Глава 1. Жанр плутовского романа в гендерном аспекте

1. Гендерный аспект как объект гуманитарных исследований. Категория гендера в художественной литературе

В XX веке, в связи с расцветом феминистской мысли, женщина начинает, во всех сферах жизни, идти в ногу с мужчиной, что не могло не породить отзвука и в литературе. Ни одна мировая культура не смогла обойти вопрос о взаимоотношении и разделение труда между полами. «Множество исследований и дискуссий было посвящено тому, каким именно образом осуществляется это разделение. Как и культура, признание и понимание различий, связанных с полом, и, безусловно, сходства между полами, сыграло огромную роль в формировании современного психологического знания»¹. «Возникновение гендерных исследований как особой научной дисциплины связывают с активизацией второй волны феминистского движения на Западе»². Таким образом, в 20 и 21 веках в западном и отечественном литературоведение довольно широко начинает изучаться гендерный вопрос, начинает формироваться гендерное направление.

В последние годы наблюдается разнообразие методологических подходов к изучению гендера, восходящее к различному пониманию его сущности. Одним из наиболее важных подходов при анализе гендерных отношений является системный подход, благодаря которому изучаемый объект представляется не только в качестве элемента большей системы, но и в качестве системы как таковой со своими элементами и функциями. Структурно-функциональный подход указывает на функцию гендерных отношений, роль в обществе в целом, и раскрывает взаимную зависимость изменений, происходящих в обществе в целом и в области взаимоотношения полов. Наиболее актуален компаративный метод исследования гендерных отношений. Так как гендерные отношения являются открытой системой, и «находятся в неравновесном состоянии, вызывая тем самым трудности в изучении интерпретации происходящих изменений»¹, они становятся предметом изучения синергетики. Комплексный подход изучает субъекты гендерных отношений и гендерные стереотипы (например, представления о «настоящей женщине» или «настоящем мужчине» в массовом сознании). Довольно часто при изучении гендера используется нарративное интервью, а также опросные методы. Использование количественных и качественных методов позволяет рассмотреть проблему с разных сторон.

Понятие «гендер» пришло из социологии. В современной науке гендер употребляется по-разному и включает в себя целый комплекс понятий. «Гендер — социальный пол, определяющий поведение человека в обществе и то, как это поведение воспринимается². «Адекватного перевода на русский язык слово "гендер" не имеет, это калька с английского. В английском языке слово "gender" представлено в нескольких значениях: во-первых, как морфологическая характеристика (грамматический род), во-вторых, как "пол". В романских языках (испанское genero, итальянское geпеге и французское genre) "гендер" не имеет никакой связи с обозначением пола человека. Вместо этого используется слово sex (пол). Считается, что термин "гендер" порожден как раз необходимостью разграничения двух понятий – sex (биологический пол – созданный природой) и гендер (как социокультурный пол – смоделированный обществом)»³. С точки зрения структурной социологии и в полном соответствии с традицией Эмиля Дюркгейма, пол сам по себе есть явление социальное, поэтому использование термина гендер представляет собой плеоназм. Но его использование призвано подчеркнуть, что речь идет о социологическом подходе к вопросу пола, когда речь идет о широкой дискуссии. Основной принцип гендера — это «реализация равенства женщин и мужчин в обществе, обеспечение равного правового статуса, ликвидация и предотвращение дискриминации женщин, улучшение их положения, проведение гендерной экспертизы нормативно - правовыx актов, принимаемых органами государственной власти».¹

«Гендер также используется для определения отличительных особенностей мужчин и женщин, однако с акцентом в первую очередь на социальных, а не на биологических факторах»². Выделяют два типа гендера: «мужественный и женственный»³. Таким образом, гендер разграничивает социальные функции женщин и мужчин. Нужно отметить, что женское и женственное или мужское и мужественное не всегда совпадают. Отсюда гендеристика изучает половое различие не в физическом аспекте, а в общественном, социальном, психологическом поведении людей. Гендер сегодня является объектом пристального интереса со стороны таких наук, как социология, психология, культурология, искусствоведение, семиология и даже экономика (так как особенности гендера, например, учитываются производителями рекламы при выборе целевой аудитории). Гендерные особенности учитываются различных сфера массовой коммуникации, таких, как Public Relations и журналистика.

В современном литературоведении гендерный аспект также занимает значительное место. «Исследование литературы в гендерном аспекте началось относительно недавно, чему способствовало появление «женской прозы, как массового явления в конце 80-х - нач. 90-х гг XX века»⁴. Отдельные произведения существовали и раньше, но интерес к литературе с позиции гендера активно возник в 20 веке. В середине 90-х годов к женской прозе в литературоведении стали применять слово гендер. В наше время в мире происходит расцвет женской литературы, и поэтому вопрос гендера в литературоведении становится все более актуальным. Объектом изучения гендерного литературоведения становится — гендерная картина мира, также исследуется специфика авторского сознания и героев.

«При гендерном рассмотрении литературы исследователи учитывают ряд факторов: проблемно-тематическую специфику; систему персонажей (модели поведения, внутренний мир, психологию; типологию); речь (дискурсы героев-мужчин и героинь-женщин); сюжетно - композиционную организацию; конфликт; субъектную организацию (прежде всего, планы точек зрения и повествовательных инстанций (автора, повествователя, героя); хронотоп; стилистику; авторскую картину мира, характер сознания»¹.

Обычно выделяют два направления гендерных исследований в литературоведении: 1. Французское направление (Элен Сиксу, Люси Иригарэ, Рози Брайдотти) получило развитие в 1980-90-е гг., опирается на идеи постмодернизма и постструктурализма, а также психоаналитические теории. Данное направление рассматривает философско-языковые проблемы: связь сознания и языка, дискурса и субъекта. Постмодернистские теории опираются на то, что воспринимаемый нами мир, изучается как языковой образ. «Все понятия, в том числе и пол, – всегда результат языковой практики. Под влиянием постмодернистских концепций о "смерти субъекта" теоретики французского литературного критицизма утверждают, что, поскольку женский творческий опыт всегда был запрещен в традиционной культуре как не приносящий непосредственной пользы и поэтому лишенный своего языка выражения, женская субъективность никогда не может быть точно определена и зафиксирована в культуре». 2. Англо-американское направление (Элен Шоуолтер, Элен Моэрс, Джудит Феттерли, Аннет Колодны, Андриена Рич) зародилось в США и Великобритании в 1960–70-х гг. и рассматривает творчество женщин по признаку биологического гендерного авторства. В своих исследованиях ориентируется на социально исторические и политические проблемы. Своей главной задачей ставят пересмотр критических критериев и эстетических канонов. Общим для всех направлений является — признание особого способа женского бытия и соответствующих ему женских творческих репрезентаций. Исследователи англо-американского направления рассматривали творчество женщин по признаку гендерного авторства, они «занимались построением социальной истории женской литературы»¹.

«Однако, несмотря на уже огромное количество библиографических данных (прежде всего в интернете), гендерного литературоведения как уже сложившейся системы, подобной гендерной психологии, до сих пор нет, есть отдельные суждения и наблюдения, которые и необходимо привести в систему. Фактически под гендерными литературоведческими исследованиями порой понимается изучение женского творчества, произведений женщин-писательниц, особенно, литературоведами-женщинами, а также «изучение женских образов в женской литературе»². Нельзя не упомянуть, о том, что первой известной писательницей - женщиной в европейской литературе была древнегреческая поэтесса Сапфо, а далее, при развитии аристократической литературы, женские произведения носили только лишь салонный характер (лэ Марии Французской, «Гептамерон» Маргариты Наваррской, галантные романы Мадлен де Скюдери и др.) и не воспринимались всерьез мировой литературой. И только в XIX веке на арену большой литературы выходят произведения писательниц-женщин (Мери Шелли, Джейн Остен, сестер Бронте, Элиабет Гаскелл, Джордж Элиот, Эмили Дикинсон и др.). Но, при этом женщина как героиня романной прозы появилась в литературе уже в XVII веке. В этом контексте более интересен гендерный аспект в несколько ином его понимании: как некая роль, выполняемая героями произведений, в рамках которой конструируется художественный мир текста (мужское и женское пространства, соотношения мужских и женских образов, женский взгляд на мир, раскрываемый не только женщиной-писательницей, но и автором-мужчиной.

В связи с гендерными исследованиями в литературе, появляется направление, которое получает название «гендерная поэтика». «Гендерная поэтика — это часть исторической поэтики, разработка которой стоит в ряду первостепенных задач современной науки о литературе. Предметом данного вида поэтики является гендер, который выступает не в качестве биологического пола, а как совокупность социальных репрезентаций, «культурная маска пола» в границах тех или иных социокультурных представлений, закрепившихся в данном обществе. В соответствии с данным подходом гендер рассматривается как важный концепт литературы и предстает как измерение социальных моделей поведения, укорененных в данном типе культуры»¹. Интересующий нас аспект как раз частично можно отнести к гендерной поэтике – только к той ее сфере, которая продиктована не автором, а героем произведения.

В этом контексте интересна взаимосвязь между категориями гендера и жанра в тексте художественного произведения. Как мы уже говорили выше, в силу того, что еще с древности (за небольшими исключениями) писателями были мужчины, то и художественный мир, который они конструировали в своих произведениях, был сугубо мужским: в его центре находился герой-мужчина – активный, предприимчивый, отважный, смелый, сильный – который совершал подвиги, искал возлюбленную, побеждал врагов и т.п. Женщине в этом мире отводилась «страдательная» роль, функция объекта поисков и подвигов. Такую модель мы видим еще в античном романе, а затем в рыцарском романе и производном от него галантном романе. Однако по мере осознания женщины как личности делаются попытки проникнуть в женскую психологию, даже писать от имени женщины (например, как это делает Проспер Мериме в «Театре Клары Гасуль»).

В таком случае можно говорить о гендерном сознании и самосознании. «Гендерное самосознание, — утверждает В. Макаров, — является системой, элементами которой выступают, помимо гендерной идентичности, представления о собственном соответствии моделям феминности и маскулинности, оценка подобного соответствия и готовность поступать в плане создания собственной модели поведения. Гендерное самосознание — это разновидность социального самосознания, которое обладает такими же признаками, как национальное или классовое самосознание»¹. Но можно гендерное сознание трактовать как взгляд на вещи, который может быть воссоздан и автором-мужчиной. Гендер является сложным культурным образованием и может быть объектом внимания писателей во всех своих аспектах: психологическом, социальном, бытовом, религиозно — мистическом, духовном, идеологическом, телесно — поведенческом и природном.

Женщина нередко становится главной героиней произведения, вытесняя мужчину на периферию или оказываясь с ним на одном уровне. В таком случае можно говорить о появлении «женских вариантов» тех или иных жанров. Одним из них становится «женский» плутовской роман, о котором речь пойдет в параграфе 1.3. В XIX веке появляется «женский» роман о художнике (например, «Консуэло» Жорж Санд), ставший ответом «мужскому» роману о художнике («Стнранствия Франца Штернбальда» Л. Тика, «Генрих фон Офтердинген» Новалиса и др.). Появляется «женский» роман нравов и семейно-бытовой роман (например, «Чувство и чувствительность», «Гордость и предубеждение» Джейн Остен), «женский» роман карьеры («Ярмарка тщеславия»), «женский» психологический и социальный роман («Тэсс из рода Д’Эрбервиллей» Т. Харди) и др.

Именно в этом контексте нас и интересует гендерный аспект. То есть, мы рассматриваем его не как признак авторской манеры женщины=-писательницы, а как гендерный вариант жанра, диктуемый положением героини женщины. Иногда эти трактовки гендерного аспекта могут совпадать, но далеко не всегда. Например, роман «Джейн Эйр» Шарлотты Бронте является женским и с точки зрения авторства и с точки зрения жанра (героиня – женщина), а роман Эмили Бронте «Грозовой перевал» является женским только с точки зрения авторства, но не жанра (здесь в равном соотношении находятся герои-мужчины и героини-женщины, а повествователем выступает мужчина). Таким образом, далее, во избежание терминологической путаницы мы будем употреблять обозначение жанра в гендерном аспекте либо в кавычках – «женский» плутовской роман (чтобы не путать с женским романом с точки зрения авторства), либо в словосочетании «женский вариант» плутовского романа.