Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
уник / Россиеведение / Реферат / Личность и общество в России / Реферат - Личность и общество в России.docx
Скачиваний:
142
Добавлен:
23.03.2015
Размер:
48.03 Кб
Скачать

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Челябинский государственный университет»

(ФГБОУ ВПО «ЧелГУ»)

Институт Права

Кафедра Всеобщей Истории

РЕФЕРАТ

по дисциплине: Россиеведение

ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО В РОССИИ

Выполнил: Чуйко Д.А.

Группа: ПОНБ - 103

Руководитель: Шиманский Евгений Олегович

Челябинск 2013 г.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..3

1ЛИЧНОСТЬ В РОССИИ…………………………………………………….…..3

1.1 Понятие Личности…………………………………………………………….3

1.2 Роль личности в Российской истории и её влияние на общество…………4

1.3 Индивидуализм в России……………………………………………………..5

2 ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА……………….6

2.1 Древнерусское общество……………………………………………………..7

2.2 Российское общество в новое время…………………………………………8

2.3 Советское общество…………………………………………………………10

3 СОВРЕМЕННОЕ РОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО……………………………….12

3.1 Переходный период как состояние современного Российского общества…………………………………………………………………….12

3.2 Социальная структура России………………………………………………14

3.2.1 Проблемы социума России………………………………………………..15

3.2.2 Социальная стратификация как важнейшая характеристика социальной структуры России…………………………………………………………18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………..22

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………………….23

Введение

Российское общество – это невероятно сложная и запутанная система взаимоотношений огромного числа людей. История его развития по настоящему захватывает и поражает. На протяжении веков наше общество развивалось, совершенствовалось на пути своего развития, постоянно усложнялись отношения между людьми образующими это общество. На протяжении всей его истории находились люди, обладающие определенным набором качеств которые помогали сделать России мощный скачок в развитии. Менталитет общества постоянно менялся, заставляя каждого отдельно взятого члена меняться вместе с ним. В результате мышление русского человека стало таким каким оно является сейчас. В данной работе я постараюсь рассказать об историческом пути Российского общества, а так же о значении и влиянии личности на это общество.

Личность в россии

Личность - система социально значимых качеств индивида, мера овладения им социальными ценностями и его способность к реализации этих ценностей.

Если понятие индивида включает в себя общие качества homo sapiens - представителя человеческого рода как биологического вида, то понятие личности связано с понятием индивидуальности - с творческим преломлением в индивиде общесоциальных качеств с неповторимой системой отношений конкретного человека к миру, с его индивидуальными способностями социального взаимодействия.

Как личность человек характеризуется уровнем развития его сознания, соотнесенностью его сознания с общественным сознанием, которое, в свою очередь, определяется уровнем развития данного общества. В свойствах личности проявляются возможности данного человека к участию в общественных отношениях.

Вопрос о роли личности в Российской истории разносторонен. Некоторые считают, что личность является не более чем частью исторического процесса, случайно выдвинутой вперед для свершения какого-либо существенного действия, повлекшего за собой не менее существенные последствия, оказавшие большое влияние на складывание всей исторической картины. Я не согласен с данным мнением.

Любое крупное скопление людей, будь это собравшиеся на митинг люди или же все население страны, по своей целостности представляет из себя ни что иное как толпу – аморфную, малодеятельную массу. Конечно, каждый человек, в меру своей индивидуальности, представляет собой личность, однако попадая в толпу, он сливается с ней, становясь только ее частью. Психологи в связи с этим выделяют такое понятие, как эффект толпы. Находясь под действием этого эффекта человек осознает себя не как самостоятельную единицу – личность, а как часть агрессивной и непредсказуемой системы которой является толпа. Однако некоторые люди способны ограждать себя от подобного образа мышления даже находясь внутри таких крупных скоплений людей. В силу своей высокой степени самоконтроля и индивидуализма, они могут поставить себя на более высокую ступень, не поддаваясь настроению толпы, сохраняя объективность в любой ситуации и не теряя самоконтроля. Лидерами становятся чаще всего именно такие люди, и они же могут стать великой личностью в истории. Конечно, масса в определенных условиях сама по себе, тоже способна на свершения. Примерами являются различные восстания: от мятежа против неугодного вождя до общественных волнений современности. Пушкин писал о восстании народа во время царствования Екатерины Второй, как о бунте «бессмысленном и беспощадном», что очень характерно для русской души, однако вряд ли бы он приобрел такие масштабы, не возглавляй его талантливый и предприимчивый атаман Емельян Пугачев. Вождь всегда индивидуален, он должен стоять выше всех и соответственно должен мыслить более широко. Итог любой войны зависел от того, кто является командующим. Если бы не умелая стратегия Петра Первого, то Россия долго бы еще не имела флота, и тем более не разгромила бы шведские войска. Не будь Кутузова, способного одним своим авторитетом поднять дух войска, война против Наполеона возможно была бы выиграна, но вероятно с большими потерями.

Личность определяет прогресс народа и лицо эпохи. Любой исторический период мы рассматриваем в первую очередь по деятельности отдельных людей: военачальников, деятелей культуры и просто людей сумевших найти свое место в жизни страны. А.С. Пушкин прожил недолгую жизнь и написал сравнительно немного произведений, однако он задал творческое направление всем поэтам «Золотого века», на него до сих пор ориентируются творческие люди, его имя знает любой россиянин. Конечно окружающие его люди оказывали на него влияние, однако масштабы не сопоставимы. Он ощущал себя личностью и имел право заявлять: « Я памятник себе воздвиг».

Жизнь ученых мало известна современникам, да и открытия часто находят применение спустя десятилетия. Однако это тем более доказывает их значение. Ученый имеет мало прибыли от своих открытий, однако он работает на эпоху. Д.М.Менделеев не был удостоен даже премии за свое открытие, однако его работа легла в основу всей современной химии. Открытие — воплощенная мысль личности, и только гений, умеющий нестандартно, иначе мыслить, может раздвинуть горизонты знания, которое потом может стать достоянием или даже игрушкой толпы (что, в принципе, от гения уже не зависит).

В России обсуждение антитезы «индивидуализм – коллективизм» началось в конце 19 – начале 20 вв., причем не столько в науке, сколько в околонаучной публицистике. Характерными чертами литературно-полемической дискуссии того времени о российской культуре были вольные допущения и смелые гиперболы, а также концентрация внимания на «загадках русской души» и «особом пути» российского государства.

Основной заслугой философов «серебряного века» стало выделение в русском национальном характере диаметрально противоположных ориентаций. Констатация «индивидуализма, обостренного сознания личности и безличного коллективизма» – визитная карточка таких классиков отечественной философии как Н.А.Бердяев и Г.П.Федотов, хотя первый описывал дореволюционную Россию, а второй ссылался на Россию советского времени.

В советскую эпоху ценности коллективизма были объявлены государственной идеологией, а ценности индивидуализма – проявлением отсталости и антиобщественного эгоизма. Конечно, это не привело к полному уничтожению индивидуалистических начал в сознании россиян, но все же сильно их придавило. Реабилитация индивидуалистических ценностей началась только в 1980-е. Отсутствие культуры синтеза индивидуалистических и коллективистских ценностей привело к тому, что в 1990-е, во время радикальных реформ, среди энергичных и самостоятельных людей широкое распространение получила психология социального дарвинизма, позволяющая сильной личности вообще не считаться с другими членами общества. Одним из результатов столь уродливого возрождения индивидуалистических начал стала «великая криминальная революция», сильно подорвавшая доверие многих россиян к рыночным реформам.

Эмпирические исследования места индивидуализма в российской ментальности начались лишь в 1990-е. Оригинальных методологических разработок, способных конкурировать на международном уровне, у российских ученых пока нет. Но зато у них появилась вполне реальная возможность сравнивать ранее полученные данные по разным странам мира с данными по России.