Идеология и геополитическое действие

Итак, мы имеем дело с ярко выраженной церковной струй в российской политике, ее влияние было достаточно ощутимо и она вполне органично вписывалась в общий контекст внешней политики Российской империи и практически не встречала себе сильного противодействия, более того - именно эта линия на протяжении всего XIX века встречала поддержку со стороны царской фамилии.  

Примечания

1. Meyendorff J. Universal Witness and Local Identity in Russian Orthodoxy // California Slavic Studies. 1993, vol. 16.

2. Снесарев А.Е. Индия как главный фактор в Среднеазиатском вопросе.  Спб., 1906.

3. Арктур. Основные вопросы внешней политики России. Цит. по: Р.Стрельцов (ред.). Россия, Царьград и приливы. Пг., 1915.

4. Филиппов Т.И. Сборник статей. Спб., 1896.

5. Архангелов С.А. Наша заграничная миссия. Спб., 1899.

6. Куропаткин А.К. Россия для русских. Цит. по: Россия, Царьград и проливы.

7. Стрельцов К. Предисловие. В кн.: Россия, Царьград и проливы.

8. Жигарев С. Русская политика в Восточном вопросе. Цит. по: Россия, Царьград и проливы.

9. Филиппов Т.И. Речь, произнесенная на заседании Правосла-вного Палестинского Общества 2 декабря 1882 года. Спб., 1882.

10. Хитрово В.Н. Неделя в Палестине. Спб., 1876.

11. Победоносцев К.П. Церковь и государство. // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. Вып.11, ч.2, Спб., 1993.

12. Леонтьев К. Восток, Россия и славянство. Т. 1, Спб., 1881.

13. Хитрово В.Н. Православие на Святой земле. // Православный Палестинский сборник. Т.1, Спб., 1881.

14. Дмитриевский А.А. Императорское Православное Палестинское Общество и его деятельность (1882 - 1907). Спб., 1907.

15. Леонтьев К. Собрание сочинений. Т.6, М., 1912.

16. Васин И.И. Политика капиталистических держав в Эфиопии (80 - 90 годы XIX века). М., 1974.

17. Достоевский Ф.М. Дневник писателя за 1877 год. Цит. по: Россия, Царьград и проливы.

18. Дурново Н.Н. Русская панславистская политика на Православном Востоке. М., 1908.

19. Воейков В.В. От Дуная до Царьграда. Записки участника. М., 1900.

20. Донесение начальника Санкт-Петербургского губернского жандармского управления Н.С.Варина в Ш Отделение  Цит. по: Освобождение болгар от турецкого ига. Документы в 3-х томах. Т.1, М., 1961.

21. Энгельгардт А.Н. Из деревни. Двенадцать писем. 1872-1887. М., 1987.

22. Greenfield L. Nationalism: Five Roads to Modernity. Harvard: 1992.

23. Палестина - Россия: связь времен. М., 1994.

24. Дмитриевский А.А. Епископ Порфирий Успенский как инициатор и организатор русской духовной миссии в Иерусалиме. Спб., 1906.

25. Бучинский В., Бахланов С. Наши черные единоверцы. Спб., 1890.

26. Бокач Ф. Афон. Значение святой Афонской горы в деле создания и распространения духовной культуры на Руси. М., без года издания.

27. Граф Игнатов. Записки. //Исторический Вестник, 1914, N 1 . Цит. по: Россия, Царьград и проливы.

28. Данилевский Н. Россия и Европа. Цит. по: Россия, Царьград и проливы.

29. Жуковский В.А. Письмо Великому Князю Константину от 1845-го года. Цит. по: Россия, Царьград и проливы.

30. Филарет, митрополит Московский и Коломенский. Сборник мнений и отзывов по делам Православной Церкви на Востоке. Спб., 1899.

31. Прохоров Г.М. Повесть о Митяе. Л., 1978.

* Тема монашеской традиции в политике была поставлена в нашей литературе Г.М.Прохоровым, который дал ей не наш взгляд не вполне удачное название “политического исихазма”. В частности, Прохоров показал, что результатом такой монашеской политики была Куликовская битва: идея решительно боя татаро-монголам вызрела в кругах византийского монашества (31).