Вопросы для самоконтроля:

1. Какова функция пейзажа в романе Ф. Купера «Зверобой»? Привести примеры.

2. Каковы особенности становления американского авантюрно-приключенческого романа?

3. В чём заключается художественное своеобразие «страшных» новелл Эдгара По, каковы особенности развития детективного жанра и новеллы в его творчестве?

Литература

1. Ж. В. Курдина, Г. И. Модина. История зарубежной литературы X1X века (Романтизм). – М.: ФЛИНТА: НАУКА, 2010. – 208 с.

2. История зарубежной литературы: Учебно-методический комплекс дисциплины [Текст] /Сост.: А. М. Кусаинова.– Костанай: Костанайский филиал ГОУ ВПО «ЧелГУ», 2011. – 960 с.

3. Луков В. А. История литературы: Зарубежная литература от истоков до наших дней: Учебное пособие. – М.: Академия, 2009. – 512 с.

4. Набоков В. Лекции по зарубежной литературе. – СПб: Азбука-Аттикус, 2011. – 512 с.

Лекция № 5.

Тема: Французский реализм. Ф. Стендаль. Оноре де Бальзак.

Цели:

• раскрыть особенности критического реализма XIX века; показать отличия от реализма Просвещения и русского реализма XIX века;

• выяснить, какие стороны социальной и политической жизни Франции оказывали влияние на формирование мировоззрения Стендаля; на анализе текстов показать, как проявляются его эстетические взгляды в художественных произведениях, выявить новаторство;

• раскрыть взгляды О. Бальзака на современное ему общество, эстетическую программу Бальзака – реалиста; выяснить, какой предстает Франция в показанной им «Человеческой комедии».

Словарь: критический реализм, типизация, правдивость деталей, легитимизм, аналитические этюды, философские этюды, этюды нравов, эклектизм, универсализм

Оборудование: таблица-схема, портрет писателя, диск «Все произведения зарубежной литературы в кратком изложении».

Вопросы

1. Исторические предпосылки развития критического реализма.

2. Основные черты критического реализма 19 века.

3. Роль романтизма в становлении реализма.

4. Реализм 19 века и традиции просветительского реализма.

5. Отличие русского и зарубежного реализма.

Литература XIX века – замечательный, плодотворный этап в истории мировой

литературы, отмеченный удивительным многоцветьем литературных талантов,

россыпью великих имён писателей, классиков, духовных спутников каждого нового

читательского поколения. Гофман и Байрон, Шелли и Вальтер Скотт, де Виньи и

Беранже, Гюго и Жорж Санд, Бальзак и Стендаль, Флобер и Мериме, Гейне и Бодлер,

Мицкевич и Петёфи, Диккенс и Теккерей, Купер и Эдгар По, Мелвил и Уитмен –

почти о каждом из них накоплена богатейшая критическая литература. Сложились

даже целые конкретные области литературоведения: байроноведение, гейневедение,

иккенсиана.

Исторические рамки литературы XIX века обычно точно не совпадают с хронологией столетия. Началом считается Великая французская революция, имевшая всемирно-историческое значение. Она нанесла решающий удар феодальной системе и оказала огромное воздействие на весь ход исторического развития в XIX века, насыщенного глубочайшими социальными потрясениями, войнами и революциями. Отозвалась она широко и многообразно и в литературе, её отзвуки находим у Байрона, Гюго, Беранже и других. При этом важно учитывать характер исторического процесса, его специфику в каждой из стран: Великобритании, Франции, Германии, США, Польше. Завершением этого периода являются 70-80-е годы XIX века. Далее выделяется следующий важный этап литературного развития – конец XIX-начало XX века, время, которое также имеет свою специфику и характеризуется яркими, весьма значительными явлениями в области словесности. В свою очередь, внутри выделяются следующие значимые вехи: это начало 30-х годов (парламентская реформа в Англии 1832 года, Июльская революция во Франции 1830 года, польское восстание 1830 года), отмеченное циклом революционных выступлений в Европе – в Германии, Франции, Италии, Австро-Венгрии, взлётом чартистского движения в Англии. Литературный процесс в XIX веке проходит под знаком двух главных направлений – романтизма и классического (или критического) реализма.

Европейские революции 1848-1849 годов, охватившие почти все страны континента, стали важнейшей вехой общественно- политического процесса 19 века. События конца 40-х годов знаменовали окончательное размежевание классовых интересов буржуазии и пролетариата. Помимо непосредственных откликов на революции середины века в творчестве ряда революционных поэтов, общая идеологическая атмосфера после поражения революции отразилась и на дальнейшем развитии реализма (Диккенс, Теккерей, Флобер, Гейне), и на ряде других явлений, в частности на формировании натурализма в европейских литературах. Литературный процесс второй половины века при всех осложняющих обстоятельствах послереволюционного периода обогащается новыми достижениями. Закрепляются позиции реализма в славянских странах. Начинают творческую деятельность такие великие реалисты, как Толстой и Достоевский. Реализм формируется в литературах Бельгии, Голландии, Венгрии, Румынии. Типизация в искусстве не была открытием реализма. Искусству всякой эпохи на основе эстетических норм своего времени в соответствующих художественных формах дано было отразить характерные или, как иначе стали говорить, типичные черты современности, присущие персонажам художественных произведений, в тех условиях, в которых эти персонажи действовали. Типизация же у реалистов представляет более высокую степень этого принципа художественного познания и отражения действительности, нежели у их предшественников. Она выражается в сочетании и органической взаимосвязи типичных характеров и типичных обстоятельств. В богатейшем арсенале средств реалистической типизации отнюдь не последнее место занимает психологизм, т.е. раскрытие сложного духовного мира- мира мыслей и чувств персонажа. Но духовный мир героев реалистов социально детерминирован. Такой принцип построения характеров и определил более глубокую степень историзма у реалистов по сравнению с романтиками. Однако характеры у реалистов менее всего походили на социалистические схемы. Реалисты 19 века при создании художественных образов показывали героя в развитии, изображали эволюцию характера, которая определялась сложным взаимодействием личности и общества. Одной из ведущих тем творчества реалистов является тема утраченных иллюзий. Она характерна для всей европейской литературы XIX века, и возникновение ее было связано с идеологическими последствиями Французской революции XVIII века.

Словарь: историчность искусства, романтизм, реализм.

Оборудование: таблица-схема, портрет писателя, диск «Все произведения зарубежной литературы в кратком изложении».

Вопросы

1. Жизненный путь писателя. Формирование его мировоззрения.

2. Эстетические принципы, изложенные в трактате «Расин и Шекспир».

3. Новелла «Ванина Ванини». Реалистическая разработка характеров и конфликтов. Черты романтизма.

4. «Красное и черное» - широкая картина Франции эпохи Реставрации.

5. Идейно-художественный анализ романа «Пармская обитель».

6. Место Стендаля в формировании психологического реализма.

7. Интерес Стендаля к России.

Фредерик Стендаль (1783 – 1842) – Мари - Анри Бейль — французский писатель, один из основоположников французского реалистического романа XIX века. Анри Мари Бейль (псевдоним Стендаль) родился 23 января 1783 г. в небольшом французском городке Гренобле в семье адвоката Шерюбена Бейля. Генриетта Бейль, мать писателя, умерла, когда мальчику исполнилось семь лет. Поэтому его воспитанием занимались тётка Серафи и отец. С ними отношения у маленького Анри не сложились. Тепло и внимательно к мальчику относился лишь его дед Анри Ганьон. Позже в своей автобиографии «Жизнь Анри Брюлара» Стендаль вспоминал: «Я был всецело воспитан моим милым дедом, Анри Ганьоном. Этот редкостный человек в своё время совершил паломничество в Ферней, чтобы повидать Вольтера, и был им прекрасно принят…» Анри Ганьон был поклонником просветителей и познакомил Стендаля с Вольтером, Дидро и Гельвецием. С тех пор у Стендаля зарождается отрицательное отношение к клерикализму. Из-за того, что Анри в детстве столкнулся с иезуитом Райяном, который заставлял его читать Библию, он всю жизнь испытывал ужас и недоверие к священнослужителям. Учась в гренобльской Центральной школе, Анри следил за развитием революции, хотя вряд ли понимал её важность. Он проучился в школе всего три года, освоив, по его собственному признанию, только лишь латынь. Кроме того он увлекался математикой, логикой, занимался философией, изучал историю искусств. В 1799 году Анри отправился в Париж с намерением поступить в Политехническую школу. Но вместо этого, вдохновленный переворотом Наполеона, поступает на службу в действующую армию. Он был зачислен сублейтенантом в драгунский полк. Однако в 1802 году он подаёт в отставку и живёт на протяжении последующих трёх лет в Париже, занимаясь самообразованием, изучая философию, литературу и английский язык. Затем он находится на торговой службе в Марселе, а в 1805 году возвращается на службу в армию. В качестве военного чиновника наполеоновской армии Анри побывал в Италии, Германии, Австрии. В походах он находил время для размышлений и писал заметки о живописи и музыке. Он исписывал своими заметками толстые тетради. Часть этих тетрадей погибла при переправе через Березину. В 1812 г. Анри принял участие в российской кампании Наполеона. Побывал в Орше, Смоленске, на Вязьме, был свидетелем Бородинского сражения. Видел, как горела Москва. В России, по его словам, увидел «патриотизм и настоящее величие». Он был поражен тем, что «деспотизм русского самодержавия совсем не принизил народ духовно». После падения Наполеона Анри, негативно воспринимающий Реставрацию и Бурбонов, подает в отставку и уезжает на семь лет в Италию, в Милан. Именно здесь он подготавливает к печати и пишет свои первые книги: «Жизнеописание Гайдна, Моцарта и Метастазио» (1815), «История живописи в Италии» (1817), «Рим, Неаполь и Флоренция в 1817 году». В Италии Анри сближается с республиканцами-карбонариями, заводит дружбу с Байроном. Здесь же он пережил безнадежную любовь к Матильде Висконтини, которая рано умерла, но навсегда оставила след в его памяти. В 1820 году в Италии начинается преследование карбонариев, в том числе друзей Стендаля. Вспыхивает террор. Поэтому Стендаль решает вернуться на родину. В 1822 Анри возвращается во Францию, в которой по-прежнему у власти Бурбоны. Париж встретил писателя неприветливо, так как сюда добрались слухи о его сомнительных итальянских знакомствах. Ему приходится быть очень осторожным. Он печатается в английских журналах, не подписывая свои статьи. Лишь спустя сто лет был определен автор этих статей. В 1822 году он публикует книгу «О любви» в различные исторические эпохи, в которой проявилась склонность Стендаля к самоанализу. Как и в его великих романах, откровенная мечтательность сопровождается здесь сухим разоблачительным анализом безумной склонности к мечтам. В 1823 и 1825 гг. Стендаль публикует в Париже свои литературные памфлеты «Расин и Шекспир». В 20-е годы Стендаль создает несколько произведений, свидетельствующих о развитии реалистического дарования писателя. Издает свой первый роман «Арманс» (1827), новеллу «Ванина Ванини» (1829). В том же 1829 году ему предлагают создать путеводитель по Риму, он откликается, и так появляется книга «Прогулки по Риму», представляющая собой рассказ французских путешественников о поездке в Италию. В 1830 году выходит в свет роман «Красное и чёрное», который полностью раскрыл его писательские возможности. Прототипом Жюльена Сореля был молодой провинциал Антуан Берте, который в 1827 был осужден и казнен за убийство своей любовницы. Эпизод уголовной хроники предстал у Стендаля трагедией талантливой личности, не нашедшей применения своим способностям и энергии в эпоху Реставрации (время действия в книге – примерно 1826–1830). Эти годы были достаточно тяжёлыми в жизни писателя, не имеющего постоянного заработка. Он рисовал пистолеты на полях своих рукописей и писал многочисленные завещания. После установления 28 июля 1830 года Июльской монархии во Франции, Стендаль поступает на государственную службу. Он был назначен французским консулом в Триесте, а затем в Чивита-Веккию (в качестве консула он проработает до самой смерти). В 1832 году он начал писать «Воспоминания эгоиста», в 1834 году занялся романом «Люсьен Левен». С 1835 по 1836 годы был увлечён написанием автобиографического романа «Жизнь Анри Брюлара». В 1838 году в Париже были опубликованы «Записки туриста», а в 1839 году вышла последняя напечатанная при жизни книга «Пармская обитель». В романе он даёт увлекательное описание жизни при маленьком итальянском дворе. Одним из величайших открытий романа стали батальные сцены. Битва при Ватерлоо увидена глазами почти случайного ее участника, неискушенного, растерянного юноши, неспособного связать и осмыслить ее отдельные эпизоды. Новое видение войны у Стендаля и свою зависимость от него отмечали и Л.Н.Толстой, и Э.Хемингуэй. Толчок сюжету романа дали итальянские хроники, описывавшие ранние годы А.Фарнезе, позднее папы Павла III, а также некоторые обстоятельства жизни скульптора и писателя Б.Челлини. Однако это глубоко современный роман (его действие завершается в начале 1830-х годов), рисующий послереволюционное возрождение деспотии. О.Бальзак написал о романе восторженную статью, особенно высоко оценив единственную в творчестве Стендаля батальную сцену. Как-то размышляя об искусстве, Стендаль высказал такую мысль: «Каждый художник должен смотреть на природу по-своему. Что может быть нелепее взгляда на природу, заимствованного у другого человека с совершенно противоположным характером». Писатель до конца своей жизни следовал этому утверждению, создавая свои произведения, которые и сегодня являются «письмами в будущее». В молодости Стендаль заразился сифилисом. Лечить его в то время не умели. В своем дневнике он писал, что принимает для лечения препараты ртути и иодид калия. Болезнь прогрессировала. Препараты ртути имеют много побочных эффектов, что лишь дополнительно усугубляло состояние. Последние годы писатель находился в очень тяжелом состоянии. Сам он в дневнике писал, что моментами настолько слаб, что с трудом держит перо, а потому вынужден диктовать тексты. Но, несмотря ни на что, Стендаль работал до самого конца. А 22 марта 1842 года он, потеряв сознание, упал прямо на улице и через несколько часов скончался. Смерть вероятней всего наступила от разрыва аневризмы аорты. На следующий день во французских газетах появилось сообщение о том, что на кладбище Монмартр в Париже погребен «малоизвестный немецкий стихотворец Фридрих Стиндаль». В завещании писатель просил написать на могильной плите (исполнили на итальянском): «Арриго Бейль. Миланец. Писал. Любил. Жил». “Литературная слава – это лотерея. Я вытягиваю билет с выигрышным номером. Этот номер 1935”, – написал Стендаль в своем автобиографическом романе “Жизнь Анри Брюлара”. Его “билет” действительно выиграл. Труды этого французского писателя XIX столетия, который создавал свои произведения, как он сам говорил, лишь для “небольшого числа счастливцев”, действительно были по достоинству оценены лишь в XX веке, а не его современниками. На вопрос, какая у него профессия, Стендаль отвечал: “Наблюдать за поведением человеческого сердца”. Стендаль известен своим глубоким анализом психологии персонажей и сухим, реалистичным стилем изложения. Его считают передовым и одним из самых ранних практиков реализма. Он не верил в Бога и чурался простого народа. Воздействие творчества Стендаля на дальнейшее развитие литературы было широко и многообразно. С глубокой правдивостью, делающей его одним из крупнейших реалистов, он показал движение своей эпохи, освобождающейся от уз феодализма, от господства капиталистической верхушки, пробивающейся к еще смутным, но неизбежно влекущим демократическим идеалам. С каждым романом возрастал размах его изображений, и общественные противоречия представали в большой сложности и непримиримости. Симона де Бовуар писала: «Стендаль «никогда не ограничивал себя описанием своих героинь как функции своего героя: он придавал им их собственную сущность и назначение. Он делал то, что мы редко находим у других писателей - воплощал себя в женских образах». Особенности прозы Стендаля: своеобразие психологизма писателя (физиогномика как основа портретных характеристик, объективное изображение эмоций, принцип психологической мотивации, создание психологического портрета наций). Интерес Стендаля к России и “загадочной русской душе”. Специфика восприятия произведений Стендаля в России (общее признание и увлечение романами Стендаля на фоне европейской “холодности” к наследию писателя). Особенности стиля (поиск сюжетов в окружающей жизни, обработка “чужого” слова, “разруссоизированность” стиля, устойчивый “набор” персонажей в разных романах, ведущий жанр – роман-биография (“психография”), лаконизм и ясность, снятие декорума, музыка и живопись как средство психологического анализа).

Вопросы

1. Этапы творческого и жизненного пути писателя. Его мировоззрение.

2. Замысел «Человеческой комедии». Эстетические взгляды.

3. «Шагреневая кожа»: философия смысла жизни и психология смерти.

4. Идейно-художественный анализ повести «Гобсек».

5. Обличие буржуазных методов самоутверждения, нравов, морали в романах «Евгения Гранде» и «Отец Горио».

6. Проблема романа «Утраченные иллюзии».

7. Общие темы творчества и черты стиля.

8. Бальзак и Россия.

Оноре де Бальзак (1799–1850) — французский писатель. Не имеет никакого родственного отношения к французскому писателю Жану-Луи Гез де Бальзаку (1597—1654). Имя при рождении — Оноре Бальса; частицу «де», означающую принадлежность к дворянскому роду, начал использовать около 1830 года, также изменил фамилию для благозвучия.

Оноре де Бальзак родился в Туре в семье крестьянина из Лангедока Бернара Франсуа де Бальзака. Отец Бальзака был крестьянином, разбогатевшим на скупке и продаже конфискованных дворянских земель в годы революции, а позднее стал помощником мэра города Тура. Мать была дочерью парижского торговца. Дед был крестьянином по фамилии Бальс. Отец Оноре дописал себе 2 буквы и стал Бальсаком, а позднее купил себе частицу «де». Он готовил сына к адвокатской деятельности. В 1807—1813 годах Бальзак учился в Вандомском колледже, в 1816—1819 — в Парижской школе права, одновременно работал у нотариуса писцом; однако он отказался от юридической карьеры и посвятил себя литературе. Родители мало занимались сыном. В Вандомский колледж он был помещён против воли. Встречи с родными там были запрещены круглый год, за исключением рождественских каникул. Первые годы учебы он провёл в карцере. В 4 классе Оноре смирился, но наполнил парту пародиями на учителей. В 14 лет он очень тяжело заболел, и родители забрали его домой по просьбе начальства колледжа. 5 лет Бальзак тяжело болел, считалось, что надежды на выздоровление нет, но после переезда семьи в Париж в 1816 г. Оноре поправился. С 1823 г. печатал ряд романов под различными псевдонимами в духе «неистового романтизма». В 1825—1828 занимался издательской деятельностью, но потерпел крах. В 1829 выходит первая подписанная именем «Бальзак» книга — исторический роман «Шуаны». Последующие сочинения Бальзака: «Сцены частной жизни» (1830), роман «Эликсир долголетия» (1830-31, вариация на темы легенды о Дон Жуане); повесть Гобсек (1830) привлекли широкое внимание читателя и критики. В 1831 Бальзак публикует свой философский роман «Шагреневая кожа» и начинает роман «Тридцатилетняя женщина». В цикле «Озорные рассказы» (1832—1837) Бальзак иронически стилизовал новеллистику Возрождения. В отчасти автобиографическом романе «Луи Ламбер» (1832) и особенно в более поздней «Серафите» (1835) отразилось увлечение Б. мистическими концепциями Э.Сведенборга и Кл. де Сен-Мартена. Если ещё не реализована его надежда разбогатеть (так как тяготеет огромный долг — результат его неудачных коммерческих предприятий), то осуществлена зато его надежда прославиться, его мечта талантом завоевать Париж, мировой успех не вскружил головы у Бальзака, как это случилось со многими его молодыми современниками. Он продолжал вести усердную трудовую жизнь, просиживая у своего письменного стола по 15-16 часов в сутки; работая до зари, ежегодно публикуя три, четыре и даже пять, шесть книг. Своими главными литературными учителями Оноре де Бальзак считал Мольера, Франсуа Рабле и Вальтера Скотта. Дважды писатель-романист пытался сделать политическую карьеру, выдвигая в 1832 и 1848 году свою кандидатуру в палату депутатов, но оба раза не прошел. В январе 1849 года он потерпел неудачу и на выборах во Французскую академию. В созданных в первые пять-шесть лет его писательской деятельности произведениях изображены разнообразнейшие области современной ему французской жизни: деревня, провинция, Париж; различные социальные группы: купцы, аристократия, духовенство; различные социальные институты: семья, государство, армия. Огромное количество художественных фактов, которое заключалось в этих книгах, требовало своей систематизации. В 1834 у Бальзака зарождается мысль создать многотомное произведение — «картину нравов» его времени, огромный труд, впоследствии озаглавленный им «Человеческая комедия». По мысли Бальзака «Человеческая комедия» должна была быть художественной историей и художественной философией Франции, как она сложилась после революции. Над этим трудом Бальзак работает в течение всей своей последующей жизни, он включает в него большинство уже написанных произведений, специально для этой цели перерабатывает их. Цикл состоит из трёх частей: «Этюды о нравах», «Философские этюды» и «Аналитические этюды». Наиболее обширна первая часть, в которую вошли «Сцены частной жизни» («Гобсек», «Тридцатилетняя женщина», «Полковник Шабер» (1844), «Отец Горио» (1834-35) и пр.); «Сцены провинциальной жизни» ["Турский священник" (1832), «Евгения Гранде» (1833), «Утраченные иллюзии» (1837-43) и пр.]; «Сцены парижской жизни» [трилогия «История тринадцати» (1834), «Цезарь Биротто» (1837), «Банкирский дом Нусингена» (1838) и пр.]; «Сцены военной жизни»; «Сцены политической жизни»; «Сцены деревенской жизни». В дальнейшем цикл был пополнен романами «Модеста Миньон» (1844), «Кузина Бетта» (1846), «Кузен Понс» (1847), а также по-своему подытоживающим цикл романом «Изнанка современной истории» (1848). Конец 1820-х и начало 1830-х годов, когда Бальзак вошёл в литературу, был периодом наибольшего расцвета творчества романтизма во французской литературе. Большой роман в европейской литературе к приходу Бальзака имел два основных жанра: роман личности — авантюрного героя (например, Робинзона Крузо) или самоуглубляющегося, одинокого героя («Страдания молодого Вертера» В. Гёте) и исторический роман (Вальтер Скотт). Бальзак отходит и от романа личности, и от исторического романа Вальтера Скотта. Он стремится показать «индивидуализированный тип», дать картину всего общества, всего народа, всей Франции. Не легенда о прошлом, а картина настоящего, художественный портрет буржуазного общества стоит в центре его творческого внимания. Знаменосец буржуазии сейчас — банкир, а не полководец, её святыня — биржа, а не поле брани. Не героическая личность и не демоническая натура, не историческое деяние, а современное буржуазное общество, Франция июльской монархии — такова основная литературная тема эпохи. На место романа, задача которого дать углублённые переживания личности, Бальзак ставит роман о социальных нравах, на место исторических романов — художественную историю послереволюционной Франции. «Этюды о нравах» разворачивают картину Франции, рисуют жизнь всех сословий, все общественные состояния, все социальные институции. Ключ к этой истории — деньги. Её основное содержание — победа финансовой буржуазии над земельной и родовой аристократией, стремление всей нации стать на службу буржуазии, породниться с ней. Жажда денег — главная страсть, высшая мечта. Власть денег — единственная несокрушимая сила: ей покорны любовь, талант, родовая честь, семейный очаг, родительское чувство.

В 1832, 1843, 1847 и 1848—1850 гг. Бальзак посещал Россию, Санкт-Петербург. В 1832 году познакомился с Эвелиной Ганской (овдовевшей в 1841 году), с которой венчался 2 марта 1850 года в городе Бердичеве, в костёле Святой Варвары. В 1847—1850 гг. жил во владениях своей возлюбленной в Верховне (ныне — село в Ружинском районе Житомирской области, Украина). Официальный брак с Э. Ганской был заключен за 5 месяцев до смерти Оноре де Бальзака, умершего 18 августа 1850 года в Париже. В 1858 году сестра писателя, г-жа Сюрвилль, написала его биографию. Авторами биографических книг о Бальзаке были Стефан Цвейг ("Бальзак"), Андре Моруа ("Прометей, или Жизнь Бальзака"), Вюрмсер ("Бесчеловечная комедия"). Среди произведений Оноре де Бальзака - рассказы, новеллы, философские этюды, повести, романы, пьесы (было опубликовано 5 пьес); около 90 произведений составили эпопею "Человеческая комедия". Число действующих лиц в произведениях писателя-романиста достигло четырех тысяч.