие природы и общества законами механической формы движения материи.

Заблуждение – представление, мысль или ход мысли, относительно которых хотя и существует уверенность, что они правильны, тем не менее, они не соответствуют истине, фактическим обстоятельствам, предмету или противоречат логическим законам. Источниками заблуждений могут быть: предубеждение, недостаточность или недостоверность информации о предмете, несовершенность умственных возможностей, поспешность, недостаток энергии, сосредоточенности или устойчивости мышления.

Закон – существенная связь между явлениями в природе и обществе. Закон – это не единичная, присущая какому-либо одному явлению, а общая, свойственная всем явлениям данного класса, множества, связь. Законы, утвержденные людьми, составляют основу их деятельности по преобразованию мира.

Идеальное – субъективный образ объективного мира, который возникает в целесообразной деятельности человека и является одним из ее моментов.

Идея – (греч. то, что видно, образ) – термин, обозначающий смысл, значение . сущность и тесно связанный с категориями мышления и бытия.

Измерение – совокупность действий, выполняемых при помощи средств измерений с целью нахождения числового значения измеряемой величины в принятых единицах измерения. В широком смысле – сравнение с чем-либо, принятым за эталон, меру (соизмерение).

Индукция – умозаключение или вывод от отдельных частных случаев к общим суждениям.

Индустриальное общество – концепция в буржуазной социологии и политической экономии, выдвинутая в 50-60 гг. 20 века (Р.Арон, У.Ростоу и др.) в противоположность марксистско-ленинскому учению об общественно-экономических формациях.

Информация – центральное понятие кибернетики, обозначающее не только сведения, передаваемые людьми в ходе их общения, но прежде всего одно из основных свойств объективного мира, которое связано с наличием в нем особого рода процессов, называемых информационными.

Интуиция – способность постижения истины путем прямого её усмотрения без основания с помощью доказательств.

Ислам – (предание себя богу, покорность) – мусульманство, одна из трех мировых религий наряду с буддизмом и христианством. Возникла в Хиджазе (в нач. 7 в. н.э.) среди арабских племен Западной Аравии, в условиях разложения патриархально-родового строя и начала формирования  классового общества. Основатель ислама – Мухаммед. Основной источник мусульманского вероучения – Коран, понимаемый как предвечное, несотворенное «слово божие», откровение, которое бог, говорящий в Коране от первого лица, как бы продиктовал слово в слово пророку Мухаммеду.

Истина – правильное, адекватное отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом.

Историзм – принцип подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся.

Интеллигенция – общественный слой людей, профессионально занимающийся умственным преимущественно сложным трудом, развитием и распространением культуры.

Иррационализм – (неразумный, бессознательный) – обозначение идеалистических течений в философии, которые в противоположность рационализму, ограничивают или отрицают возможности разума в процессе познания и делают основой миропонимания нечто недоступное разуму, утверждая алогичный и иррациональный характер.

Калам – (речь, беседа). Общее обозначение мусульманской схоластической теологии. В развитии калама можно выделить три этапа: ранний, домутазилитский (кон.7 нач. 8 вв. н.э.) период мутазилитов (кон. 8 - сер. 10 вв.н.э.), классический период (10-12 вв). Калам отверг прежде всего представление о вечности мира и смертности души в аристотелизме и саму традицию независимого комментирования античных философов.

Категория (высказывание) – в философии предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее  существенные, закономерные связи и отношения. В философии - категории, с одной стороны, наиболее общие и вместе с тем простейшие формы действительности, высказываний и понятий.

Категорический императив (лат.) – требование, приказ, закон; с появлением кантовской «критики практического разума» - императив – это общезначимое, нравственное предписание, в противоположность личному принципу (максиме); правило, выражающее долженствование (объективное принуждение поступать так, а не иначе). «Поступай так, чтобы максима твоей воли в любое время могла стать принципом всеобщего законодательства».

Классы общественные – большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают.

Концепция – определенный способ понимания, трактовка каких-либо явлений, основная точка зрения, ведущий замысел, конструктивный принцип различных видов деятельности.

Креационизм – религиозное учение о сотворении мира богом из ничего.

Культура – способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в виде материальных и духовных ценностей.

Личность – так называют индивида в античности, поскольку он не является лишь природным организмом, а проявляется в своем человеческом качестве. Индивид как субъект социальной деятельности, свойства которого детерминированы конкретно-историческими условиями жизни общества.

Логическое и историческое – философские категории, выражающие соотношение между логическим развитием мысли о предмете и реальным процессом его развития. Историческое – процесс возникновения и развития предмета;   логическое – теоретическое воспроизведение развитого и развивающегося предмета во всех существенных связях и закономерностях.

Макрокосм – Вселенная, универсум, мир в целом в отличие от микрокосма и человека.

Массовая культура – обобщенная характеристика господствующего в современном буржуазном обществе типа культуры, превращенной в индустриально-коммерческую форму производства и распространяемой с помощью средств массовой информации.

Материалистическое понимание истории – марксистская теория развития общества и методология его познания: составная часть марксистско-ленинской философии, изучающая общество как целостную и развивающуюся социальную систему, общие законы и движущие силы  исторического процесса.

Материя – объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания и отражаемая им, охватывает бесконечное множество реально существующих объектов и систем мира. Является субстанциальной основой всевозможных свойств и форм движения.

Метафизика -  (греч. - то, что за физическим). 1. Название сочинений Аристотеля, в которых рассматривается то, что познаваемо нами только после природы, но само по себе не является ею. 2. Антидиалектический способ мышления, как результат односторонности в познании.

Метод – способ достижения какой-либо цели, решение конкретной задачи, совокупность  приемов или операций практического или теоретического освоения познания действительности.

Методология – учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности. Методология науки – учение о принципах построения, формах и способах научного познания.

Механицизм – мировоззрение, объясняющее развитие природы и общества законами механической формы движения материи, которые рассматриваются как универсальные и распространяются на все виды материального движения.

Микрокосм – человек как подобие, отражение, зеркало, символ Вселенной – макрокосма. Учение о микрокосме было распространено в древнегреческой философии.

Мировоззрение – система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение к окружающей действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами жизненные убеждения, идеалы, принципы, ориентации.

Модель – образец, стандарт для массового изготовления какого-либо изделия или конструкции. В широком смысле – любой образ, описание, схема, чертеж, график, план, карта.

Моделирование – исследование каких-либо явлений, процессов или систем объектов путем построения и изучения их моделей; использование моделей для определения или уточнения характеристик и рационализации способов построения вновь конструируемых объектов.

Монизм (от греч. один, единственный) – способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы всего существующего и построения теории в форме логически последовательного развития исходного положения. Противоположность монизму – дуализм, признающий два независимых начала, и плюрализм, исходящий из множественности начал.

Мутазилиты – представители раннемусульманской теологии, предшественники арабской философии истолкования взаимоотношений бога и человека, положившие начало теологии (калам), как самостоятельной области знания.

Мутакаллимы – приверженцы мусульманского ортодоксального богословия калама

Наблюдение – преднамеренное и целенаправленное восприятие внешнего мира с целью изучения и отыскания смысла в явлениях.

Наука – одна из форм общественного сознания, ориентированная на получение и систематизацию знаний об объективной реальности, включая деятельность по выработке нового знания, а также её результат. Наука есть исторически развивающаяся система знаний о свойствах и отношениях изучаемых объектов, каковыми являются природа, социум и человеческое мышление.

Научная картина мира – целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях природы, возникающая в результате обобщения и синтеза основных естественно-научных понятий и принципов.

Нация – историческая общность людей, складывающаяся в процессе формирования общности их территориально-экономических связей, некоторых особенностей культуры и характера.

Неопозитивизм – философское течение, современная форма позитивизма. Основные его идеи восходят к позитивизму Конта и Милля, к английскому эмпиризму 18 в. и непосредственно – к эмпириокритицизму.

Неотомизм – ядро неосхоластики, уже со времени возникновения католического движения направленное против Реформации. Неотомисты занимаются главным образом проблемами метафизики.

Нооосфера – сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится главным определяющим фактором развития. Для обозначения этой сферы употребляют также сходные термины: техносфера, антропосфера, социосфера.

НТП (научно-технический прогресс) – единое, взаимообусловленное, поступательное развитие науки и техники. Истоки научно-технического прогресса коренятся в мануфактурном производстве, когда научно-теоретическая и техническая деятельности начинают сближаться.

НТР (научно-техническая революция) – коренное качественное преобразование производительных сил на основе превращения науки в ведущий фактор развития общественного производства.

Образ – результат и идеальная форма отражения предметов и явлений материального мира в сознании человека.

Объект – (предмет) – то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности. Объект не просто тождествен объективной реальности, а выступает как такая её часть, которая находится во взаимодействии с субъектом.

Объективный – относящийся к объекту; предметный, вещный, реальный, фактический, не являющийся только мыслимым, не зависящий и абстрагирующийся от субъекта, от субъективного мнения, от природы и интересов субъекта; имеющий значение для всякого познающего существа, всеобщезначимый

Общее – признак, сходный с признаками всех предметов фиксированного класса; закономерная форма связи вещей, явлений, процессов в составе целого.

Общественное бытие – экономическая материальная жизнь людей, производство материальных благ и отношения, в которые люди вступают в процессе этого производства.

Общественное сознание – духовная, идеологическая жизнь общества, взгляды и представления людей: политические, правовые, моральные и другие  теории.

Общественный договор – идеалистическое учение о возникновении государства и права в результате сознательно заключенного между людьми договора. Они обязались гарантировать при помощи всеобщей воли неотъемлемое право на личную жизнь и собственность. Таким образом возникло государство (как правовое).

Общество – обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности  людей, определенный этап человеческой истории.

Общественно-экономическая формация – общество, находящееся на  определенной ступени исторического развития, исторически определенный тип общества. В основе каждой формации лежит определенный способ производства

Описание – перечисление внешних черт предмета с целью нестрогого отличения его от сходных с ним предметов, включающее как существенные, так и несущественные черты.

Опредмечивание – процесс, в котором человеческие способности переходят в предмет и воплощаются в нем, становясь социально-культурными фактами.

Отдельное, единичное, особенное – диалектически взаимосвязанные характеристики предмета, выражающие различные формы его отношения к другим предметам. Единичное фиксирует качественную определенность предмета, его индивидуальность, своеобразие, пространственную и временную определенность. Общее выражает, во-первых, некоторое свойство, повторяющееся во всех явлениях, признак, присущий предметам данного класса: во-вторых, закон существования и развития всех единичных явлений. Единство единичного и конкретно всеобщего и выражает особенное. В нем слиты воедино индивидуальные черты со всеобщими признаками. Особенное есть не что иное, как всеобщее, реализованное в единичных явлениях, закон в единстве с реальными условиями.

Отражение – учение о теории познания, ведущее начало от Демокрита. Согласно этому учению, познанное является отражением того, что должно быть познано. Современная психология учит, что окружающие нас вещи относятся к физической действительности, как образ к тому, что в нем отражается, однако воспринимаются они не как образ, а как сама действительность, независимая от  Я.

Отрицание отрицания -  закон, характеризующий направление процесса развития, единство поступательности и преемственности в развитии, возникновения нового и относительной повторяемости некоторых моментов старого.

Отчуждение – социальный процесс, присущий классово-антагонистическому обществу и характеризующийся превращением деятельности человека и ее результатов в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему.

Перипатетизм – направление последователей философии Аристотеля, где культивировался значительный интерес к естествознанию. Обучение происходило во время прогулок.

Племя – тип этнической общности и социальной организации эпохи первобытнообщинного строя. Характерны кровнородственная связь между его членами, деление на роды и фратрии, общность территории, языка, некоторых элементов хозяйства, самосознания, обычаев и культуры.

Плюрализм (от лат. множественный) – философская позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых и несводимых друг к другу начал или видов бытия.

Повод – внешнее, часто случайное событие. Обстоятельство, дающее побудительный толчок для наступления других событий.

Познание -  усвоение чувственного содержания переживаемого или испытываемого положения вещей, состояний, процессов с целью нахождения истины.

Позитивизм – направление в философии и науке, которое исходит из «позитивного», т.е. из данного фактического, устойчивого, несомненного, и ограничивает им  свое исследование и изложение, а метафизические объяснения считает теоретически несуществующими и практически бесполезными.

Политика – сфера деятельности, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социальными группами, ядром которой является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти: участие в делах государства, определение форм, задач, содержания его деятельности.

Понятие – способ обобщения сходных по качественным характеристикам предметов и явлений, форма абстрактного мышления, отражающая  существенные признаки класса однородных предметов или отдельного предмета .