
- •Светлана Лурье Психологическая антропология: история, современное состояние, перспективы.
- •Раздел 1. История антропологи (1910 - 1980гг.)
- •Раздел 2. Современная психологическая и когнитивная антропологии и культурная психология (1980 - 2001 гг.)
- •Психологическая антропология: история, современное состояние, перспективы. Вступление Что изучает психологическая антропология?
- •Раздел 1. История антропологи (1910 - 1980гг.) в поисках "национального характера"...
- •Франца Боас: начало научного исследования психологических особенностей различных народностей.
- •Кларк Висслер: попытка противопоставления психологии и этнологии. Понятие врожденной “культурной экипировки”.
- •Американская историческая школа.
- •Рут Бенедикт: учение об этосе культуры.
- •Эдвард Сэпир и его последователи: конфигурационизм и лингвистика.
- •Маргарет Мид: создание эталона полевого исследования.
- •Бронислав Малиновский: функционализм.
- •Редклиффа-Брауна: структурный функционализм
- •Теория моделей культуры Альфреда Крёбера.
- •Культурология Уайта
- •Влияние психоанализа на этнологические исследования.
- •Гёза Рохейм: психоаналитик, ставший антропологом.
- •Первая психоаналитическая концепция в этнологии. А. Кардинер: концепция основной личностной структуры.
- •Кора ДюБуа и Энтони Уоллес: понятие “модальной личности” и общество как негомогенная структура. (Первый шаг к распределительной модели культуры)
- •Кросс-культурная антропология.
- •Исследования национального характера.
- •Культуро-центрированный подход к исследованиям национального характера.
- •1. Изучение культурных моделей поведения.
- •2. Изучение социальной личности.
- •3. Исследование “гения народа”.
- •Б) Личностно-центрированный подход к исследованиям национального характера.
- •Изучение культуры “на расстоянии”.
- •Психоанализ и исследования национального характера.
- •Милфорд Спиро в защиту психоанализа и против культурного детерминизма.
- •Уэстон Ля Барр: попытка вернуться к конфигурационизму и личностный подход.
- •Формирование ценностного подхода.
- •Джон Уайтинг и Ирвин Чайлд: Гипотеза о личностной интеграции культуры
- •Девид Макглелланд : мотивационный подход.
- •Возникновение концепция “картины мира”
- •Кризис психологического подхода в этнологии.
- •Френсис Хсю: подведение итогов. Задачи психологической антропологии
- •Джон Хонигман о понятии “культура”: подведение итогов.
- •Роберт ЛёВин о соотношении культуры и личности: подведение итогов.
- •Виктор Барнау о понятии “личность”: подведение итогов.
- •Возникновение когнитивной антропологии.
- •Зарождение символической антропологии и интерпретационного подхода.
- •Постмодернистская критика.
- •Назад к Боасу?
- •Раздел 2 Современная психологическая и когнитивная антропологии и культурная психология (1980 – 2000 гг.) Судьба психологической антропологии в наше время
- •Психологическая антропология в новом научном контексте
- •Что такое культурная психология?
- •Российская культурно-историческая школа как основание культурной психологии.
- •Российская теория деятельности как основание культурной психологии
- •Что такое когнитивная антропология?
- •Джефри Уайт: дискурс-центрированный подход.
- •Теодор Шварц: опытно-роцессуальная (дистрибутивная) модель культуры.
- •Милфорд Спиро: взаимовлияние культуры и психологии.
- •Роберт ЛёВин: эксплицитная и имплицитная культура.
- •Джон Ингхейм и антропология личности
- •Майкл Коул: культурно-историческая психология
- •Ричард Шведер: Интенциональные миры
- •Рой д’Андрад: культурные значимые системы.
- •Джером Брунер: процессы смыслообразования.
- •Джеймс Верч: социокультурный подход как вариант культурной психологии.
- •Биатрис Рогофф: понятие межсубъективности.
- •Энн Смолка: конструирование субъекта
- •Эдвин Хатчинс: связь между когницией и социокультурным окружением.
- •Эрнст Бош: культура как поле действия.
- •Теория схем в когнитивной психологии.
- •Рональд Кессон: основные понятия современной когнитивной антропологии
- •Дороти Рамельхарт о теории схем.
- •Теория схемы у Джанет Келлер.
- •Теория схемы у Дороти Холленд.
- •Представление и когнитивная структура действия.
- •От теории “схемы” к теории “сценария”.
- •Когнитивное развитие
- •Концепция когнитивной деятельности Джерри Фодора.
- •Уильям Гадиланст и социальная когниция.
- •Бредд Шоур: культурное познание. Пример нового антропологического синтеза.
- •Психоаналитическая антропология.
- •Антропология эмоций.
- •Антропология self
- •Эволюционистский подход в психологической антропологии
- •Ccxcv[295] Douglass Price-Williams. Cognition: Antropological and Psychological Nexus.
- •Ccxcvii[297] Michael Cole. Ethnographic Psychology of cognition – so far. In: The Making of Psychological Anthropology II. Harcourt Brace College Publisher, 1973, с.630.
- •Dcccxi[314]Katherine Nnelson. Event Knowledge Structure and Function in Development, 1986,p. 2.
- •Dcccxxxiv[337] Kim Sterelny. The Representational Theory of Mind. Oxford (England), Cambridge (Massachusetts): Basil Blackwell, 1990, р. 24.
- •Dcccxliv[347]Bradd Shore. Twice-Born, Once Conceived: Meaning Construction And Cultural Cognition. American Anthropologist. Vol. 93. No.1. March 1991. P. 9.
Dcccxliv[347]Bradd Shore. Twice-Born, Once Conceived: Meaning Construction And Cultural Cognition. American Anthropologist. Vol. 93. No.1. March 1991. P. 9.
dcccxlv[348]Ibid.,
dcccxlvi[349]Taylor, C. Interpretation and the Sciences of Man. In: William M. Sullivan, (eds.). Interpretive Social Science: A Reader. Paul Rabinow and Berkeley: University of California Press, 1979.
dcccxlvii[350]Geertz, C. The Way We Think Now: Toward An Ethnography of Modern Thought. In Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology. New York: Basic Books, 1983, рp.147-163.
dcccxlviii[351]Bradd Shore. Twice-Born, Once Conceived, pр. 11 - 12.
dcccxlix[352]Trevarthen, C. Communication and Cooperation in Early Infancy: A Description of Primary Intersubjectivity. In: Before Speech: The Beginnings of Human Cooperation. Cambridge: Cambridge University Press, 1977.
dcccl[353]Richards, I.A. The Philosophy of Rhetoric. New York: Oxford University Press, 1936.
dcccli[354]Black, M. Metaphor. In Models and Metaphors. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1962.
dccclii[355]Bradd Shore. Twice-Born, Once Conceived, p. 21.
dcccliii[356] Thedore Schwartz. Anthropology and Psychology. In: New direction in Psychological Anthropology. Theodor Schwartz, Geoffry M. White, Katherine A. Lutz (eds.) Cambridge: Cambridge University Press, 1994, p. 333.
dcccliv[357]Franncis L. K. Hsu. Psychological Anthropology in the Behavioral Sciences. Handbook of International and Intercultural Communication. In: Molefi, Kate Asante and William B. Gudylunst (eds.) Newbury Park - L. - New Delhi: Sage Publication, 1989, р. 9 - 10.
dccclv[358] Malinowski, B. Sex and Repression in Savage Society. NY: New American Librery, Inc., 1955
dccclvi[359] Spiro, M.E. Oedipus in the Trobriands. Chicago: Chicago University Press, 1982.
dccclvii[360]Steven Piker. Classical Culture and Personality. In: Handbook of Psychological Anthropology. Philip K. Bock (ed.) Westport, Connecticut-London; Greenwood Press, 1994, с. 14.
dccclviii[361] Katherine P. Ewing. Is psychoanalisis relevant for anthropology. In: New Direction in Psychological Anthropology. Theodor Schwartz, Geoffry M. White, Katherine A. Lutz (eds.) Cambridge: Cambridge University Press, 1994, ?. 255-256.
dccclix[362]Spain, David H. Psychoanalitic Anthropology After Freud. NY: Psyche Press, 1992, р. 2.
dccclx[363] Katherint P. Ewing..Is psychoanalisis relevant for anthropology, ?. 256.
dccclxi[364] Labov, W. and Fanshel, D. Therapeutic Discours: Psuchoterapy as Conversation. NY.: Academic Press, 1977.
dccclxii[365] Ewing, К. The illusion of Wholeness “Culture”, “Self”, and The Experience of Incosistency // Ethos, 1990, N 18 (3), pp. 251 - 278.
dccclxiii[366]Ibid., pp. 301 -302.
dccclxiv[367] Bertram J. Cohler. Intent and Meaning in Psychoanalysis and Cultural Study. In: New direction in Psychological Anthropology. Theodor Schwartz, Geoffry M. White, Katherine A. Lutz (eds.) Cambridge: Cambridge University Press, 1994, р. 284.
dccclxv[368] Katherina P. Ewing. Is psychoanalisis relevant for anthropology, р. 260 - 261.
dccclxvi[369]Dwyer, K. Moroccan Dialogues: Anthropology in Question. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1982
dccclxvii[370] Katherina P. Ewing. Is psychoanalisis relevant for anthropology., p. 262.
dccclxviii[371] Ibid., ?. 263.
dccclxix[372] Ibid., ??. 264 - 265.
dccclxx[373]Ibid., pp. 295 - 296.
dccclxxi[374] Ibid., p. 270.
dccclxxii[375] Schafer, Narrative Actions in Psychoanalysis. Vorcester, MA: Clark University Press, vol. XIV of the Heinz Werner Lecture Series, 1981.
dccclxxiii[376] Ricoeur, P. The Model of the Text: Meaningful Action considered as a Text. Social Research, 38, 1971; Freeman, M. Paul Ricoeur on Interpretation: The Model of the Text and the Idea of Development, Human Development, 28, 1985
dccclxxiv[377] Kracke W. H. Reflection on the Savage Self: Introspection, and Anthropology. In: Suerez-Orozco M.M. (ed.) The Making of Psuchilogycal Anthropology. Vol. II. Harcourt Brace College Publisher, 1994.
dccclxxv[378] Ewing, E. The illusion of Wholeness “Culture”, “Self”, and The Experience of Incosistency.
dccclxxvi[379] Crapanzano, Vincent. Some Thoughts on Hermeneutics and Psychoanalytic Anthropology. In: New direction in Psychological Anthropology., ?. 294.
dccclxxvii[380]Jenkins, Janis H. The Psychocultural Study of Emotion and Mental Disorder.In: Handbook of Psychological Anthropology. Philip K. Bock (ed.) Westport, Connecticut-London; Greenwood Press, 1994, р. 97.
dccclxxviii[381]Ibid., p. 99-100.
dccclxxix[382]Цит. по: Jenkins, Janis H. The Psychocultural Study of Emotion and Mental Disorder, р. 100.
dccclxxx[383]Ibid., p. 101.
dccclxxxi[384]Levy Robert I. Emotion, Knowing, and Culture. In: Richard A. Shweder, LeVine, Robert (eds.) Culture Theory. Essays on Mind,Self, and Emotion. Cambridge, london, New York, New Rochelle, Melbourne, Sydney: Cambridge University Press, 1984,p. 220.
dccclxxxii[385]James, William. Princeples of Psychology. New York: H. Holt, 1890.
dccclxxxiii[386]Wylie, Ruth C. The Present Status of Self Theory.In: Handdookof Personality Theory and Research. In: Edgar F. Borgatta and William W. Lambert (eds.) Chikago: Rand McNally and Company, 1968, р. 735.
dccclxxxiv[387]Bourguigon, Erika. Multiple personality, possesion trance, and the psychic and cultural differences // Ethnos? 1989, N 17, pp. 317 - 389.
dccclxxxv[388]Richard A. Shweder. Thinking Through Cultures.
dccclxxxvi[389]Rosaldo, M.Z. Knoledge and Passion: Ilingot Notions of Self and Social Life. Cambridge, England: Cambridge University Press, 1980.
dccclxxxvii[390]Roland, A. In Search of Self . Princeton, NJ: Princeton University Press, 1988.
dccclxxxviii[391]Geerz, C. “Fron the Native’s Pount of View: On the Nature of AnthropologicalUnderstanding”. In: Local Knoledge. New York: Basic Books, 1984.
dccclxxxix[392]Ewing, E. The illusion of Wholeness “Culture”, “Self”, and The Experience of Incosistency, pp. 251 - 278.
dcccxc[393]Crapanzano, Vincent. Some Thoughts on Hermeneutics and Psychoanalytic Anthropology. In: New direction in Psychological Anthropology. Theodor Schwartz, Geoffry M. White, Natherine A. Lutz (eds.) Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
dcccxci[394]Ingham, John M. Psychological anthropology reconsidered, р. 107.
dcccxcii[395]Richard A. Shweder, LeVine, Robert (eds.) Culture Theory. Essays on Mind,Self, and Emotion. Cambridge, london, New York, New Rochelle, Melbourne, Sydney: Cambridge University Press, 1984,pp. 12 - 13.
dcccxciii[396]Ibid., p. 12 - 13, 15.
dcccxciv[397]Miller Joan G. Cultural Psychology: Briding Diciplinary Boundaries in Understanding the Cultural Grounding of Self.In:Handbook of Psychological Anthropology. Philip K. Bock (ed.) Westport, Connecticut-London; Greenwood Press, 1994.
dcccxcv[398]Barkow, Jerome H. Evolutionary Psychological Anthrioilogy.In: Handbook of Psychological Anthropology. Philip K. Bock (ed.) Westport, Connecticut-London; Greenwood Press, 1994, р. 121.
dcccxcvi[399]Ibid., pp. 124 - 125.
dcccxcvii[400]Ibid., p. 132.