Психологический журнал / 2007 / Психологический журнал_2007_том 28_06

(этнокультуральную идентичность), оказывает влияние на особенности саморегуляции психиче­ ских состояний представителей русского и татар­ ского этносов, что проявляется в специфике ис­ пользуемых средств, способов и приемов саморе­ гуляции.

Представляется необходимым остановиться на соотношении таких терминов как этническое само­ сознание и этнокультуральная идентичность.

В.Ю. Хотинец, рассматривая основные подходы к изучению этничности в зарубежной и отечествен­ ной науке и подчеркивая важность изучения дан­ ных понятий, отмечает, что на сегодняшний день в социальной науке отсутствует единство толко­ вания таких категорий, как этническое сознание и самосознание, этничность, этническая само­ идентификация и идентичность [36]. З.В. Сикевич также замечает, что: "Этническая самоиден­ тификация, безусловно, является первичной ос­ новой национального самосознания того или иного народа, ибо в ее отсутствие наблюдается постепенная утрата этничности или частичная эт­ ническая денационализация" [30, с. 72].

Определяя этническую идентичность, Т.Г. Стефаненко говорит о том, что это - "составная часть социальной идентичности личности, психо­ логическая категория, которая относится к осо­ знанию своей принадлежности к определённой этнической общности... В реальной жизни этни­ ческая идентичность далеко не всегда совпадает с официальной этничностью" и даже "этническая идентичность не сводится и может не совпадать с декларируемой идентичностью (причислением себя к этнической общности), которая проявляет­ ся в самоназвании" [31, с. 210]. При проведении психологических исследований необходимо учи­ тывать реальную этническую идентичность, по­ скольку большинство респондентов указывают собственную этническую принадлежность исходя из паспортных данных, а не из внутреннего само­ ощущения.

При этом нередко происходит пересечение по­ нятий культуры и определенной конфессиональ­ ной принадлежности. Рассматривая согласование русской и региональной культур в системе обра­ зования, А.В. Сухарев отмечает, что «неотдели­ мым компонентом русской культуры является "православная народная культура". ...А, напри­ мер, татарской региональной культуре свой­ ственна "исламская народная культура"...» [33, с. 99-100].

Описанное выше позволило нам сформулиро­ вать авторское понимание "этнокультуральной" идентичности. Принимая во внимание, что культу­ ра не сводится к религиозным обычаям, традициям и обрядам, которые, однако, являются важными для национальной культуры, мы предлагаем под этнокультуральной идентичностью понимать осо­

знание человеком собственной принадлежности к определенному этносу и определенной религиоз­ ной конфессии.

Целью настоящего исследования явилось вы­ явление специфики саморегуляции психических состояний в зависимости от этнокультуральной принадлежности субъекта (на модели русских и татар). Задачами исследования выступили: изуче­ ние особенностей этнокультуральной самоиденти­ фикации русских и татар; выделение состояний, наиболее типичных для представителей русского и татарского этносов с разной выраженностью эт­ нокультуральной идентичности, а также анализ наиболее часто встречающихся способов саморе­ гуляции у представителей русской и татарской на­ циональности. Мы исходили из предположения о том, что этнокультуральные факторы (нацио­ нальная идентичность, религиозность) и их выра­ женность влияют на особенности саморегуляции психических состояний.

МЕТОДИКА

Для достижения цели исследования использо­ вались следующие методические приемы:

•Методика свободно конструируемого само­ отчета для выявления наиболее часто переживае­ мых состояний и способов их регуляции. Респон­ дентов просили ответить на два вопроса: 1) Какие положительные психические состояния они ис­ пытывают чаще всего и каким образом их про­ длевают? 2) Какие отрицательные психические состояния они переживают чаще всего и каким образом с ними справляются? Количество отве­ тов не ограничивалось.

•Анкета, разработанная для анализа основных социально-демографических характеристик лич­ ности. В ней были выделены следующие пара­ метры: количество полных лет, пол, семейное по­ ложение, образование, профессия, ситуация с ра­ ботой, сфера деятельности, уровень доходов, национальность, вероисповедание.

•Тест Куна-Макпартлэнда "Кто ЯТ\ предна­ значенный для исследования самоотношения [21].

•Авторская модификация теста "Незакончен­ ные предложения", направленная на выявление реальной национальной самоидентификации.

При разработке методики мы опирались на представления о том, что критерием развитого самосознания групповой принадлежности, явля­ ется Л/ы-чувство, которое, согласно мнению Г.М. Андреевой, выражает "присущую всякой группе психическую общность" [1, с. 167]. Исходя из этого и опираясь на категорию А/ы-чувства, нами были выделены группы наиболее значимые для личности.

Выделение категории Мы является необходи­ мым и с точки зрения Ю.П. Платонова, который.

анализируя взгляды, существующие в настоящее время в этнопсихологии, отмечает, что главной категорией подхода изучающего этническое со­ знание и самосознание в их взаимосвязи с непо­ средственным поведением является категория Мы, точнее, "Мы как этнос" [25, с. 345]. Причем реализация данного подхода, по мнению Ю.П. Платонова, "требует либо создания ориги­ нальных, специально разрабатываемых методов исследования, либо существенной модификации существующих" [там же].

Основываясь на вышеизложенных положени­ ях, нами была создана методика для определения доминирующей групповой соотнесенности по аналогии с методикой "Завершение предложе­ ния". Испытуемому предлагалось завершить де­ сять незаконченных предложений. Каждое из них содержало один из вариантов местоимения "мы" (мы, нам, нас), после которого имелся пропуск (или многоточие), предназначенный для заполне­ ния каким-либо словом, обозначающим группо­ вую отнесенность, таким образом, испытуемый вынужден был внутренне актуализировать соб­ ственное Л/ы-чувство, чтобы определенным об­ разом закончить предложение.

Участникам обследования необходимо было выбрать одну из предложенных категорий (пол, возраст, национальность, вероисповедание, клас­ совая принадлежность) или вписать что-либо дру­ гое. Одна половина предложений в опроснике была положительно эмоционально окрашена, а другая - отрицательно. Например: Мы ... очень любим ... или Нас ... раздражает ... Наиболее важным показателем теста для нас являлась ча­ стота актуализации национальной и конфессио­ нальной принадлежности индивида.

Проверка валидности и надежности методики проводилась на группе лиц различного пола, воз­ раста и этнической принадлежности. Были полу­ чены коэффициенты надежности (ретестовой) -

0.69и валидности (критериальной) - 0.65.

Встатистической обработке результатов ис­ следования использовались критерий ф* - угло­ вое преобразование Фишера и у} - критерий Пир­ сона.

Участники исследования. На выборке общей численностью 407 человек было проведено анке­ тирование, направленное на выявление основных социально-демографических характеристик лич­ ности. В результате методом стратометрического отбора, исходя из данных статистического управления г. Нижнекамска, была сформулиро­ вана основная подвыборка. В нее вошло 200 че­ ловек: 100 человек (47% мужчин и 53% женщин) русской и 100 (47% мужчин и 53% женщин) - та­ тарской национальности, в возрасте от 17 до 60 лет. Предпочтение отдавалось респондентам, являющимся представителями христианства для

русских и ислама для татар. В результате, полно­ го соответствия религиозной соотнесенности до­ биться не удалось, но 96% представителей обеих выборок все же соответствуют данному крите­ рию, из оставшихся: 4% татар и 3% русских - ате­ исты, а 1% - исповедуют прочие религии.

В дальнейшем основная подвыборка была об­ следована с помощью тестов "Кто Я?" и "Незакон­ ченные предложения", на основе которых была образована подвыборка, условно обозначенная на­ ми как группа с "выраженной этнокультураль­ ной идентичностью" (ВЭИ). В нее вошли те, кто упоминал при работе с данными методиками и ка­ тегорию веры, и категорию национальности. У русских ее численный состав - 49 человек, из них 23 мужчины и 26 женщин, средний возраст по группе 30.6 года. У татар в выборке оказалось 28 мужчин и 22 женщины, всего 50 человек, сред­ ний возраст - 31.7 г. Таким образом, обе выборки с выраженной этнокультуральной идентичностью были близки по половому и возрастному составу.

РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Особенности этнокультуральной идентично­ сти. Одной из задач нашего исследования было выявление особенностей этнокультуральной идентичности русских и татар. Для ее решения были использованы тест "Кто Я?" и модифика­ ция методики "Незаконченные предложения". Фиксировалась частота проявления вероиспове­ дания и национальности в ответах испытуемых (табл. 1).

Значимые различия между выборками рус­ ских и татар наблюдались по категории "нацио­ нальность". Татары чаще упоминают (опираются на) данную категорию (р < 0.01) при определении личностной идентичности. Возможно, это связа­ но с ростом национального самосознания, кото­ рый в последнее время наблюдается у многих ти­ тульных народов России. По мнению Р.Н. Муси­ ной, "этносоциальные процессы у современных татар развиваются в русле общемировых тенден­ ций, которые, с одной стороны, характеризуются интеграционной направленностью, активизацией межэтнических контактов, а с другой - усилением этнического самосознания и стремлением к наци­ ональной самобытности" [34, с. 507].

Результаты, полученные с помощью данных тестов, были использованы для выделения групп лиц с выраженной этнокультуральной идентич­ ностью (русские - 49 чел., татары - 50 чел.).

Особенности психических состояний. В ходе исследования изучались также особенности пси­ хических состояний, характеризующих русских и татар (табл. 2). Наиболее часто встречающимися психическими состояниями в повседневной жизни как в русской, так и в татарской выборке явля-

(табл. 2). Деятельностные состояния (удовле­ творенность, заинтересованность) более ти­ пичны для русских с ВЭИ, а состояния общения и психофизиологические состояния чаще встреча­ ются у респондентов татарской национальности с ВЭИ. Кроме того, респонденты-татары с выра­ женной этнокультуральной идентичностью более часто испытывают отрицательные психофизио­ логические состояния (слабость, обессиленность) и состояния общения (агрессия, нервозность), а

респонденты русской национальности с ВЭИ - от­ рицательные эмоциональные состояния (ярость, ненависть).

Выявлены различия при сравнении общих вы­ борок и выборок с выраженной этнокультураль­ ной идентичностью. Среди русских лица с выра­ женной этнокультуральной идентичностью чаще отмечают у себя эмоциональные состояния (оби­ да, веселость) и реже характерологические (лень, вера, жизнерадостность). В данной группе до­ стоверно чаще наблюдаются отрицательные эмоциональные состояния (гнев, грусть) и досто­ верно реже отрицательные психофизиологиче­ ские состояния (бессонница, дискомфорт). У ре­ спондентов-татар с ВЭИ чаще встречаются со­ стояния общения, психофизиологические и эмоциональные (нервозность, агрессия, печаль),

они также чаще отмечают у себя положитель­ ные эмоциональные (счастье, восторг) и отри­ цательные психофизиологические состояния (слабость, усталость).

Способы саморегуляции психических состоя­ ний были разделены нами на три группы:

1) с преобладанием интеллектуальной, воле­ вой активности (сюда же нами были отнесены ме­ тоды, позволяющие расслабиться);

2)с преобладанием поведенческой активности (эмоциональная разрядка, выражение в поведе­ нии; отключение-переключение, изменение сфе­ ры деятельности);

3)с преобладанием коммуникативной актив­ ности.

Используя метод экспертных оценок, пяти экс­ пертам, в качестве которых выступили професси­ ональные психологи со стажем более 10 лет, было

предложено отнести выявленные нами способы! саморегуляции психических состояний (как поло­ жительные, так и отрицательные) к одной из трёх| категорий. Результаты оценивания представлены в табл.3.

Критерий углового преобразования Фишера! не выявил различий в использовании способов са­ морегуляции психических состояний между рус- i скими и татарами.

Вто же время, обнаружилась общая тенденция показывающая, что положительные состояния! чаще всего продлеваются при помощи коммуни­ кативных и поведенческих способов, тогда как отрицательные состояния в большей степени ре-1 гулируются интеллектуальной переработкой и поведенческой активностью.

Висследовании было установлено, что коли-; чество способов, используемых респондентами обеих национальностей для преодоления отрица­ тельных состояний, достоверно превышает коли­ чество способов, используемых для продления* положительных состояний (рис. 1).

Кроме того, было установлено, что количе­ ство способов саморегуляции психических состо- j яний в выборках русских и татар сходно (табл. 4), однако они отличаются дифференцированностью саморегуляции отрицательных состояний. Под "дифференцированностью саморегуляции! психических состояний" мы понимаем число спо­ собов саморегуляции, которое приходится на од­ но состояние. Таким образом, можно утверждать, что татары используют большее количество спо­ собов регуляции для каждого отдельного отрица-1 тельного состояния, тогда как у русских один и тот же способ может быть использован для регу­ ляции различающихся состояний.

Анализируя отдельные способы саморегуля­ ции, можно заметить, что уединение достоверно чаще (р < 0.05) встречается у татар при регуляции отрицательных психических состояний, а обще­ ние достоверно чаще (р < 0.01) используется ими при продлении положительных состояний.

Установлено, что женщины чаще, чем мужчи­ ны используют различные способы преодоления отрицательных психических состояний. Для регу-

русские с ВЭИ используют достоверно большее количество способов преодоления отрицатель­ ных состояний. Кроме того, они достоверно чаще (в большинстве - женщины) применяют интел­ лектуальные способы продления положительных состояний (р < 0.05).

На наш взгляд, в основе обнаруженных зависи­ мостей лежат сформировавшиеся специфические функциональные комплексы саморегуляции со­ стояний, присущие разным этносам. Последние образуются в диапазоне текущего времени и в условиях повторяющихся ситуаций жизнедеятель­ ности. Функциональные комплексы включают в себя системы устойчиво применяемых способов и приемов регуляции, обусловливая пролонгиро­ ванную актуализацию "заданных" состояний с определенными параметрами со стороны знака, качества, интенсивности, длительности и др. Развертывание функционального комплекса, его параметры и их изменения в ситуациях жизне­ деятельности определяются требованиями соци­ ального функционирования субъекта, а также ин­ дивидуально-личностными характеристиками. Актуализация механизмов регуляции и длитель­ ное поддержание психических состояний с "задан­ ными" параметрами связаны с включением в со­ став функциональной структуры социально-пси­ хологических характеристик: социальных ролей, диспозиций, отношений и др., в том числе и этнокультуральных факторов. В процессе отождеств­ ления индивидом себя с определенной этнической группой и последующим становлением этниче­ ской идентичности происходит усвоение опреде­ ленных средств и способов саморегуляции психи­ ческих состояний, характерных для данного этно­ са. Этот процесс приводит к формированию специфической функциональной структуры са­ морегуляции состояний.

Включенность функциональной структуры са­ морегуляции в систему более высокого уровня - целостную систему регуляции как слоя, компо­ нента - обеспечивает адаптацию субъекта как носителя свойств определенной этнической груп­ пы к социальным условиям функционирования и требованиям предметно-профессионального ха­ рактера деятельности. Целостная система регу­ ляции психических состояний характеризуется разной степенью устойчивости, осознанности, обусловлена спецификой жизнедеятельности, а также особенностями малых и больших социаль­ ных групп, членом которых является субъект. Она связана с образом его жизни, субъективными моделями мира, включающими в себя жизненные стратегии, ориентации, ценности, цели, принад­ лежностью к определенному этносу и отражает влияние последних. Проявления целостной систе­ мы регуляции психических состояний в сложив­ шихся формах поведения, типичных системно-

функциональных механизмах и средствах регуля­ ции состояний [27, 28].

ВЫВОДЫ

1. Определены различия в особенностях этни­ ческого самосознания русских и татар: при актуа­ лизации личностной идентичности татары в 1.5 раза чаще, чем русские упоминают свою нацио­ нальность, причем их национальная самоиденти­ фикация значимо чаще по сравнению с русскими связывается с категорией Я, чем с категорией

Мы.

2.Выявлены сходства и различия в психиче­ ских состояниях, обусловленные декларируемой этнической принадлежностью, реальной этно­ культуральной идентичностью, а также факто­ ром пола: для русских и татар наиболее часто встречающимися повседневными состояниями являются раздраженность и радость. Количе­ ство переживаемых состояний у них сходно.

3.Длительное совместное проживание двух эт­ носов - русских и татар - проявляется в близости способов и приемов саморегуляции психических состояний: положительные состояния чаще всего продлеваются при помощи коммуникативных и поведенческих способов, а отрицательные преодо­ леваются с помощью интеллектуальной перера­ ботки и поведенческой активности. Специфика влияния этнокультуральной среды обнаруживает­ ся в особенностях частоты использования отдель­ ных способов саморегуляции: татары применяют больше приемов и более дифференцированно ре­ гулируют отрицательные состояния.

Для русской выборки значим фактор выра­ женной этнокультуральной идентичности, его влияние проявляется в увеличении способов са­ морегуляции отрицательных состояний, а также в более частом использовании способов с преобла­ данием интеллектуальной активности при про­ длении положительных.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Андреева Г.М. Социальная психология. М.: ЭкоПресс, 1998.

2.Анохин П.К. Узловые вопросы теории функцио­ нальной системы. М.: Наука, 1980.

3.Бернштейн Н.А. Биомеханика и физиология дви­ жений / Под ред. В.П. Зинченко. М.: Изд-во "Ин­ ститут практической психологии", 1997.

4.Бреслав Г.М. Психология эмоций. М.: Смысл, 2004.

5.Выготский Л.С. Психология развития человека. М: Эксмо, 2004.

6.Габдреева Г.Ш. Методы регуляции психического состояния // Психология состояний. Тексты / Соста­ вители Т.Н. Васильева, Г.Ш. Габдреева, А.О. Прохо­ ров / Под ред. проф. А.О. Прохорова. Нижне-

камск: Нижнекамский филиал МГЭИ, 2003.

С. 407-418.

7.Голиков Ю.Я., Костин А.Н. Психология автома­ тизации управления техникой. М: ИП РАН, 1996.

8.Голиков Ю.Я., Костин А.Н. Теория и методы ана­ лиза проблемностей в сложной операторской дея­ тельности // Проблемность в профессиональной деятельности: теория и методы психологического анализа. М.: Институт психологии РАН, 1999. С. 6- 80.

9.Григорьев СВ. Этнопсихология праздника: субъ­ ектная парадигма познания народного психологи­ ческого опыта // Индивидуальные и групповые субъекты в изменяющемся обществе: Тез. докл. к междунар. научн.-практ. конф. к 110-летию со дня рожд. СЛ. Рубинштейна. М., 1999. С. 52-54.

10.Дикая Л.Г. Психическая саморегуляция функцио­ нального состояния человека (системно-деятель- ностный подход). М.: Институт психологии РАН, 2003.

11.Дикая Л.Г. Системно-деятельностная концепция саморегуляции психофизиологического состояния человека // Проблемность в профессиональной де­ ятельности: теория и методы психологического анализа. М.: Институт психологии РАН, 1999.

С.80-106.

12.Дубов И.Г., Хвостов А.А. Моральная детермина­ ция поведения в обыденном сознании различных групп населения // Вопросы психологии. 2000. № 5.

С.87-99.

13.Зейгарник Б.В., Холмогорова А.Б., Мазур Е.С Са­ морегуляция поведения в норме и патологии // Психол. журн. 1989. № 2. С. 122-131.

14.Зыкова М.Н. Воздействие ритма на личность (на примере русского фольклора) // Мир психологии. 2002. №3. С. 128-138.

15.Конопкин О.А. Психическая саморегуляция про­ извольной активности человека (структурно-функ­ циональный аспект) // Вопросы психологии. 1995. № 1. С. 5-12.

16.Конопкин OA. Психологические механизмы регу­ ляции деятельности. М.: Наука, 1980.

17.Корнилов А.П. Саморегуляция человека в услови­ ях социального перелома // Вопросы психологии. 1995. № 5. С. 69-78.

18.Крюкова ТЛ. Возрастные и кросскультурные раз­ личия в стратегиях совладающего поведения // Психол. журн. 2005. № 2. С. 5-15.

19. Кукушин B.C., Столяренко ЛД. Этнопедагогика

и этнопсихология. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000.

20.Куликов Л.В. Проблема описания психических со­ стояний // Психические состояния / Сост. и общ. ред. Л.В. Куликова. СПб.: Питер, 2001.

21.Кун М., Макпартлэнд Т. Эмпирическое исследо­ вание установок личности на себя // Современная зарубежная социальная психология. Тексты / Под ред. Г.М. Андреевой и др. М.: Изд-во МГУ, 1984. С. 180-187.

22.Митина О.В., Петренко В.Ф. Кросскультурное исследование стереотипов женского поведения (в России и США) // Вопросы психологии. 2000. № 1. С. 68-87.

23.Моросанова В.И. Индивидуальный стиль саморе­ гуляции в произвольной активности человека // Психол. журн. 1995. № 4. С. 26-36.

24.Парыгин БД. Социальная психология. СПб.: ИГУП, 1999.

25.Платонов Ю.П. Основы этнической психологии: учеб. пособие. СПб.: Речь, 2003.

26.Прохоров А.О. Психические состояния и их функ­ ции. Казань: Изд-во Казанского педагогического института, 1994.

27.Прохоров А.О. Саморегуляция психических состо­ яний: феноменология, механизмы, закономерно­ сти. М.: ПЕР СЭ, 2005.

28.Прохоров АО. Функциональные структуры и средства саморегуляции психических состояний // Психол. журн. 2005. № 2. С. 68-80.

29.Саморегулирование и прогнозирование социаль­ ного поведения личности / Под ред. В.А. Ядова. Л.: Наука, 1979.

30.Сикевич З.В. Русские: "образ" народа (социологи­ ческий очерк). СПб.: Изд-во С-Петербургского университета, 1996.

31.Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М.: Институт психологии РАН, "Академический проект", 1999.

32.Столин ВВ. Самосознание личности. М.: Изд-во МГУ, 1983.

33.Сухарев А.В. Некоторые аспекты этнофункционального подхода к проблеме образования в Рос­ сии // Психол. журн. 2005. № 2. С. 91-102.

34.Татары. М.: Наука, 2001.

35.Тихомирова СВ. Роль праздника в формировании этнической идентичности субъекта // Ежегодник Российского психол. об-ва: Материалы 3-го Все­ российского съезда психологов, Санкт-Петербург, 25-28 июня, 2003. Т. 7. СПб., 2003. С. 500-502.

36.Хотинец В.Ю. К вопросу об основных подходах к изучению этничности в зарубежной и отечествен­ ной науке //Мир психологии. 2001. № 4. С. 135-146.

37.Ekman P., Friesen W.V. The repertoire of nonverbal be­ haviour: Categories, origins, usage, and coding // Semiotica. 1. 1969. P. 49-98.

38.Elfenbein H.A., Ambady N.. Mandal M.K. et al. CrossCultural Pattern in Emotion Recognition: Highlighting Design and Analytical Technigues // Emotion. 2 (1). 2002. P. 75-84.

39.Lehman D.R., Chiu C, SchallerM. Psychology and cul­ ture // Annual Review of Psychology. V. 55. 2004. P. 689-714.

40.Mesguita В., Frijda N. Cultural variations in emotions:

A review // Psychological Bulletin. V. 112. 1992.

P. 179-204.

41.Roseman IJ., Dhawan N., Rettek S.L. et al. Cultural dif­ ferences and cross-cultural similarities in appraisals and emotional responses // Journ. of Cross-Cultural Psychol­ ogy. V. 26. 1995. P. 23-48.

42.Scherer K., Matsumoto D., Wallbott H., Kudoh T. Emo­ tional experience in cultural context: A comparison be­ tween Europe, Japan and the USA // Facets of emotion: Recent research / Ed. K. Scherer. Hillsdale, NJ: Erlbaum. 1988. P. 5-30.

Выделение в психологии особой области - пе­ ринатальной психологии обусловлено двумя фак­ торами. Во-первых, результаты многочисленных исследований показали, что именно в дородовом периоде начинается развитие всех психических процессов еще не родившегося младенца [1, 4, 6, 19,29, 30, 36 и др.]; сформированный в пренатальном онтогенезе опыт используется индивидом позже, в организации поведения после рождения - на стадии постнатального онтогенеза [20]. Вовторых, исследователи отмечают, что изучение онтогенеза человека, рассмотрение основных этапов становления его психики и поведения воз­ можно только в контексте его контакта с мате­ рью, начиная с пренатального периода. Этот кон­ такт как важнейшая потребность организма дает основную информацию для развития, и именно мать формирует эмоционально-информативную среду ребенка на ранних этапах его жизни. Взаи­ моотношения матери и ребенка представляют со­ бой высшее жизненное единство, направленное на реализацию базисных поведенческих программ развития [2]. Формирование системы взаимоот­ ношений "мать—дитя" происходит постепенно, с момента зачатия, и влечет за собой серьезные из­ менения в жизни будущей матери. Беременная женщина сталкивается с новыми адаптационны­ ми задачами, для решения которых требуется ак­ тивная личностная перестройка. В течение бере-

' Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ (грант № 05-06-06469а).

менности она должна постепенно принять роль матери, научиться воспринимать будущего ребен­ ка, соотнося свои потребности с фактом его суще­ ствования. Процесс принятия роли матери рас­ сматривается как кризисный этап в развитии лич­ ности. Он предъявляет особые требования к личностным ресурсам и несет в себе как потенци­ альные возможности, так и потенциальные опас­ ности для личности [17].

В связи с этим нам представляется актуальным изучение психического здоровья женщины в период беременности. Многие авторы уделяют значитель­ ное внимание социальным факторам, таким, как се­ мейное положение, доходы семьи, образ жизни во время беременности, оценка ситуации беременно­ сти как благоприятной самой женщиной и др. [3, 11, 23]. Важным фактором адаптации к беремен­ ности ряд авторов считают возраст будущей ма­ тери [16,26, 27, 35]. Часть исследователей полага­ ют, что одним из факторов поддержания психиче­ ского здоровья во время беременности является психофизиологическая подготовка к родам. Дан­ ные работы посвящены коррекции психоэмоцио­ нальных состояний у беременных и разработке со­ ответствующих психопрофилактических про­ грамм [12, 15, 28 и др.]. Во многих публикациях рассматриваются связи личностных характери­ стик женщины с протеканием ее беременности. К отдельной группе можно отнести исследования, в которых выделяются различные типы беремен­ ности и их связь с процессом адаптации к бере-

менности, с успешностью ее протекания и форми­ рованием материнского поведения [5, 10, 27]. В другой группе работ освещаются психосоматиче­ ские аспекты беременности - влияние личност­ ных особенностей и психологического состояния женщины на ее соматическое здоровье: здесь в основном изучаются проблемы токсикозов, гестозов и невынашивания [2, 8, 19 и др.] Анализ ис­ следований показывает, что женщина во многом сама ответственна за сохранность своего психи­ ческого здоровья во время беременности, кото­ рое определяется выбранной ей стратегией пси­ хологической адаптации к своему состоянию.

В нашем понимании психическое здоровье - это способность человека преодолевать стрессогенные факторы, активно используя ресурсы психики для личностного роста. В качестве показателей для исследования психического здоровья нами бы­ ли взяты такие личностные характеристики, как тревожность и стрессоустойчивость, динамика которых демонстрирует различные варианты разрешения личностного кризиса на определен­ ном жизненном этапе. Основным критерием пси­ хического здоровья мы считаем способность че­ ловека разрешать трудные жизненные ситуации, сохраняя собственный психический статус. Во время беременности психическое здоровье выра­ жается в способности будущей матери адекватно изменять собственное поведение, регулировать свои психические состояния, подстраиваясь под требования кризисной ситуации и, осознавая зна­ чимость ребенка, изменяться самой, становиться способной ассимилировать вызовы окружающей среды. Таким образом беременная женщина удо­ влетворяет потребности своего ребенка в эволюционно ожидаемых условиях развития на ранних этапах онтогенеза и обеспечивает основу для его будущего психического здоровья [24].

Вопрос о том, как соотносятся факторы психи­ ческого здоровья женщины во время беременно­ сти и будущее психическое развитие ребенка, изу­ чается сравнительно недавно. Научные данные свидетельствуют о большом значении материн­ ского фактора в пренатальном и постнатальном развитии ребенка. Большая роль в исследованиях влияния матери на психическое развитие ребенка отводится воздействию различных эмоциональ­ ных реакций и стрессов во время беременности, которые способны повлиять на психическое здо­ ровье младенца после рождения [1, 11, 13, 14, 3234, и др.]. Также в ряде работ рассматриваются психофизиологические основы формирования материнского поведения [1,2, 10], развитие при­ вязанности матери к будущему ребенку [8], ее функции для обеспечения его эмоционального благополучия [27].

В своей работе мы сделали акцент на роли ре­ бенка в формирующейся системе "мать-дитя",

которая с его развитием постепенно становится все более значимой. С началом шевеления ребе­ нок становится полноправной частью системы, побуждая мать регулировать свои психические состояния и строить свое поведение, учитывая факт его существования. Однако полноценно вос­ принимать своего неродившегося ребенка и адек­ ватно понимать его психические потребности способна женщина с достаточно высоким уров­ нем личностной организации. Таким образом, изучение динамики психического здоровья жен­ щины во время беременности с учетом возраста­ ющей активности ребенка представляется нам актуальным.

Особенностью нашей работы является попыт­ ка показать непрерывность изменений в лично­ сти будущей матери, в ее отношении к ребенку, непрерывность ее перехода от одних психических состояний к другим от начала беременности до ее завершения. С этой целью нами был использован лонгитюдный метод. Для описания механизма пе­ рехода из одних психических состояний в другие мы применили концепцию регуляции неравновес­ ных состояний А.С. Прохорова [21], в которой прослеживается изменение личности в зависимо­ сти от длительности и интенсивности состояний, переживаемых субъектом. Следовательно, мы получили возможность изучить динамику непре­ рывного развития способности к регуляции, что приводит к качественным изменениям в личност­ ной организации. Данная концепция представля­ ется нам продуктивной для анализа динамики по­ казателей психического здоровья в течение бере­ менности и возможности выхода из личностного кризиса, характерного для этого периода. Кроме того, изучая психическое здоровье будущей мате­ ри, невозможно не учитывать тот факт, что опре­ деленные его компоненты могут быть связаны с психическим развитием ребенка. Выявление этих компонентов важно для профилактики возмож­ ных отклонений в психическом развитии ребенка еще на пренатальной стадии развития. Вышепри­ веденные обстоятельства обусловили постановку

цели нашего исследования: изучение динамики по­ казателей психического здоровья женщины во время беременности и их связи с психическим раз­ витием ребенка после рождения.

Мы предполагали, что психическое здоровье женщины в период беременности обусловлено ее личностной организацией, отношением к бере­ менности и будущему ребенку и составляет осно­ ву адаптации к новому состоянию. Таким обра­ зом, в нашем исследовании решались следующие

задачи:

1. Изучить показатели психического состоя­ ния беременной женщины (эмоциональность, эмоциональную реактивность, эмоциональный тонус, напряжение, психическую активацию) и