
- •1. Предмет и задачи ип. Периодизация ип.
- •2. Движущие силы и причины исторического развития психологической науки.
- •3. Принципы и методы историко-психологического анализа.
- •4. Атомистическое учение Демокрита о душе.
- •5. Учение Аристотеля о душе, соотношение души и тела, функции души.
- •6. Учение о познавательных процессах в Античной психологии.
- •7. Представление о чувствах в античной психологии.
- •8. Проблема воли и характера в античной психологии.
- •9. Платон – родоначальник идеалистической традиции в психологии.
- •10. Развитие психологических знаний в Европе VI-XI вв. (Августин, Абеляр).
- •11. Психологические идеи в учениях арабоязычных мыслителей.
- •12. Учение Фомы Аквинского и его влияние на развитие психологической мысли.
- •13. Развитие психологических знаний в эпоху Возрождения (Эразм Роттердамский, б.Телезио).
- •14. Выделение сознания как критерия психики. Концепция человека в системе р.Декарта.
- •15. Физиологические взгляды р.Декарта и его учение о страстях.
- •16. Психологические взгляды б.Спинозы.
- •17. Эмпирическая психология в философии XVII в. (ф.Бэкон, т.Гоббс).
- •18. Эмпирическая психология Дж.Локка.
- •19. Становление ассоциативной психологии в XVII-XVIII вв. (Дж.Беркли, д.Юм).
- •20. Система ассоциативной психологии д.Гартли.
- •21. Э.Кондильяк об ощущении как единственном источнике опыта.
- •22. Психологические идеи ж.Ламетри.
- •23. Психологические взгляды к.Гельвеция.
- •24. Ассоциативная психология в XIX в. (т.Браун, Джеймс Милль).
- •25. Психологическая концепция и.Гербарта.
- •26. Развитие ассоциативной психологии во взглядах Дж.Ст.Милля и а.Бэна.
- •27. Ассоциативная психология г.Спенсора.
- •28. Психологические знания в России XVIII в. (а.А.Антонский, в.Н.Татищев, н.А.Радищев).
- •29. Развитие русской психологической мысли в XIX в. (а.И.Герцен, н.А.Добролюбов, н.Г.Чернышевский).
- •30. Психологические взгляды к.Д.Ушинского и п.Ф.Лесгафта.
- •31. Влияние дарвинизма на развитие психологии.
- •32. Естественнонаучные взгляды э.Пфлюгера, т.Лейкока, Дж.Раша, их влияние на развитие психологии.
- •33. Психологические идеи г.Гельмгольца: психофизиология органов чувств; учение о «бессознательных умозаключениях».
- •34. Психофизика о доступности опытного изучения психика (г.Фехнер, э.Вебер).
1. Предмет и задачи ип. Периодизация ип.
Предмет: эволюция взглядов на предмет и методы пс-ии на всем историческом пути ее развития.
Задачи (Ярошевский):
1.изучить закономерности развития знаний о психике
2.раскрыть взаимосвязь психологии с другими науками, от которых зависит ее исследование
3.выяснить зависимость зарождения и восприятия знаний от социокультурного контекста, от идеологических влияний на научное творчество, т. е. от запросов общества
4. изучить роль личности, ее индивидуального пути в становлении самой науки.
Периодизация:
1.донаучный период: когда психологические знания развивались в недрах философии, а также других наук, прежде всего естествознания; (VI в. до н. э.— середина XIX в.) охватывает около 2,5 тысячи лет.
2.когда психология: развивалась как самостоятельная наука. (середина XIX в.— настоящее время).
2. Движущие силы и причины исторического развития психологической науки.
И. Лакатос:
1)внутренняя история науки – та часть науки, которая вычленяется, опираясь на собственные критерии научности. Интерналистский.
2)внешняя история науки – обращение к социальным, внешним факторам. Экстерналистский подход.
Факторы, определяющие развитие пс-ии:
- экономический (политический)
- фактор войны
- фактор взаимосвязи пс-ии с другими науками
3. Принципы и методы историко-психологического анализа.
Принципы:
1) пр-п историзма: требует рассмотрения определенного отрезка во всей полноте его конкретного содержания в системе соответствующи социально-культурных условий. Он позволяет производить необходимую оценку прошлого.
Разновидности нарушения принципа:
- антикваризм: ограничивается только тем, что является значимым для текущего этапа развития науки.
- презентизм: нужно учитывать современные достижения без учета прошлого.
2) пр-п единства логического и исторического: историк д\не только описать опр-ый этап развивающегося знания, но представить его теоретически и тем самым выявить в нем нечто постоянное.
3) пр-п детерминизма: требует от историка раскрыть сп-б причинного объяснения п-го как обусловленного порождающими его факторами.
Методы:
1) теоретическая реконструкция: описание и критический анализ научных систем прошлого, конкретных программ получения, обоснования и систематизации пс-го знания. Результат – ретроспективное воспроизведение.
2) метод изучения архивных материалов
3) метод интервью
4) биографический, автобиографический метод
анализ научных ссылок: установление частоты цитирования научных трудов.
4. Атомистическое учение Демокрита о душе.
Демокрит (пр.460 г.до н.э.):
Душа – причина движения тела, она материальна и состоит из оч мелких, гладких, подвижных атомов, к-е распределены по всему телу ч-ка.
Душа – это атомы огня по своей форме и активности.
Душа смертельна и уничтожается вместе с телом.
.Когда мы дышим, мы втягиваем в себя частицы, составляющие душу, которые находятся в большом числе в воздухе; выдыхая, мы выбрасываем какую-то часть нашей души. Таким образом, душа непрерывно материально обновляется с каждым вздохом. Демокрит считал, что душа принадлежит всем, даже мертвому телу, но только у последнего очень мало души. Так Демокрит приходит к панпсихизму: все — и растения, и камни — имеет душу.
Болезнь — это изменение пропорции атомов. В старости число подвижных атомов уменьшается. В органах чувств мелкие атомы ближе всего к внешнему миру, поэтому они приспособлены для внешнего восприятия. Особенно благоприятное соотношение легких и тяжелых атомов — в мозгу: он — место высших душевных функций, способности к познанию. Органом благородных страстей является сердце, чувственных желаний и вожделений — печень.